道德经(第六十七章)
dào dé jīng ( dì liù shí qī zhāng )
tiān
xià
jiē
wèi
dào
shì
xiào
wéi
shì
xiào
ruò
xiào
jiǔ
yǒu
sān
bǎo
chí
ér
bǎo
zhī
yuē
èr
yuē
jiǎn
sān
yuē
gǎn
wéi
tiān
xià
xiān
néng
yǒng
jiǎn
néng
guǎng
广
gǎn
wéi
tiān
xià
xiān
néng
chéng
zhǎng
jīn
shě
qiě
yǒng
shě
jiǎn
qiě
guǎng
广
shě
hòu
qiě
xiān
zhàn
shèng
shǒu
tiān
jiāng
jiù
zhī
wèi
zhī
译文
天下人能说“我道”伟大,不像任何具体事物的样子。正因为它伟大,所以才不像任何具体的事物。如果它像任何一个具体的事物,那么“道”也就显得很渺小了。我有三件法宝执守而且保全它:第一件叫做慈爱;第二件叫做俭啬;第三件是不敢居于天下人的前面。有了这柔慈,所以能勇武;有了俭啬,所以能大方;不敢居于天下人之先,所以能成为万物的首长。现在丢弃了柔慈而追求勇武;丢弃了啬俭而追求大方;舍弃退让而求争先,结果是走向死亡。慈爱,用来征战,就能够胜利,用来守卫就能巩固。天要援助谁,就用柔慈来保护他。
简析
注释
我道大:道即我,我即道。“我”不是老子用作自称之词。 似不肖:肖,相似之意。意为不像具体的事物。一说,没有任何东西和我相似。 若肖,久矣其细也夫:以上这一段,有学者认为是它章错简。 三宝:三件法宝,或三条原则。 俭:啬,保守,有而不尽用。 慈故能勇:仁慈所以能勇武。 俭故能广:俭啬所以能大方。 器长:器,指万物。万物的首长。 且:取。 以战则胜:一本作“以阵则亡”。

作者简介

老子[lǎo zi]

春秋哲学家和思想家,道家学派创始人。姓李,名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳。籍贯等信息尚有争议(籍贯苦县厉乡曲仁里,一说即今河南省鹿邑县,一说为安徽省亳州市)。唐高宗乾封元年(666年)因与李唐皇室同姓而被追封为圣祖太上玄元皇帝。其故里苦县亦因之先后更名为真源县、卫真县、鹿邑县。存世有《道德经》(又称《老子》,真伪亦尚存争议),其作品的精华是朴素的辨证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。