道德经(第二十一章)
dào dé jīng ( dì èr shí yī zhāng )
kǒng
zhī
róng
wéi
dào
shì
cóng
dào
zhī
wèi
wéi
huǎng
wéi
huǎng
zhōng
yǒu
xiàng
huǎng
zhōng
yǒu
yǎo
míng
zhōng
yǒu
jīng
jīng
shèn
zhēn
zhōng
yǒu
xìn
jīn
míng
yuè
zhòng
zhī
zhòng
zhī
zhuàng
zāi
译文
大德的形态,是由道所决定的。“道”这个东西,没有清楚的固定实体。它是那样的恍恍惚惚啊,其中却有形象。它是那样的恍恍惚惚啊,其中却有实物。它是那样的深远暗昧啊,其中却有精质;这精质是最真实的,这精质是可以信验的。从当今上溯到古代,它的名字永远不能废除,依据它,才能观察万物的初始。我怎么才能知道万事万物开始的情况呢?是从“道”认识的。
简析
注释
孔:甚,大。 德:“道”的显现和作用为“德”。 容:运作、形态。 恍惚:仿佛、不清楚。 象:形象、具象。 窈兮冥兮:窈,深远,微不可见。冥,暗昧,深不可测。 精:最微小的原质,极细微的物质性的实体。微小中之最微小。 甚真:是很真实的。 信:信实、信验,真实可信。 自今及古:一本作“自古及今”。 众甫:甫与父通,引伸为始。 以此:此指道。

作者简介

老子[lǎo zi]

春秋哲学家和思想家,道家学派创始人。姓李,名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳。籍贯等信息尚有争议(籍贯苦县厉乡曲仁里,一说即今河南省鹿邑县,一说为安徽省亳州市)。唐高宗乾封元年(666年)因与李唐皇室同姓而被追封为圣祖太上玄元皇帝。其故里苦县亦因之先后更名为真源县、卫真县、鹿邑县。存世有《道德经》(又称《老子》,真伪亦尚存争议),其作品的精华是朴素的辨证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。