道德经(第五十一章)
dào dé jīng ( dì wǔ shí yī zhāng )
dào
shēng
zhī
chù
zhī
xíng
zhī
shì
chéng
zhī
shì
wàn
zūn
dào
ér
guì
dào
zhī
zūn
zhī
guì
zhī
mìng
ér
cháng
rán
dào
shēng
zhī
chù
zhī
zhǎng
zhī
zhī
chéng
zhī
shú
zhī
yǎng
zhī
zhī
shēng
ér
yǒu
wèi
ér
shì
zhǎng
ér
zǎi
shì
wèi
xuán
译文
道生成万事万物,德养育万事万物。万事万物虽现出各种各样的形态,环境使万事万物成长起来。故此,万事万物莫不尊崇道而珍贵德。道之所以被尊崇,德所以被珍贵,就是由于道生长万物而不加以干涉,德畜养万物而不加以主宰,顺其自然。因而,道生长万物,德养育万物,使万物生长发展,成熟结果,使其受到抚养、保护。生长万物而不居为己有,抚育万物而不自恃有功,导引万物而不主宰,这就是奥妙玄远的德。
简析
注释
势:万物生长的自然环境。一说:势者,力也;一说,对立。 莫之命而常自然:不干涉或主宰万物,而任万物自化自成。 亭之毒之:一本作成之熟之。 养:爱养、护养。 覆:维护、保护。 玄德:即上德。它产生万物而不居为己有,养育万物而不自恃有功。

作者简介

老子[lǎo zi]

春秋哲学家和思想家,道家学派创始人。姓李,名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳。籍贯等信息尚有争议(籍贯苦县厉乡曲仁里,一说即今河南省鹿邑县,一说为安徽省亳州市)。唐高宗乾封元年(666年)因与李唐皇室同姓而被追封为圣祖太上玄元皇帝。其故里苦县亦因之先后更名为真源县、卫真县、鹿邑县。存世有《道德经》(又称《老子》,真伪亦尚存争议),其作品的精华是朴素的辨证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。