道德经(第二十八章)
dào dé jīng ( dì èr shí bā zhāng )
zhī
xióng
shǒu
wèi
tiān
xià
wèi
tiān
xià
cháng
cháng
guī
yīng
ér
zhī
bái
shǒu
hēi
wèi
tiān
xià
shì
wèi
tiān
xià
shì
cháng
cháng
guī
zhī
róng
shǒu
wèi
tiān
xià
wèi
tiān
xià
cháng
nǎi
cháng
nǎi
guī
sàn
wèi
shèng
rén
yòng
zhī
wèi
guān
zhǎng
zhì
译文
深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧。甘愿作天下的溪涧,永恒的德性就不会离失,回复到婴儿般单纯的状态。深知什么是荣耀,却安守卑辱的地位,甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷,永恒的德性才得以充足,回复到自然本初的素朴纯真状态。深知什么是明亮,却安于暗昧的地位,甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式,永恒的德行不相差失,恢复到不可穷极的真理。朴素本初的东西经制作而成器物,有道的人沿用真朴,则为百官之长,所以完善的政治是不可分割的。
简析
注释
雄:比喻刚劲、躁进、强大。 雌:比喻柔静、软弱、谦下。 溪:沟溪。 婴儿:象征纯真、稚气。 式:楷模、范式。 忒:过失、差错。 无极:意为最终的真理。 荣:荣誉,宠幸。 辱:侮辱、羞辱。 谷:深谷、峡谷,喻胸怀广阔。 朴:朴素。指纯朴的原始状态。 器:器物。指万事万物。 官长:百官的首长,领导者、管理者。 大制不割:制,制作器物,引申为政治;割,割裂。此句意为:完整的政治是不割裂的。

作者简介

老子[lǎo zi]

春秋哲学家和思想家,道家学派创始人。姓李,名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳。籍贯等信息尚有争议(籍贯苦县厉乡曲仁里,一说即今河南省鹿邑县,一说为安徽省亳州市)。唐高宗乾封元年(666年)因与李唐皇室同姓而被追封为圣祖太上玄元皇帝。其故里苦县亦因之先后更名为真源县、卫真县、鹿邑县。存世有《道德经》(又称《老子》,真伪亦尚存争议),其作品的精华是朴素的辨证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。