唐韵
地藏经 · 阎罗王众赞叹品第八
dì zàng jīng · yán luó wáng zhòng zàn tàn pǐn dì bā
ěr
尔
shí
时
tiě
铁
wéi
围
shān
山
nèi
内
，
，
yǒu
有
wú
无
liàng
量
guǐ
鬼
wáng
王
，
，
yǔ
与
yán
阎
luó
罗
tiān
天
zi
子
，
，
jù
俱
yì
诣
dāo
忉
lì
利
，
，
lái
来
dào
到
fú
佛
suǒ
所
。
。
suǒ
所
wèi
谓
：
：
è
恶
dú
毒
guǐ
鬼
wáng
王
、
、
duō
多
è
恶
guǐ
鬼
wáng
王
、
、
dà
大
zhèng
诤
guǐ
鬼
wáng
王
、
、
bái
白
hǔ
虎
guǐ
鬼
wáng
王
、
、
xuè
血
hǔ
虎
guǐ
鬼
wáng
王
、
、
chì
赤
hǔ
虎
guǐ
鬼
wáng
王
、
、
sàn
散
yāng
殃
guǐ
鬼
wáng
王
、
、
fēi
飞
shēn
身
guǐ
鬼
wáng
王
、
、
diàn
电
guāng
光
guǐ
鬼
wáng
王
、
、
láng
狼
yá
牙
guǐ
鬼
wáng
王
、
、
qiān
千
yǎn
眼
guǐ
鬼
wáng
王
、
、
dàn
啖
shòu
兽
guǐ
鬼
wáng
王
、
、
fù
负
shí
石
guǐ
鬼
wáng
王
、
、
zhǔ
主
hào
耗
guǐ
鬼
wáng
王
、
、
zhǔ
主
huò
祸
guǐ
鬼
wáng
王
、
、
zhǔ
主
shí
食
guǐ
鬼
wáng
王
、
、
zhǔ
主
cái
财
guǐ
鬼
wáng
王
、
、
zhǔ
主
chù
畜
guǐ
鬼
wáng
王
、
、
zhǔ
主
qín
禽
guǐ
鬼
wáng
王
、
、
zhǔ
主
shòu
兽
guǐ
鬼
wáng
王
、
、
zhǔ
主
mèi
魅
guǐ
鬼
wáng
王
、
、
zhǔ
主
chǎn
产
guǐ
鬼
wáng
王
、
、
zhǔ
主
mìng
命
guǐ
鬼
wáng
王
、
、
zhǔ
主
jí
疾
guǐ
鬼
wáng
王
、
、
zhǔ
主
xiǎn
险
guǐ
鬼
wáng
王
、
、
sān
三
mù
目
guǐ
鬼
wáng
王
、
、
sì
四
mù
目
guǐ
鬼
wáng
王
、
、
wǔ
五
mù
目
guǐ
鬼
wáng
王
、
、
qí
祁
lì
利
shī
失
wáng
王
、
、
dà
大
qí
祁
lì
利
shī
失
wáng
王
、
、
qí
祁
lì
利
chā
叉
wáng
王
、
、
dà
大
qí
祁
lì
利
chā
叉
wáng
王
、
、
ā
阿
nà
那
zhā
吒
wáng
王
、
、
dà
大
ā
阿
nà
那
zhā
吒
wáng
王
、
、
rú
如
shì
是
děng
等
dà
大
guǐ
鬼
wáng
王
，
，
gè
各
gè
各
yǔ
与
bǎi
百
qiān
千
zhū
诸
xiǎo
小
guǐ
鬼
wáng
王
，
，
jǐn
尽
jū
居
yán
阎
fú
浮
tí
提
，
，
gè
各
yǒu
有
suǒ
所
zhí
执
，
，
gè
各
yǒu
有
suǒ
所
zhǔ
主
。
。
shì
是
zhū
诸
guǐ
鬼
wáng
王
yǔ
与
yán
阎
luó
罗
tiān
天
zi
子
，
，
chéng
承
fú
佛
wēi
威
shén
神
，
，
jí
及
dì
地
zàng
藏
pú
菩
sà
萨
mó
摩
hē
诃
sà
萨
lì
力
，
，
jù
俱
yì
诣
dāo
忉
lì
利
，
，
zài
在
yí
一
miàn
面
lì
立
。
。
ěr
尔
shí
时
yán
阎
luó
罗
tiān
天
zi
子
，
，
hú
胡
guì
跪
hé
合
zhǎng
掌
bái
白
fú
佛
yán
言
：
：
shì
世
zūn
尊
，
，
wǒ
我
děng
等
jīn
今
zhě
者
yǔ
与
zhū
诸
guǐ
鬼
wáng
王
，
，
chéng
承
fú
佛
wēi
威
shén
神
，
，
jí
及
dì
地
zàng
藏
pú
菩
sà
萨
mó
摩
hē
诃
sà
萨
lì
力
，
，
fāng
方
dé
得
yì
诣
cǐ
此
dāo
忉
lì
利
dà
大
huì
会
，
，
yì
亦
shì
是
wǒ
我
děng
等
huò
获
shàn
善
lì
利
gù
故
。
。
wǒ
我
jīn
今
yǒu
有
xiǎo
小
yí
疑
shì
事
，
，
gǎn
敢
wèn
问
shì
世
zūn
尊
。
。
wéi
唯
yuàn
愿
shì
世
zūn
尊
cí
慈
bēi
悲
xuān
宣
shuō
说
。
。
fú
佛
gào
告
yán
阎
luó
罗
tiān
天
zi
子
