道德经(第二十五章)
dào dé jīng ( dì èr shí wǔ zhāng )
yǒu
hùn
chéng
xiān
tiān
shēng
liáo
ér
gǎi
zhōu
xíng
ér
dài
wèi
tiān
zhī
míng
qiáng
zhī
yuē
dào
qiáng
wèi
zhī
míng
yuē
yuē
shì
shì
yuē
yuǎn
yuǎn
yuē
fǎn
dào
tiān
rén
zhōng
yǒu
ér
rén
yān
rén
tiān
tiān
dào
dào
rán
译文
有一个东西混然而成,在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体,寂静而空虚,不依靠任何外力而独立长存永不停息,循环运行而永不衰竭,可以作为万物的根本。我不知道它的名字,所以勉强把它叫做“道”,再勉强给它起个名字叫做“大”。它广大无边而运行不息,运行不息而伸展遥远,伸展遥远而又返回本原。所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大,而人居其中之一。人取法地,地取法天,天取法“道”,而道纯任自然。
简析
注释
物:指“道”。混成:混然而成,指浑朴的状态。 寂兮寥兮:没有声音,没有形体。 独立而不改:形容“道”的独立性和永恒性,它不靠任何外力而具有绝对性。 周行:循环运行。不殆:不息之意。 天地母:一本作“天下母”。母,指“道”,天地万物由“道”而产生,故称“母”。 强字之曰道:勉强命名它叫“道”。 大:形容“道”是无边无际的、力量无穷的。 逝:指“道”的运行周流不息,永不停止的状态。 反:另一本作“返”。意为返回到原点,返回到原状。 人亦大:一本作“王亦大”,意为人乃万物之灵,与天地并立而为三才,即天大、地大、人亦大。 域中:即空间之中,宇宙之间。 道法自然:“道”纯任自然,本来如此。

作者简介

老子[lǎo zi]

春秋哲学家和思想家,道家学派创始人。姓李,名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳。籍贯等信息尚有争议(籍贯苦县厉乡曲仁里,一说即今河南省鹿邑县,一说为安徽省亳州市)。唐高宗乾封元年(666年)因与李唐皇室同姓而被追封为圣祖太上玄元皇帝。其故里苦县亦因之先后更名为真源县、卫真县、鹿邑县。存世有《道德经》(又称《老子》,真伪亦尚存争议),其作品的精华是朴素的辨证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。