唐韵
论语 · 卫灵公篇
lún yǔ · wèi líng gōng piān
wèi
卫
líng
灵
gōng
公
wèn
问
chén
陈
yú
于
kǒng
孔
zi
子
，
，
kǒng
孔
zi
子
duì
对
yuē
曰
：
：
“
“
zǔ
俎
dòu
豆
zhī
之
shì
事
，
，
zé
则
cháng
尝
wén
闻
zhī
之
yǐ
矣
；
；
jūn
军
lǚ
旅
zhī
之
shì
事
，
，
wèi
未
zhī
之
xué
学
yě
也
。
。
”
”
míng
明
rì
日
suì
遂
xíng
行
。
。
zài
在
chén
陈
jué
绝
liáng
粮
，
，
cóng
从
zhě
者
bìng
病
mò
莫
néng
能
xīng
兴
。
。
zi
子
lù
路
yùn
愠
jiàn
见
yuē
曰
：
：
“
“
jūn
君
zi
子
yì
亦
yǒu
有
qióng
穷
hū
乎
？
？
”
”
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
jūn
君
zi
子
gù
固
qióng
穷
，
，
xiǎo
小
rén
人
qióng
穷
sī
斯
làn
滥
yǐ
矣
。
。
”
”
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
cì
赐
yě
也
，
，
nǚ
女
yǐ
以
yǔ
予
wèi
为
duō
多
xué
学
ér
而
shí
识
zhī
之
zhě
者
yǔ
与
？
？
”
”
duì
对
yuē
曰
：
：
“
“
rán
然
，
，
fēi
非
yǔ
与
？
？
”
”
yuē
曰
：
：
“
“
fēi
非
yě
也
，
，
yǔ
予
yī
一
yǐ
以
guàn
贯
zhī
之
。
。
”
”
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
yóu
由
，
，
zhī
知
dé
德
zhě
者
xiān
鲜
yǐ
矣
。
。
”
”
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
wú
无
wéi
为
ér
而
zhì
治
zhě
者
qí
其
shùn
舜
yě
也
yǔ
与
！
！
fū
夫
hé
何
wèi
为
zāi
哉
？
？
gōng
恭
jǐ
己
zhèng
正
nán
南
miàn
面
ér
而
yǐ
已
yǐ
矣
。
。
”
”
zi
子
zhāng
张
wèn
问
xíng
行
，
，
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
yán
言
zhōng
忠
xìn
信
，
，
xíng
行
dǔ
笃
jìng
敬
，
，
suī
虽
mán
蛮
mò
貊
zhī
之
bāng
邦
xíng
行
yǐ
矣
；
；
yán
言
bù
不
zhōng
忠
xìn
信
，
，
xíng
行
bù
不
dǔ
笃
jìng
敬
，
，
suī
虽
zhōu
州
lǐ
里
xíng
行
hū
乎
zāi
哉
？
？
lì
立
zé
则
jiàn
见
qí
其
cān
参
yú
于
qián
前
yě
也
；
；
zài
在
yú
舆
zé
则
jiàn
见
qí
其
yǐ
倚
yú
于
héng
衡
yě
也
，
，
fū
夫
rán
然
hòu
后
xíng
行
。
。
”
”
zi
子
zhāng
张
shū
书
zhū
诸
shēn
绅
。
。
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
zhí
直
zāi
哉
shǐ
史
yú
鱼
！
！
bāng
邦
yǒu
有
dào
道
rú
如
shǐ
矢
，
，
bāng
邦
wú
无
dào
道
rú
如
shǐ
矢
。
。
jūn
君
zi
子
zāi
哉
qú
蘧
bó
伯
yù
玉
！
！
bāng
邦
yǒu
有
dào
道
zé
则
shì
仕
，
，
bāng
邦
wú
无
dào
道
zé
则
kě
可
juǎn
卷
ér
而
huái
怀
zhī
之
。
。
”
”
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
kě
可
yǔ
与
yán
言
ér
而
bù
不
yǔ
与
zhī
之
yán
言
，
，
shī
失
rén
人
；
；
bù
不
kě
可
yǔ
与
yán
言
ér
而
yǔ
与
zhī
之
yán
言
，
，
shī
失
yán
言
。
。
zhī
知
zhě
者
bù
不
shī
失
rén
人
yì
亦
bù
不
shī
失
yán
言
。
。
”
”
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
zhì
志
shì
士
rén
仁
rén
人
wú
无
qiú
求
shēng
生
yǐ
以
hài
害
rén
仁
，
，
yǒu
有
shā
杀
shēn
身
yǐ
以
chéng
成
rén
仁
。
。
”
”
zi
子
gòng
贡
wèn
问
wèi
为
rén
仁
，
，
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
gōng
工
yù
欲
shàn
善
qí
其
shì
事
，
，
bì
必
xiān
先
lì
利
qí
其
qì
器
。
。
jū
居
shì
是
bāng
邦
yě
也
，
，
shì
事
qí
其
dài
大
fū
夫
zhī
之
xián
贤
zhě
者
，
，
yǒu
友
qí
其
shì
士
zhī
之
rén
仁
zhě
者
。
。
”
”
yán
颜
yuān
渊
wèn
问
wèi
为
bāng
邦
，
，
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
xíng
行
xià
夏
zhī
之
shí
时
，
，
chéng
乘
yīn
殷
zhī
之
lù
辂
，
，
fú
服
zhōu
周
zhī
之
miǎn
冕
，
，
lè
乐
zé
则
《
《
sháo
韶
》
》
、《
、
wǔ
《
》
舞
；
》
fàng
；
zhèng
放
shēng
郑
，
声
yuǎn
，
nìng
远
rén
佞
。
人
zhèng
。
shēng
郑
yín
声
，
淫
nìng
，
rén
佞
dài
人
。
殆
”
。
”
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
