人生迁化必有终结，宇宙至理自古而然。 古代传说松乔二仙，如今他们知向谁边？ 故旧好友送我美酒，竟说饮下可成神仙。 初饮一杯断绝杂念，继而再饮忘却苍天。 苍天何尝离开此处？听任自然无物优先。 云鹤生有神奇翅膀，遨游八荒片刻即还。 自我抱定任真信念，勤勉至今已四十年。 身体虽然不断变化，此心未变有何可言？

《连雨独饮》是晋宋之际大诗人陶渊明的作品。此诗写连雨独饮的体会，诗人在饮酒中议论人生哲理。诗人坚信自然界的规律是有生必有死，世间并无长生久视的神仙，人应该听任自然，顺应自然的发展规律。诗中既表现了诗人对人生的达观态度，也表现了诗人愿独守“任真”的信念。全诗重在议论哲理、自我解脱，几次使用问句，造成语意转折，语气变化，又能前后映衬，扣紧开端的论题，发人深省，馀味无穷，显示了陶渊明哲理诗的特色。

连雨：连日下雨。 运：天运，指自然界发展变化的规律。 生：指生命。 运生：运化中的生命。 会：当。 归尽：指死亡。 终古：自古以来。终，常。《楚辞·九章·哀郢》：“去终古之所居兮，今逍遥而来东。” 然：这样。 松乔：神话传说中仙人赤松子与王子乔的并称。汉扬雄《太玄赋》：“纳傿禄于江淮兮，揖松乔于华岳。”松，指赤松子，古代传说中的仙人。《汉书·张良传》：“愿弃人间事，欲以赤松子游耳。”注：“赤松子，仙人号也，神农时为雨师。”乔，指王子乔，名晋，周灵王的太子。好吹签，作风鸣，乘白鹤仙去。事见刘向《列仙传》。 于今：至今。《尚书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命，兹犹不常宁，不常厥邑，于今五邦。” 定何间：究竟在何处。 故老：故旧父老。陶潜《咏二疏》：“促席延故老，挥觞道平素。” 乃：竟，表示不相信。 饮得仙：谓饮下此酒可成神仙。 试酌：初饮。王瑶注：“初饮。” 百情：指各种杂念。 远：有忘却，断绝之意。 重觞：谓连饮数杯酒。 忘天：忘记上天的存在。 去此：离开这里。 任真：听其自然。率真任情，不加修饰。《列子》：“其在老耄，欲虑柔焉，物莫先焉。”《庄子·齐物论》郭象注：“任自然而忘是非者，其体中独任天真而已，又何所有哉！” 无所先：没有比这更重要的了。 云鹤：云中之鹤。用丁令威化鹤典故。 八表：八方之外，泛指极远的地方。三国魏明帝《苦寒行》：“遗化布四海，八表以肃清。” 须臾（yú）：片刻。《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。” 独：指任真。 黾勉（mǐnmiǎn）：努力，勤奋。汉贾谊《新书·劝学》：“然则舜黾勉而加志，我儃僈而弗省耳。” 形骸（hái）：指人的形体与骨骸。《庄子·天地》：“汝方将忘汝神气，堕汝形骸，而庶几乎？” 化：变化。 心在：指“任真”之心依然不变。