道德经(第二十二章)
dào dé jīng ( dì èr shí èr zhāng )
quán
wǎng
zhí
yíng
xīn
shǎo
duō
huò
shì
shèng
rén
bào
wèi
tiān
xià
shì
jiàn
míng
shì
zhāng
yǒu
gōng
jīn
zhǎng
wéi
zhēng
tiān
xià
néng
zhī
zhēng
zhī
suǒ
wèi
quán
zhě
yán
zāi
chéng
quán
ér
guī
zhī
译文
委曲便会保全,屈枉便会直伸;低洼便会充盈,陈旧便会更新;少取便会获得,贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式,不自我表扬,反能显明;不自以为是,反能是非彰明;不自己夸耀,反能得有功劳;不自我夸奖,所以才能长久。正因为不与人争,所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“委曲便会保全”的话,怎么会是空话呢?它实实在在能够达到。
简析
注释
枉:屈、弯曲。 敝:凋敝。 抱一:抱,守。一,即道。此意为守道。 式:法式,范式。 见(xiàn):同“现”。 明:彰明。 伐:夸。

作者简介

老子[lǎo zi]

春秋哲学家和思想家,道家学派创始人。姓李,名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳。籍贯等信息尚有争议(籍贯苦县厉乡曲仁里,一说即今河南省鹿邑县,一说为安徽省亳州市)。唐高宗乾封元年(666年)因与李唐皇室同姓而被追封为圣祖太上玄元皇帝。其故里苦县亦因之先后更名为真源县、卫真县、鹿邑县。存世有《道德经》(又称《老子》,真伪亦尚存争议),其作品的精华是朴素的辨证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。