道德经(第五十章)
dào dé jīng ( dì wǔ shí zhāng )
chū
shēng
shēng
zhī
shí
yǒu
sān
zhī
shí
yǒu
sān
rén
zhī
shēng
dòng
zhī
shí
yǒu
sān
shēng
shēng
zhī
hòu
gài
wén
shàn
shè
shēng
zhě
xíng
jūn
bèi
jiǎ
bīng
suǒ
tóu
jiǎo
suǒ
yòng
zhǎo
bīng
suǒ
róng
rèn
译文
人始出于世而生,最终入于地而死。属于长寿的人有十分之三;属于短命而亡的人有十分之三;人本来可以活得长久些,却自己走向死亡之路,也占十分之三。为什么会这样呢?因为奉养太过度了。据说,善于养护自己生命的人,在陆地上行走,不会遇到凶恶的犀牛和猛虎,在战争中也受不到武器的伤害。犀牛于其身无处投角,老虎对其身无处伸爪,武器对其身无处刺击锋刃。为什么会这样呢?因为他没有进入死亡的领域。
简析
注释
出生入死:出世为生,入地为死。一说离开了生存必然走向死亡。 生之徒:徒,应释为类。生之徒即长寿之人。 十有三:十分之三。 死之徒:属于夭折的一类。 人之生,动之于死地:此句意为人本来可以长生的,却意外地走向死亡之路。 生生之厚:求生的欲望太强,营养过剩,因而奉养过厚了。 摄生者:摄生指养生之道,即保养自己。 兕:音si,属于犀牛类的动物。 入军不被甲兵:战争中不被杀伤。 无死地:没有进入死亡范围。

作者简介

老子[lǎo zi]

春秋哲学家和思想家,道家学派创始人。姓李,名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳。籍贯等信息尚有争议(籍贯苦县厉乡曲仁里,一说即今河南省鹿邑县,一说为安徽省亳州市)。唐高宗乾封元年(666年)因与李唐皇室同姓而被追封为圣祖太上玄元皇帝。其故里苦县亦因之先后更名为真源县、卫真县、鹿邑县。存世有《道德经》(又称《老子》,真伪亦尚存争议),其作品的精华是朴素的辨证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。