道德经(第三十七章)
dào dé jīng ( dì sān shí qī zhāng )
dào
cháng
wèi
ér
wèi
hóu
wáng
ruò
néng
shǒu
zhī
wàn
jiāng
huà
huà
ér
zuò
jiāng
zhèn
zhī
míng
zhī
zhèn
zhī
míng
zhī
jiāng
jìng
tiān
xià
jiāng
zhèng
译文
道永远是顺任自然而无所作为的,却又没有什么事情不是它所作为的。侯王如果能按照“道”的原则为政治民,万事万物就会自我化育、自生自灭而得以充分发展。自生自长而产生贪欲时,我就要用“道”来镇住它。用“道”的真朴来镇服它,就不会产生贪欲之心了,万事万物没有贪欲之心了,天下便自然而然达到稳定、安宁。
简析
注释
无为而无不为:“无为”是指顺其自然,不妄为。“无不为”是说没有一件事是它所不能为的。 守之:即守道。之,指道。 自化:自我化育、自生自长。 欲:指贪欲。 无名之朴:“无名”指“道”。“朴”形容“道”的真朴。 不欲:一本作“无欲”。 自定:一本作“自正”。

作者简介

老子[lǎo zi]

春秋哲学家和思想家,道家学派创始人。姓李,名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳。籍贯等信息尚有争议(籍贯苦县厉乡曲仁里,一说即今河南省鹿邑县,一说为安徽省亳州市)。唐高宗乾封元年(666年)因与李唐皇室同姓而被追封为圣祖太上玄元皇帝。其故里苦县亦因之先后更名为真源县、卫真县、鹿邑县。存世有《道德经》(又称《老子》,真伪亦尚存争议),其作品的精华是朴素的辨证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。