：
：
zì
恣
rǔ
汝
suǒ
所
wèn
问
，
，
wú
吾
wèi
为
rǔ
汝
shuō
说
。
。
shì
是
shí
时
yán
阎
luó
罗
tiān
天
zi
子
zhān
瞻
lǐ
礼
shì
世
zūn
尊
，
，
jí
及
huí
回
shì
视
dì
地
zàng
藏
pú
菩
sà
萨
，
，
ér
而
bái
白
fú
佛
yán
言
：
：
shì
世
zūn
尊
，
，
wǒ
我
guān
观
dì
地
zàng
藏
pú
菩
sà
萨
zài
在
liù
六
dào
道
zhōng
中
，
，
bǎi
百
qiān
千
fāng
方
biàn
便
ér
而
dù
度
zuì
罪
kǔ
苦
zhòng
众
shēng
生
，
，
bù
不
cí
辞
pí
疲
juàn
倦
，
，
shì
是
dà
大
pú
菩
sà
萨
yǒu
有
rú
如
shì
是
bù
不
kě
可
sī
思
yì
议
shén
神
tōng
通
zhī
之
shì
事
。
。
rán
然
zhū
诸
zhòng
众
shēng
生
huò
获
tuō
脱
zuì
罪
bào
报
，
，
wèi
未
jiǔ
久
zhī
之
jiān
间
，
，
yòu
又
duò
堕
è
恶
dào
道
。
。
shì
世
zūn
尊
，
，
shì
是
dì
地
zàng
藏
pú
菩
sà
萨
jì
既
yǒu
有
rú
如
shì
是
bù
不
kě
可
sī
思
yì
议
shén
神
lì
力
，
，
yún
云
hé
何
zhòng
众
shēng
生
ér
而
bù
不
yī
依
zhǐ
止
shàn
善
dào
道
，
，
yǒng
永
qǔ
取
jiě
解
tuō
脱
？
？
wéi
唯
yuàn
愿
shì
世
zūn
尊
wèi
为
wǒ
我
jiě
解
shuō
说
。
。
fú
佛
gào
告
yán
阎
luó
罗
tiān
天
zi
子
：
：
nán
南
yán
阎
fú
浮
tí
提
zhòng
众
shēng
生
，
，
qí
其
xìng
性
gāng
刚
qiáng
强
，
，
nán
难
diào
调
nán
难
fú
伏
。
。
shì
是
dà
大
pú
菩
sà
萨
，
，
yú
于
bǎi
百
qiān
千
jié
劫
，
，
tóu
头
tóu
头
jiù
救
bá
拔
rú
如
shì
是
zhòng
众
shēng
生
，
，
zǎo
早
lìng
令
jiě
解
tuō
脱
。
。
shì
是
zuì
罪
bào
报
rén
人
nǎi
乃
zhì
至
duò
堕
dà
大
è
恶
qù
趣
，
，
pú
菩
sà
萨
yǐ
以
fāng
方
biàn
便
lì
力
，
，
bá
拔
chū
出
gēn
根
běn
本
yè
业
yuán
缘
，
，
ér
而
qiǎn
遣
wù
悟
sù
宿
shì
世
zhī
之
shì
事
。
。
zì
自
shì
是
yán
阎
fú
浮
tí
提
zhòng
众
shēng
生
jié
结
è
恶
xí
习
zhòng
重
，
，
xuán
旋
chū
出
xuán
旋
rù
入
，
，
láo
劳
sī
斯
pú
菩
sà
萨
jiǔ
久
jīng
经
jié
劫
shù
数
ér
而
zuò
作
dù
度
tuō
脱
。
。
pì
譬
rú
如
yǒu
有
rén
人
mí
迷
shī
失
běn
本
jiā
家
，
，
wù
误
rù
入
xiǎn
险
dào
道
，
，
qí
其
xiǎn
险
dào
道
zhōng
中
，
，
duō
多
zhū
诸
yè
夜
chā
叉
、
、
jí
及
hǔ
虎
láng
狼
shī
狮
zi
子
、
、
yuán
蚖
shé
蛇
fù
蝮
xiē
蝎
。
。
rú
如
shì
是
mí
迷
rén
人
，
，
zài
在
xiǎn
险
dào
道
zhōng
中
，
，
xū
须
yú
臾
zhī
之
jiān
间
，
，
jí
即
zāo
遭
zhū
诸
dú
毒
。
。
yǒu
有
yī
一
zhī
知
shí
识
，
，
duō
多
jiě
解
dà
大
shù
术
，
，
shàn
善
jìn
禁
shì
是
dú
毒
，
，
nǎi
乃
jí
及
yè
夜
chā
叉
zhū
诸
è
恶
dú
毒
děng
等
。
。
hū
忽
féng
逢
mí
迷
rén
人
yù
欲
jìn
进
xiǎn
险
dào
道
，
，
ér
而
yǔ
语
zhī
之
yán
言
：
：
duō
咄
zāi
哉
nán
男
zi
子
，
，
wèi
为
hé
何
shì
事
gù
故
ér
而
rù
入
cǐ
此
lù
路
，
，
yǒu
有
hé
何
yì
异
shù
术
，
，
néng
能
zhì
制
zhū
诸
dú
毒
。
。
shì
是
mí
迷
lù
路
