张潮[zhāng cháo]

朝代:
收录作品:224
生卒年:1650年 - 1707年

简介

清安徽省徽州府歙县人,字山来,一字心斋,号仲子,自称三在道人。生于顺治七年(西元一六五〇年)生。父张习孔官至侍郎。心斋少年能文,与冒辟疆、孔云亭、陈迦陵等名士有诗文往来,言论诙谐,观点精辟,处世潇洒,交友不拘,姑苏孝廉张为泉曰:「老子化胡,潮子化吾;我心斋兄,自化化人,自娱娱人。」心斋不喜八股文,苦读不第,后补官,仅至翰林院孔目。康熙四十六年(西元一七〇七年),卒。心斋著作等身,论文贵「真」,其文风格简明、内容深长,广为众人接受。尝刻印《檀几丛书》、《昭代丛书》(山帙、水帙、花帙、鸟帙、鱼帙、酒帙、书帙、御帙、数帙)等。亦精高阶幻方,于《心斋杂组·卷下·算法图补》尝更正程宾渠《算法统宗》之百子图(十阶幻方)。著有《虞初新志》、《檀几丛书》、《昭代丛书》、《花鸟春秋》、《玩月约》、《滇南忆旧录》、《幽梦影》、《诗附录》、《花影词》、《心斋诗集》、《心斋杂组》、《补花底拾遗》、《奚囊寸锦》、《尺牍偶存》、《尺牍友声二集》、《尺牍友声三集》、《书本草》、《饮中八仙令》、《酒律》、《下酒物》、《联庄》等。

作品列表

武人不苟战,是为武中之文;文人不迂腐,是为文中之武。
文人讲武事,大都纸上谈兵;武将论文章,半属道听途说。
积画以成字,积字以成句,积句以成篇,为之文。文体日增,至八股而遂止。如古文、如诗、如赋、如词、如曲、如说部、如传奇小说,皆自无而有。方其未有之时,固不料后来之有此一体也。逮既有此一体之后,又若天造地设,为世必应有之物。然自明以来,未见有创一体裁新人耳目者。遥计百年之后,必有其人,惜乎不及见耳。
云映日而成霞,泉挂岩而成瀑。所托者异,而名亦因之。此友道之所以可贵也。
大家之文,吾爱之慕之,吾愿学之;名家之文,吾爱之慕之,吾不敢学之。学大家而不得,所谓「刻鹄不成尚类鹜」也,学名家而不得,则是「画虎不成反类狗」矣。
由戒得定,由定得慧,勉强渐近,自然炼精化气,炼气化神,清虚有何渣滓?
南北东西,一定之位也;前后左右,无定之位也。
予尝谓二氏不可废,非袭夫大养济院之陈言也。盖名山胜景,我辈每思褰裳就之,使非琳宫、梵刹,则倦时无可驻足,饥时谁与授餐?忽有疾风暴雨,五大夫果真足恃乎?又或邱壑深邃,非一日可了,岂能露宿以待明日乎?虎豹蛇虺,能保其不人患乎?又或为士大夫所有,果能不问主人,任我登陟凭吊而莫之禁乎?不特此也,甲之所有,乙思起而夺之,是启争端也;祖父之所创建,子孙贫,力不能修葺,其倾颓之状,反足令山川减色矣。然此特就名山胜境言之耳。
即城市之内,与夫四达之衢,亦不可少此一种。客游可做居停,一也;长途可以稍憩,二也;夏之茗,冬之姜汤,复可以济役夫负戴之困,三也。凡此皆就事理言之,非二氏福报之说也。
有地上之山水,有画上之山水,有梦中之山水,有胸中之山水。地上者,妙在邱壑深邃;画上者,妙在笔墨淋漓;梦中者,妙在景象变幻;胸中者,妙在位置自如。
一日之计,种蕉;一岁之计,种竹;十年之计,种柳;百年之计,种松。
才子而富贵,定从福慧双修得来。
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