寡人之于国也
guǎ rén zhī yú guó yě
liáng
huì
wáng
yuē
guǎ
rén
zhī
guó
jìn
xīn
yān
ěr
nèi
xiōng
mín
dōng
nèi
dōng
xiōng
rán
chá
lín
guó
zhī
zhèng
guǎ
rén
zhī
yòng
xīn
zhě
lín
guó
zhī
mín
jiā
shǎo
guǎ
rén
zhī
mín
jiā
duō
mèng
zi
duì
yuē
wáng
hào
zhàn
qǐng
zhàn
tián
rán
zhī
bīng
rèn
jiē
jiǎ
bīng
ér
zǒu
huò
bǎi
ér
hòu
zhǐ
huò
shí
ér
hòu
zhǐ
shí
xiào
bǎi
yuē
zhí
bǎi
ěr
shì
zǒu
yuē
wáng
zhī
wàng
mín
zhī
duō
lín
guó
wéi
nóng
shí
shèng
shí
shù
洿
chí
biē
shèng
shí
jīn
shí
shān
lín
cái
shèng
yòng
biē
shèng
shí
cái
shèng
yòng
shì
shǐ
使
mín
yǎng
shēng
sàng
hàn
yǎng
shēng
sàng
hàn
wáng
dào
zhī
shǐ
zhī
zhái
shù
zhī
sāng
shí
zhě
tún
gǒu
zhì
zhī
chù
shī
shí
shí
zhě
shí
ròu
bǎi
zhī
tián
duó
shí
shù
kǒu
zhī
jiā
jǐn
xiáng
zhī
jiào
shēn
zhī
xiào
zhī
bān
bái
zhě
dài
dào
shí
zhě
shí
ròu
mín
hán
rán
ér
wáng
zhě
wèi
zhī
yǒu
gǒu
zhì
shí
rén
shí
ér
zhī
jiǎn
yǒu
è
饿
ér
zhī
rén
yuē
:‘
fēi
suì
。’
shì
rén
ér
shā
zhī
yuē
:‘
fēi
bīng
’?
wáng
zuì
suì
tiān
xià
zhī
mín
zhì
yān
译文
梁惠王说:“我对于国家,很尽心竭力的吧!河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把粮食运到河内。河东饥荒的时候也这样。看看邻国的君主主办政事,没有像我这样尽心尽力的。邻国的百姓并不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?” 孟子回答说:‘“大王喜欢打仗,就让我用打仗来打比方吧。战鼓咚咚敲响,交战激烈了,战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑,有的跑了上百步才停下,有的跑了五十步就停了脚。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?” 梁惠王说:“不行。他只不过没有逃跑到一百步罢了,可是这也同样是逃跑呀!” 孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。 孟子说:“只要不违背农时,那粮食就吃不完;密孔的渔网不入池塘,那鱼鳖水产就吃不完;砍伐林木有定时,那木材便用不尽。粮食和鱼类吃不完,木材用无尽,这样便使老百姓能够养活家小,葬送死者而无遗憾了。老百姓养生送死没有缺憾,这正是王道的开始。” 孟子说:“在五亩大的住宅田旁,种上桑树,上了五十岁的人就可以穿着丝绸了;鸡鸭猪狗的繁殖饲养,不要错过时节,上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了。一家一户所种百亩的田地,不误农时得到耕种,数口之家就不会闹灾荒了。注重乡校的教育,强调孝敬长辈的道理,须发花白的老人们就不再会肩挑头顶,年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上鱼肉,老百姓不缺衣少食,做到了这些而不称王于天下的是决不会有的。” 孟子说:“现在,猪狗吃的是人吃的食物而不知道设法制止,路上出现饿死的人而不知道赈济饥民,百姓死了,就说:‘杀死人的不是我,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说:‘杀死人的不是我,是兵器有什么不同?大王不要归罪于年成,这样,普天下的百姓便会涌向您这儿来了。”