rén
人
hū
忽
wén
闻
shì
是
yǔ
语
，
，
fāng
方
zhī
知
xiǎn
险
dào
道
，
，
jí
即
biàn
便
tuì
退
bù
步
，
，
qiú
求
chū
出
cǐ
此
lù
路
。
。
shì
是
shàn
善
zhī
知
shí
识
，
，
tí
提
xié
携
jiē
接
shǒu
手
，
，
yǐn
引
chū
出
xiǎn
险
dào
道
，
，
miǎn
免
zhū
诸
è
恶
dú
毒
。
。
zhì
至
yú
于
hǎo
好
dào
道
，
，
lìng
令
dé
得
ān
安
lè
乐
。
。
ér
而
yǔ
语
zhī
之
yán
言
：
：
duō
咄
zāi
哉
mí
迷
rén
人
，
，
zì
自
jīn
今
yǐ
已
hòu
后
，
，
wù
勿
lǚ
履
shì
是
dào
道
。
。
cǐ
此
lù
路
rù
入
zhě
者
，
，
zú
卒
nán
难
de
得
chū
出
，
，
fù
复
sǔn
损
xìng
性
mìng
命
。
。
shì
是
mí
迷
lù
路
rén
人
yì
亦
shēng
生
gǎn
感
zhòng
重
。
。
lín
临
bié
别
zhī
之
shí
时
，
，
zhī
知
shí
识
yòu
又
yán
言
：
：
ruò
若
jiàn
见
qīn
亲
zhī
知
jí
及
zhū
诸
lù
路
rén
人
，
，
ruò
若
nán
男
ruò
若
nǚ
女
，
，
yán
言
yú
于
cǐ
此
lù
路
duō
多
zhū
诸
dú
毒
è
恶
，
，
sàng
丧
shī
失
xìng
性
mìng
命
。
。
wú
无
lìng
令
shì
是
zhòng
众
zì
自
qǔ
取
qí
其
sǐ
死
。
。
shì
是
gù
故
dì
地
cáng
藏
pú
菩
sà
萨
jù
俱
dà
大
cí
慈
bēi
悲
，
，
jiù
救
bá
拔
zuì
罪
kǔ
苦
zhòng
众
shēng
生
，
，
shēng
生
rén
人
tiān
天
zhōng
中
，
，
lìng
令
shòu
受
miào
妙
lè
乐
。
。
shì
是
zhū
诸
zuì
罪
zhòng
众
，
，
zhī
知
yè
业
dào
道
kǔ
苦
，
，
tuō
脱
dé
得
chū
出
lí
离
，
，
yǒng
永
bù
不
zài
再
lì
历
。
。
rú
如
mí
迷
lù
路
rén
人
，
，
wù
误
rù
入
xiǎn
险
dào
道
，
，
yù
遇
shàn
善
zhī
知
shí
识
yǐn
引
jiē
接
lìng
令
chū
出
，
，
yǒng
永
bù
不
fù
复
rù
入
。
。
féng
逢
jiàn
见
tā
他
rén
人
，
，
fù
复
quàn
劝
mò
莫
rù
入
。
。
zì
自
yán
言
yīn
因
shì
是
mí
迷
gù
故
，
，
dé
得
jiě
解
tuō
脱
jìng
竟
，
，
gèng
更
bù
不
fù
复
rù
入
。
。
ruò
若
zài
再
lǚ
履
jiàn
践
，
，
yóu
犹
shàng
尚
mí
迷
wù
误
，
，
bù
不
jué
觉
jiù
旧
céng
曾
suǒ
所
luò
落
xiǎn
险
dào
道
，
，
huò
或
zhì
致
shī
失
mìng
命
。
。
rú
如
duò
堕
è
恶
qù
趣
，
，
dì
地
zàng
藏
pú
菩
sà
萨
fāng
方
biàn
便
lì
力
gù
故
，
，
shǐ
使
lìng
令
jiě
解
tuō
脱
，
，
shēng
生
rén
人
tiān
天
zhōng
中
。
。
xuán
旋
yòu
又
zài
再
rù
入
，
，
ruò
若
yè
业
jié
结
zhòng
重
，
，
yǒng
永
chù
处
dì
地
yù
狱
，
，
wú
无
jiě
解
tuō
脱
shí
时
。
。
ěr
尔
shí
时
è
恶
dú
毒
guǐ
鬼
wáng
王
hé
合
zhǎng
掌
gōng
恭
jìng
敬
bái
白
fú
佛
yán
言
：
：
shì
世
zūn
尊
，
，
wǒ
我
děng
等
zhū
诸
guǐ
鬼
wáng
王
，
，
qí
其
shù
数
wú
无
liàng
量
，
，
zài
在
yán
阎
fú
浮
tí
提
，
，
huò
或
lì
利
yì
益
rén
人
，
，
huò
或
sǔn
损
hài
害
rén
人
，
，
gè
各
gè
各
bù
不
tóng
同
。
。
rán
然
shì
是
yè
业
bào
报
，
，
shǐ
使
wǒ
我
juàn
眷
shǔ
属
yóu
游
xíng
行
shì
世
jiè
界
，
，
duō
多
è
恶
shào
少
shàn
善
。
。
guò
过
rén
