道德经(第二十九章)
dào dé jīng ( dì èr shí jiǔ zhāng )
jiāng
tiān
xià
ér
wèi
zhī
jiàn
tiān
xià
shén
wèi
zhí
wèi
zhě
bài
zhī
zhí
zhě
shī
zhī
shì
shèng
rén
wéi
bài
zhí
shī
huò
xíng
huò
suí
huò
huò
chuī
huò
qiáng
huò
léi
huò
zài
huò
huī
shì
shèng
rén
shèn
shē
tài
译文
想要治理天下,却又要用强制的办法,我看他不能够达到目的。天下的人民是神圣的,不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治,否则就一定会失败;强力把持天下,就一定会失去天下。因此,圣人不妄为,所以不会失败;不把持,所以不会被抛弃。世人秉性不一,有前行有后随,有轻嘘有急吹,有的刚强,有的羸弱;有的安居,有的危殆。因此,圣人要除去那种极端、奢侈的、过度的措施法度。
简析
在《道德经》里,老子多处谈到统治者应行「无为」之治。他极力宣传「无为」的政治思想,主张一切都要顺应自然,因应物性,希望那些得「道」的统治者治国安民,做任何事情都不要走极端,不要存奢望,不要好大喜功。
注释
取:为、治理。 为:指有为,靠强力去做。 不得己:达不到、得不到。 天下神器:天下,指天下人。神器,神圣的物。 执:掌握、执掌。 无为:顺应自然而不强制。 夫:一本作「故」。 物:指人,也指一切事物。 随:跟随、顺从。 嘘:轻声和缓地吐气。 吹:急吐气。 羸(léi):羸弱、虚弱。 或载或隳:载,安稳。隳,危险。 泰:极、太。

作者简介

老子[lǎo zi]

春秋哲学家和思想家,道家学派创始人。姓李,名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳。籍贯等信息尚有争议(籍贯苦县厉乡曲仁里,一说即今河南省鹿邑县,一说为安徽省亳州市)。唐高宗乾封元年(666年)因与李唐皇室同姓而被追封为圣祖太上玄元皇帝。其故里苦县亦因之先后更名为真源县、卫真县、鹿邑县。存世有《道德经》(又称《老子》,真伪亦尚存争议),其作品的精华是朴素的辨证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。