简析
注释
(1)梁惠王:战国时期魏国的国君,姓魏,名罃(yīng)。魏国都城在大梁,今河南省开封市西北,所以魏惠王又称梁惠王。 (2)寡人:寡德之人.是古代国君对自己的谦称。 (3)焉耳矣:焉、耳、矣都是句末助词,重叠使用,加重语气。 (4)河内:今河南境内黄河以北的地方。古人以中原地区为中心,所以黄河以北称河内,黄河以南称河外。 (5)凶:谷物收成不好,荒年。 (6)河东:黄河以东的地方。在今山西西南部。黄河流经山西省境,自北而南,故称山西境内黄河以东的地区为河东。 (7)粟:谷子,脱壳后称为小米,也泛指谷类。 (8)亦然:也是这样。 (9)无如:没有像……。 (10)加少:更少。下文“加多”,更多。加,副词,更、再。 (11)好战:喜欢打仗。战国时期各国诸侯热衷于互相攻打和兼并。 (12)请以战喻:让我用打仗来做比喻。请,有“请允许我”的意思。 (13)填:拟声词,模拟鼓声。 (14)鼓之:敲起鼓来,发动进攻。古人击鼓进攻,鸣锣退兵。鼓,动词。之,没有实在意义的衬字。 (15)兵刃既接:两军的兵器已经接触,指战斗已开始。兵,兵器、武器。既,已经。接,接触,交锋。 (16)弃甲曳兵:抛弃铠甲,拖着兵器。曳,yè,拖着。 (17)走:跑,这里指逃跑。 (18)或:有的人。 (19)以:凭着,借口。 (20)笑:耻笑,讥笑。 (21)直:只是、不过。 (22)是:代词,这,指代上文“五十步而后止”。 (23)无:通“毋”,不要。 (24)不违农时:指农忙时不要征调百姓服役。违,违背、违反,这里指耽误。 (25)谷:粮食的统称。 (26)不可胜食:吃不完。胜,尽。 (27)数罟不入洿池:细密的渔网不放入深池里,这是为了防止破坏鱼的生长和繁殖。数(cù):密。罟(gǔ):网。洿(wū):深。 (28)鳖(biē):甲鱼或团鱼。 (29)斤:与斧相似,比斧小而刃横。 (30)时:时令季节。砍伐树木宜于在草木凋落,生长季节过后的秋冬时节进行。 (31)养生:供养活着的人。 (32)丧死:为死了的人办丧事。 (33)憾:遗憾。 (34)王道:以仁义治天下,这是儒家的政治主张。与当时诸侯奉行的以武力统一天下的“霸道”相对。 (35)五亩:先秦时五亩约合21世纪一亩二分多。 (36)树:种植。 (37)衣帛:穿上丝织品的衣服。衣,用作动词,穿。 (38)豚(tún):小猪。 (39)彘(zhì):猪。 (40)畜(xù):畜养,饲养。 (41)无:通“毋”,不要。 (42)百亩之田:古代实行井田制,一个男劳动力可分得耕田一百亩。 (43)夺:失,违背。 (44)谨:谨慎,这里指认真从事。 (45)庠序:古代的乡学。《礼记?学记》:“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。“家”,这里指“闾”,二十五户人共住一巷称为闾。塾,闾中的学校。党,五百户为党。庠,设在党中的学校。术,同“遂”,一万二千五百家为遂。序,设在遂中的学校。国,京城。学,大学。庠(xiánɡ)。 (46)教:教化。 (47)申:反复陈述。 (48)孝悌:敬爱父母和兄长。悌(tì)。 (49)义:道理。 (50)颁白:头发花白。颁,通“斑”。 (51)负戴:负,背负着东西。戴,头顶着东西。 (52)黎民:百姓。 (53)王:这里用作动词,为王,称王,也就是使天下百姓归顺。 (54)未之有:未有之。之,指代“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者”。 (55)食人食:前一个“食”,动词,吃;后一个“食”,名词,指食物。 (56)检:检点,制止、约束。 (57)涂:通“途”,道路。 (58)饿莩:饿死的人。莩(piǎo):同“殍”,饿死的人。 (59)发:指打开粮仓,赈济百姓。 (60)岁:年岁、年成。 (61)罪:归咎,归罪。 (62)斯:则、那么。

作者简介

孟子[mèng zi]

孟子,名轲,字子舆或子车,华夏族(汉族),邹(今山东邹城市)人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚圣”,其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子万章共同编写完成。