人
jiā
家
tíng
庭
，
，
huò
或
chéng
城
yì
邑
jù
聚
luò
落
，
，
zhuāng
庄
yuán
园
fáng
房
shè
舍
。
。
huò
或
yǒu
有
nán
男
zǐ
子
nǚ
女
rén
人
，
，
xiū
修
máo
毛
fà
发
shàn
善
shì
事
，
，
nǎi
乃
zhì
至
xuán
悬
yī
一
fān
旛
yī
一
gài
盖
，
，
shǎo
少
xiāng
香
shǎo
少
huá
华
，
，
gòng
供
yǎng
养
fó
佛
xiàng
像
jí
及
pú
菩
sà
萨
xiàng
像
。
。
huò
或
zhuǎn
转
dú
读
zūn
尊
jīng
经
，
，
shāo
烧
xiāng
香
gòng
供
yǎng
养
yī
一
jù
句
yī
一
jì
偈
。
。
wǒ
我
děng
等
guǐ
鬼
wáng
王
jìng
敬
lǐ
礼
shì
是
rén
人
，
，
rú
如
guò
过
qù
去
xiàn
现
zài
在
wèi
未
lái
来
zhū
诸
fú
佛
。
。
chì
敕
zhū
诸
xiǎo
小
guǐ
鬼
，
，
gè
各
yǒu
有
dà
大
lì
力
，
，
jí
及
tǔ
土
dì
地
fēn
分
，
，
biàn
便
lìng
令
wèi
卫
hù
护
，
，
bù
不
lìng
令
è
恶
shì
事
hèng
横
shì
事
、
、
è
恶
bìng
病
héng
横
bìng
病
，
，
nǎi
乃
zhì
至
bù
不
rú
如
yì
意
shì
事
，
，
jìn
近
yú
于
cǐ
此
shě
舍
děng
等
chù
处
，
，
hé
何
kuàng
况
rù
入
mén
门
。
。
fú
佛
zàn
赞
guǐ
鬼
wáng
王
：
：
shàn
善
zāi
哉
，
，
shàn
善
zāi
哉
！
！
rǔ
汝
děng
等
jí
及
yǔ
与
yán
阎
luó
罗
，
，
néng
能
rú
如
shì
是
yōng
拥
hù
护
shàn
善
nán
男
nǚ
女
děng
等
，
，
wú
吾
yì
亦
gào
告
fàn
梵
wáng
王
dì
帝
shì
释
，
，
lìng
令
wèi
卫
hù
护
rǔ
汝
。
。
shuō
说
shì
是
yǔ
语
shí
时
，
，
huì
会
zhōng
中
yǒu
有
yī
一
guǐ
鬼
wáng
王
，
，
míng
名
yuē
曰
zhǔ
主
mìng
命
。
。
bái
白
fú
佛
yán
言
：
：
shì
世
zūn
尊
，
，
wǒ
我
běn
本
yè
业
yuán
缘
，
，
zhǔ
主
yán
阎
fú
浮
rén
人
mìng
命
，
，
shēng
生
shí
时
sǐ
死
shí
时
，
，
wǒ
我
jiē
皆
zhǔ
主
zhī
之
。
。
zài
在
wǒ
我
běn
本
yuàn
愿
，
，
shèn
甚
yù
欲
lì
利
yì
益
。
。
zì
自
shì
是
zhòng
众
shēng
生
bú
不
huì
会
wǒ
我
yì
意
，
，
zhì
致
lìng
令
shēng
生
sǐ
死
jù
俱
bù
不
dé
得
ān
安
。
。
hé
何
yǐ
以
gù
故
。
。
shì
是
yán
阎
fú
浮
tí
提
rén
人
chū
初
shēng
生
zhī
之
shí
时
，
，
bù
不
wèn
问
nán
男
nǚ
女
，
，
huò
或
yù
欲
shēng
生
shí
时
，
，
dàn
但
zuò
作
shàn
善
shì
事
，
，
zēng
增
yì
益
zhái
宅
shě
舍
，
，
zì
自
lìng
令
tǔ
土
dì
地
wú
无
liàng
量
huān
欢
xǐ
喜
，
，
yōng
拥
hù
护
zi
子
mǔ
母
，
，
dé
得
dà
大
ān
安
lè
乐
，
，
lì
利
yì
益
juàn
眷
shǔ
属
。
。
huò
或
yǐ
已
shēng
生
xià
下
，
，
shèn
慎
wù
勿
shā
杀
hài
害
，
，
qǔ
取
zhū
诸
xiān
鲜
wèi
味
gōng
供
jǐ
给
chǎn
产
mǔ
母
，
，
jí
及
guǎng
广
jù
聚
juàn
眷
shǔ
属
，
，
yǐn
饮
jiǔ
酒
shí
食
ròu
肉
，
，
gē
歌
lè
乐
xián
弦
guǎn
管
，
，
néng
能
lìng
令
zi
子
mǔ
母
bù
不
dé
得
ān
安
lè
乐
。
。
hé
何
yǐ
以
gù
故
。
。
shì
是
chǎn
产
nán
难
shí
时
，
，
yǒu
有
wú
无
shù
数
è
恶
guǐ
鬼
jí
及
wǎng
魍
liǎng
魉
jīng
精
mèi
魅
，
，
yù
欲
shí
食
xīng
腥
xuè
血
。
。
shì
是
wǒ
我
zǎo
早
lìng
令
shě
舍
zhái
宅
tǔ
土
dì
地
líng
灵
qí
祈
。
。
hé
荷
hù
护
zi
子
mǔ
母
，
，
shǐ
使
lìng
令
ān
安
lè
乐
，
，
ér
而
dé
得
lì
利
yì
益
。
。
rú
如
shì
是
zhī
之
rén
人
，
，
jiàn
见
ān
安
lè
乐
gù
故
，
，
biàn
便
hé
合
shè
设
fú
福
，
，
dá
答
zhū
诸
tǔ
土
dì
地
。
。
fān
翻
wèi
为
shā
杀
hài
害
，
，
jù
聚
jí
集
juàn
眷
shǔ
属
。
。
yǐ
以
shì
是
zhī
之
gù
故
，
，
fàn
犯
yāng
殃
zì
自
shòu
受
，
，
zi
子
mǔ
母
jù
俱
sǔn
损
。
。
yòu
又
yán
阎
fú
浮
tí
提
lín
临
mìng
命
zhōng
终
rén
人
，
，
bù
不
wèn
问
shàn
善
è
恶
，
，
wǒ
我
yù
欲
lìng
令
shì
是
mìng
命
zhōng
终
zhī
之
rén
人
，
，
bù
不
luò
落
è
恶
dào
道
。
。
hé
何
kuàng
况
zì
自
xiū
修
shàn
善
gēn
根
zēng
增
wǒ
我
lì
力
gù
故
。
。
shì
是
yán
阎
fú
浮
tí
提
xíng
行
shàn
善
zhī
之
rén
人
，
，
lín
临
mìng
命
zhōng
终
shí
时
，
，
yì
亦
yǒu
有
bǎi
百
qiān
千
è
恶
dào
道
guǐ
鬼
shén
神
，
，
huò
或
biàn
变
zuò
作
fù
父
mǔ
母
，
，
nǎi
乃
zhì
至
zhū
诸
juàn
眷
shǔ
属
，
，
yǐn
引
jiē
接
wáng
亡
rén
人
，
，
lìng
令
luò
落
è
恶
dào
道
。
。
hé
何
kuàng
况
běn
本
zào
造
è
恶
zhě
者
。
。
shì
世
zūn
尊
，
，
rú
如
shì
是
yán
阎
fú
浮
tí
提
nán
男
zǐ
子
nǚ
女
rén
人
lín
临
mìng
命
zhōng
终
shí
时
，
，
shén
神
shí
识
hūn
惛
mèi
昧
，
，
bù
不
biàn
辨
shàn
善
è
恶
，
，
nǎi
乃
zhì
至
yǎn
眼
ěr
耳
gèng
更
wú
无
jiàn
见
wén
闻
。
。
shì
是
zhū
诸
juàn
眷
shǔ
属
，
，
dāng
当
xū
须
shè
设
dà
大
gòng
供
yǎng
养
，
，
zhuǎn
转
dú
读
zūn
尊
jīng
经
，
，
niàn
念
fó
佛
pú
菩
sà
萨
míng
名
hào
号
。
。
rú
如
shì
是
shàn
善
yuán
缘
，
，
néng
能
lìng
令
wáng
亡
zhě
者
lí
离
zhū
诸
è
恶
dào
道
，
，
zhū
诸
mó
魔
guǐ
鬼
shén
神
xī
悉
jiē
皆
tuì
退
sàn
散
。
。
shì
世
zūn
尊
，
，
yī
一
qiè
切
zhòng
众
shēng
生
lín
临
mìng
命
zhōng
终
shí
时
，
，
ruò
若
dé
得
wén
闻
yī
一
fú
佛
míng
名
，
，
yī
一
pú
菩
sà
萨
míng
名
，
，
huò
或
dà
大
chéng
乘
jīng
经
diǎn
典
，
，
yī
一
jù
句
yī
一
jì
偈
。
。
wǒ
我
guān
观
rú
如
shì
是
bèi
辈
rén
人
，
，
chú
除
wǔ
五
wú
无
jiàn
间
shā
杀
hài
害
zhī
之
zuì
罪
，
，
xiǎo
小
xiǎo
小
è
恶
yè
业
，
，
hé
合
duò
堕
è
恶
qù
趣
zhě
者
，
，
xún
寻
jí
即
jiě
解
tuō
脱
。
。
fú
佛
gào
告
zhǔ
主
mìng
命
guǐ
鬼
wáng
王
：
：
rǔ
汝
dà
大
cí
慈
gù
故
，
，
néng
能
fā
发
rú
如
shì
是
dà
大
yuàn
愿
，
，
yú
于
shēng
生
sǐ
死
zhōng
中
，
，
hù
护
zhū
诸
zhòng
众
shēng
生
。
。
ruò
若
wèi
未
lái
来
shì
世
zhōng
中
，
，
yǒu
有
nán
男
zǐ
子
nǚ
女
rén
人
zhì
至
shēng
生
sǐ
死
shí
时
，
，
rǔ
汝
mò
莫
tuì
退
shì
是
yuàn
愿
，
，
zǒng
总
lìng
令
jiě
解
tuō
脱
，
，
yǒng
永
dé
得
ān
安
lè
乐
。
。
guǐ
鬼
wáng
王
bái
白
fú
佛
yán
言
：
：
yuàn
愿
bù
不
yǒu
有
lǜ
虑
。
。
wǒ
我
bì
毕
shì
是
xíng
形
，
，
niàn
念
niàn
念
yōng
拥
hù
护
yán
阎
fú
浮
zhòng
众
shēng
生
，
，
shēng
生
shí
时
sǐ
死
shí
时
，
，
jù
俱
dé
得
ān
安
lè
乐
。
。
dàn
但
yuàn
愿
zhū
诸
zhòng
众
shēng
生
yú
于
shēng
生
sǐ
死
shí
时
，
，
xìn
信
shòu
受
wǒ
我
yǔ
语
，
，
wú
无
bù
不
jiě
解
tuō
脱
，
，
huò
获
dà
大
lì
利
yì
益
。
。
ěr
尔
shí
时
fú
佛
gào
告
dì
地
zàng
藏
pú
菩
sà
萨
：
：
shì
是
dà
大
guǐ
鬼
wáng
王
zhǔ
主
mìng
命
zhě
者
，
，
yǐ
已
céng
曾
jīng
经
bǎi
百
qiān
千
shēng
生
，
，
zuò
作
dà
大
guǐ
鬼
wáng
王
，
，
yú
于
shēng
生
sǐ
死
zhōng
中
，
，
yōng
拥
hù
护
zhòng
众
shēng
生
。
。
shì
是
dà
大
shì
士
cí
慈
bēi
悲
yuàn
愿
gù
故
，
，
xiàn
现
dà
大
guǐ
鬼
shēn
身
，
，
shí
实
fēi
非
guǐ
鬼
yě
也
。
。
què
却
hòu
后
guò
过
yì
一
bǎi
百
qī
七
shí
十
jié
劫
，
，
dāng
当
dé
得
chéng
成
fú
佛
，
，
hào
号
yuē
曰
wú
无
xiāng
相
rú
如
lái
来
，
，
jié
劫
míng
名
ān
安
lè
乐
，
，
shì
世
jiè
界
míng
名
jìng
净
zhù
住
，
，
qí
其
fú
佛
shòu
寿
mìng
命
bù
不
kě
可
jì
计
jié
劫
。
。
dì
地
zàng
藏
，
，
shì
是
dà
大
guǐ
鬼
wáng
王
，
，
qí
其
shì
事
rú
如
shì
是
bù
不
kě
可
sī
思
yì
议
，
，
suǒ
所
dù
度
rén
人
tiān
天
yì
亦
bù
不
kě
可
xiàn
限
liàng
量
。
。
译文
这时，大铁围山里的无量无数的鬼王跟随阎罗天子一起，也来到了忉利天宫佛说法的地方。这些鬼王是：恶毒鬼王、多恶鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞身鬼王、电光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、主食鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主兽鬼王、主魅鬼王、主产鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主险鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王。这些大鬼王又各统领了成百上千的小鬼王，都居住在阎浮提世界，各有所司，各有所主。大大小小的鬼王们与阎罗天子一样，均是承蒙佛与地藏菩萨的威神之力，来到忉利天宫的法会，恭敬地站在大会的一侧。这时，阎罗天子右膝着地，顶礼佛陀，恭敬合掌，问讯世尊说：“世尊，我今天和诸多鬼王们，承蒙世尊与地藏菩萨的威神之力，才能够来到忉利天宫的法会之中，这也是我等护持佛法而获得善利的结果。我现在有个小疑问，冒昧地请问世尊，希望世尊能慈悲地为我们解释宣讲。”佛回答阎罗天子说：“你随便问吧，我来为你解说。”这时，阎罗天子恭敬瞻礼世尊，并恭敬地向地藏菩萨行了一个注目礼，然后对佛说：“世尊，我观地藏菩萨，在六道中不辞疲倦地用百千万种方法救度那些因造罪而受苦的众生，这位大菩萨有如此不可思议的愿力和神通力。然而这些众生一旦脱离了苦报之后，没过多久又会堕入恶道中去。世尊，地藏菩萨既然有如此不可思议的神力，为什么众生还不肯依止于善道，永远获得解脱呢？但愿世尊能为我慈悲宣说。”佛告诉阎罗天子说：“南阎浮提世界里的众生，生性十分执拗倔强，难以诱导向善，使他们心性刚柔。这位大菩萨于百千劫以来，一次又一次地在六道中救拔这些众生，使他们能够尽早得到解脱。对那些作恶受报的罪人，乃至堕入大地狱之中的众生，地藏菩萨都会用种种方便法门与神通之力，帮助这些众生从根本上拔除造恶的种子，明了过去世所犯的种种恶行和罪业，而生起悔悟之心。只是由于阎浮提众生于无量生死以来，造恶习气太深，所以一时生在善道，一时堕入恶道，轮回不息，连累这位大菩萨在百千劫中一次次地救度他们。”“譬如说，有人迷失了他本来所在的地方，不小心走到了危险的道路上。在那个危险的道路中，有许多夜叉、恶鬼，以及虎狼、狮子、毒蛇、蝎子等。而迷路人对险道中的威胁却没有丝毫察觉，不知道须臾之间就可能遭到毒害，导致死伤。正好在那时，有一位善知识，智能高超，知识丰富，懂得许多出险道、解百毒、避虎狼、驱恶鬼的方法，见到这位迷路人正要误入险区，就提醒他：‘喂，你为什么要走这条道？这条道祸害多端，危险丛生，难道你有什么办法能躲得开，避得过吗？’迷路人猛然听到善知识的提醒，才知道正在走上一条险路，赶紧退步，希望离开这危险的境地。善知识牵手指引，带着他慢慢脱离险道，走上正路，得到平安与快乐。然后，善知识告诉迷路人说：‘唉，你这个迷路的人，从此以后，千万不要再走这条道了。进了这条道的人，不但会遭遇到种种毒害，很难走出来，甚至会丧失性命。’迷路人十分感激善知识的帮助，在临分别的时候，善知识又再三地嘱咐他：‘倘若见到你的亲戚、朋友甚至是陌生的过路人，无论男女老少，你都要告诉他们这条路的危险性，毒蛇猛兽、恶鬼恶神太多了，进去就会丧命，千万不要让这些人自己去送死。’”“地藏菩萨正是这样的一位善知识，以大慈大悲的神通愿力，救拔种种造罪受苦的众生，使他们能进入人、天的善道，享受种种微妙的快乐。而这些造罪的众生，由于知道了业道的苦，一旦脱离以后，永远不想再进去了。正如迷路人误入险道，遇到善知识帮助他走上正道，再也不会走进险道。碰到其他人要误入时，还能现身说法，劝他人不要走进去。这是因为自己曾经迷失过的缘故，一旦走上正道，解脱灾难，便永不再入险境了。如果再走进去，那说明依旧迷误，并没有意识到眼下所走的道路，是以往曾经误入的险道，那就可能导致丧失性命，好比有人一再地犯十恶大罪，终于又堕入到地狱之中。地藏菩萨总是以种种善巧方便来解救这些众生，让他们能得到上天的好报。但由于众生造恶的习气太重，弄不好便会又流转到恶道中去。如果犯下了极恶重罪的话，那就只能长久地困在地狱里，想要出头也就不可能了。”这时，有一位名叫恶毒的鬼王合掌恭敬对佛说：“世尊，我们这些鬼王，数量多到无法计算。在阎浮提世界里，或是利益众生，或是损害众生，各不相同。同样由于各自过去的种种业报，使得我们在阎浮提世界各个地方周游巡视，各司其职，总的来说，我们的所作所为还是以为害众生的事居多。在各地巡行的过程中，凡是经过城市、乡村，或者庄园、房舍之时，若见到有男子、女人修哪怕是一毛一发那么小的一点善事，或者在佛前悬挂幡盖，或者以微薄的香花供养佛像或菩萨像，或者敬重地读诵佛经，烧香供养佛经，哪怕是经中的一句话、一句偈，我们这些鬼王尊敬礼拜此人，如同尊敬礼拜过去、现在、未来的诸佛一样，我们会指使属下众多的大力小鬼和当地的土地神，去保护这些善人，不让恶事、横祸、恶病、横病，以及任何不如意的事靠近他们和他们的住所，更何况加临到他们身上了。”佛听了恶毒鬼王的陈述之后，称赞说：“善哉善哉，你们诸位以及阎罗王能如此发心保护这些善男子、善女人，我也会告诉梵王和帝释天，让他们也来保护你们。”说这话的时候，法会中另有一位鬼王，名叫主命，恭敬地对佛说：“世尊，我依据过去的种种业缘，现在掌管阎浮提人的生命，无论是出生或是死亡，都由我来管理。在我本心的愿望，总想去帮助利益人们。但由于这些众生不懂因果，不知佛法，所以不能明了我的好意，以至于生时和死时都不得安宁。为什么呢？因为阎浮提人在初生之时，无论是男是女，家里人都应当做种种善事，增添家宅的吉祥，自然可以让土地神祇等欢喜地保护生产的母子，使母子平安，全家和乐。生下孩子之后，更要小心谨慎，千万不要为了庆祝又去杀生，以种种鲜味给产妇进补。更不要请一群亲戚朋友大办酒席，饮酒食肉，歌舞喧哗，这样一来反而会害得母子都不得安宁。为什么呢？因为妇女在生产之时，有无量数的恶鬼及魍魉精魅想来吞食生产时流出来的腥血。为了保护产妇的安全，所以我早就指使当地的土地神、舍宅神等来保护母子，不使这些恶鬼靠近他们，使他们能够平安顺产。按理说，像这样的人家，在母子平安之时，应当修福修善，以此答谢土地神祇。但由于他们不明理，反而做出杀生害命的恶行，并聚集亲朋好友纵情宴乐。使得家里平添了许多祸殃，只有自作自受，母子俩都将受到损害。”“阎浮提人在临死时，不管生前是善是恶，我都尽量让他不堕入恶道中去，更何况有些命终人在世时为善修福，那我帮助他就更加容易了。但即使是行善之人，在临命终时，也有成百上千的恶道里的鬼神，或是变成亡人的父母，或是变成亡人的亲戚朋友，把他拉向恶道中去。更何况本来就造恶的众生，遇见的恶鬼就更多了。世尊，阎浮提的男男女女在临命终时，神志昏昧，如同梦中，自己无法分辨好坏善恶，眼、耳都失去了见闻的能力。在这种时候，他们的亲人们应当大设供养，读诵这部《地藏菩萨本愿经》或其他大乘经典，称念佛菩萨的名号。以此善缘，就可以使命终人脱离恶道，一切的邪魔鬼神都会退散，不再出现。世尊，一切众生在临命终时，如果能听到一声佛的名号，或者菩萨的名号，或是听到大乘经典的一句话、一句偈，我看这类众生，除了犯五无间或杀生害命的大罪之外，其余小小的恶业本应堕入恶道中受苦诸天赞贺的，承蒙听闻佛菩萨名号或大乘经典一句一偈的功德，都可以立即得到解脱，不会堕入恶道中去。”佛告诉主命鬼王说：“你有这样的大慈悲心，发下这样的大愿，能在世人的生死之际来保护他们。在未来的世界中，有男子女人在生时或死时，你都不要退失这个大愿，总要尽力使他们得到解脱，永远地平安快乐。”鬼王回答佛说：“世尊，请不要有所顾虑，我将穷一生之力，念念保护阎浮提的众生，使他们在生时死时都能得到安乐。但愿众生在生时死时，能够相信并接受我刚才所说的话，那所有的众生一定能都得到解脱，获得真正的大利益。”这时，佛告诉地藏菩萨说：“这位主命大鬼王，已曾经于百千世中做大鬼王，一直在阎浮提众生的生时死时保护他们。正是因为这位大士有着菩萨的慈悲愿力，所以才化现为鬼王的形象，其实他并不在鬼道当中。从此以后，再过一百七十大劫，他将要成佛，佛名无相如来，住世所在的劫名叫安乐，成佛的世界名叫净住，这尊佛的寿命有无量无数不可称计的大劫。地藏，这位大鬼王的事迹真是不可思议，他所度化的人道与天道的众生也是无量无数，无法称计。”
简析
《阎罗王众赞叹品第八》出自佛教经典《地藏经》。这一品讲述了阎罗王和这许多鬼王等众，共同赞叹地藏菩萨广劫度生救苦的事迹。
注释
阎罗天子：梵文Yamaraja，又称阎摩王、阎罗王、魔王、阎王。缚罪人之义，为地狱执法之王，即俗称的阎罗王。 诣：音义，到也。多用于到自己尊敬的人那里去，如长辈、圣人等。 恣：音字，任意，放纵。本经中之“恣”为“任意”之意。 头头救拔：即处处、次次救难拔苦之意也。“头头”即“处处”、“次次”之意。 宿世：梵文Purva，即前生、前世、过去世之意。宿世之生存状态，称为宿命；宿世所有之习惯，称为宿习；宿世所结之因缘，称为宿因、宿缘。宿世所造之业，称为宿业、宿行。宿，即久、旧、古之意。 蛇：，音元，即蝮蛇，亦称“龟壳花蛇”。蝮蛇，别称“草上飞”、“土公蛇”，是一种毒蛇，头呈三角形，颈细，背灰褐色，两侧各有一行黑褐色圆斑，生活于平原及较低的山区，以鼠、鸟、蛙、蜥蜴为食。蝮蛇在古代亦称“虺”（音毁）。 蝮蝎：蝮，见上注。蝎，音歇，也称“钳蝎”，体长，头胸部的螯肢和脚须均呈螯状。栖于乾燥地带，腹部长，有一尾刺，内有毒腺，捕食昆虫，能螫人，医学上以乾燥全虫入药，称“全蝎”。 须臾：片刻，一会儿。一昼夜为三十须臾，一须臾约合当今四十八分钟。 咄哉：呵斥之语。咄哉：咄，音多，呵叱声。发声使人猛省。哉是语气助词，相当于“啊”、“嗨”之意。 提携：携，音协，搀、拉、提、扶的意思。提携，领着手带着往前走的意思。 偈：梵语伽他，译作句颂、孤起颂、不重颂或作偈，偈陀。有几种意思：依三十二字为一组者，不问长短行别，称为一首‘卢伽陀’。不问三言乃至八言，凡四句者，谓之‘结句伽陀’。其中又分两种：赞叹佛德者，为孤起颂或不重颂；另一种为经文，称为祗夜，译作应颂、重颂。颂的意思是歌唱赞美，文句极为美丽，略称偈。又，偈者，竭也，把经中所有含义都包括尽了。 敕：音赤，告诫也。又，自上而下的命令也。这里指鬼王命令，告诫属下的小鬼应当保护礼拜、称念、供养佛菩萨像及读经的善人也。 歌乐弦管：歌，指唱歌；乐，乐器，音乐也；弦，乐器上用以发音的丝线、铜丝或钢丝，这里指乐器；管，管乐，指笛、箫一类的管子做的乐器。这里指用唱歌或乐器来奏出、唱出种种音乐以取乐也。 精魅：精，指精怪，精灵。《首楞严经》云：“此名天地大力山精、海精、风精、河精、土精、一切草木积劫精魅，或复龙魅，或寿终仙再活为魅，或仙期终，计年应死，其形不化，他怪所附，年老成魔”。魅，亦精怪也，精灵也，义同上述。此种精魅，于无真知正见之修行者，伺其贪求境界，则入其体，种种妖异变怪，令人疑为神佛，以盲引盲终至堕入恶道也。 昧：，音昏，迷糊、神志不清楚，如头昏目眩。又思想糊涂，不明事理，如《孟子·梁惠王上》云：“吾，不能进于是矣”。昧，音妹，愚昧，无知，如昧于事理。经中之意谓：人于命终之时，六识不起作用，故如昏如昧，不明事理，不辨善恶，唯有随业受报也。 无相：指一切诸法无自性，本性为空，无形相可得，故称为无相。无相：谓真理之绝众相也，又称涅槃离男女等十相也。《涅槃经》云：“涅槃名为无相。以何因缘名为无相？善男子，无十相故。何等为十？所谓色相、声相、香相、味相、触相、生住坏相、男相、女相，是名十相。无如是相，故名无相。”依“有相”而言，有相者，有造作之相、有虚妄之相为有相。故知无相者，乃无造作之相（非造作之能现），无虚妄之相也。

作者简介

释迦牟尼[shì jiā mù ní]

释迦牟尼大约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。 据佛经记载，释迦牟尼在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部，中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城示现涅槃。

收录于

地藏经

大乘佛教经典