rén
人
wú
无
yuǎn
远
lǜ
虑
，
，
bì
必
yǒu
有
jìn
近
yōu
忧
。
。
”
”
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
yǐ
已
yǐ
矣
hū
乎
！
！
wú
吾
wèi
未
jiàn
见
hǎo
好
dé
德
rú
如
hào
好
sè
色
zhě
者
yě
也
。
。
”
”
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
zāng
臧
wén
文
zhòng
仲
qí
其
qiè
窃
wèi
位
zhě
者
yǔ
与
！
！
zhī
知
liǔ
柳
xià
下
huì
惠
zhī
之
xián
贤
ér
而
bù
不
yǔ
与
lì
立
yě
也
。
。
”
”
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
gōng
躬
zì
自
hòu
厚
ér
而
báo
薄
zé
责
yú
于
rén
人
，
，
zé
则
yuǎn
远
yuàn
怨
yǐ
矣
。
。
”
”
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
bù
不
yuē
曰
‘
‘
rú
如
zhī
之
hé
何
、
、
rú
如
zhī
之
hé
何
’
’
zhě
者
，
，
wú
吾
mò
末
rú
如
zhī
之
hé
何
yě
也
yǐ
已
yǐ
矣
。
。
”
”
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
qún
群
jū
居
zhōng
终
rì
日
，
，
yán
言
bù
不
jí
及
yì
义
，
，
hǎo
好
xíng
行
xiǎo
小
huì
慧
，
，
nán
难
yǐ
矣
zāi
哉
！
！
”
”
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
jūn
君
zi
子
yì
义
yǐ
以
wéi
为
zhì
质
，
，
lǐ
礼
yǐ
以
xíng
行
zhī
之
，
，
sūn
孙
yǐ
以
chū
出
zhī
之
，
，
xìn
信
yǐ
以
chéng
成
zhī
之
。
。
jūn
君
zi
子
zāi
哉
！
！
”
”
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
jūn
君
zi
子
bìng
病
wú
无
néng
能
yān
焉
，
，
bù
不
bìng
病
rén
人
zhī
之
bù
不
jǐ
己
zhī
知
yě
也
。
。
”
”
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
jūn
君
zi
子
jí
疾
mò
没
shì
世
ér
而
míng
名
bù
不
chēng
称
yān
焉
。
。
”
”
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
jūn
君
zi
子
qiú
求
zhū
诸
jǐ
己
，
，
xiǎo
小
rén
人
qiú
求
zhū
诸
rén
人
。
。
”
”
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
jūn
君
zi
子
jīn
矜
ér
而
bù
不
zhēng
争
，
，
qún
群
ér
而
bù
不
dǎng
党
。
。
”
”
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
jūn
君
zi
子
bù
不
yǐ
以
yán
言
jǔ
举
rén
人
，
，
bù
不
yǐ
以
rén
人
fèi
废
yán
言
。
。
”
”
zi
子
gòng
贡
wèn
问
yuē
曰
：
：
“
“
yǒu
有
yī
一
yán
言
ér
而
kě
可
yǐ
以
zhōng
终
shēn
身
xíng
行
zhī
之
zhě
者
hū
乎
？
？
”
”
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
qí
其
shù
恕
hū
乎
！
！
jǐ
己
suǒ
所
bù
不
yù
欲
，
，
wù
勿
shī
施
yú
于
rén
人
。
。
”
”
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
wú
吾
zhī
之
yú
于
rén
人
yě
也
，
，
shuí
谁
huǐ
毁
shuí
谁
yù
誉
？
？
rú
如
yǒu
有
suǒ
所
yù
誉
zhě
者
，
，
qí
其
yǒu
有
suǒ
所
shì
试
yǐ
矣
。
。
sī
斯
mín
民
yě
也
，
，
sān
三
dài
代
zhī
之
suǒ
所
yǐ
以
zhí
直
dào
道
ér
而
xíng
行
yě
也
。
。
”
”
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
wú
吾
yóu
犹
jí
及
shǐ
史
zhī
之
quē
阙
wén
文
yě
也
，
，
yǒu
有
mǎ
马
zhě
者
jiè
借
rén
人
chéng
乘
zhī
之
，
，
jīn
今
wáng
亡
yǐ
矣
fū
夫
！
！
”
”
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
qiǎo
巧
yán
言
luàn
乱
dé
德
，
，
xiǎo
小
bù
不
rěn
忍
，
，
zé
则
luàn
乱
dà
大
móu
谋
。
。
”
”
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
zhòng
众
è
恶
zhī
之
，
，
bì
必
chá
察
yān
焉
；
；
zhòng
众
hǎo
好
zhī
之
，
，
bì
必
chá
察
yān
焉
。
。
”
”
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
rén
人
néng
能
hóng
弘
dào
道
，
，
fēi
非
dào
道
hóng
弘
rén
人
。
。
”
”
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
guò
过
ér
而
bù
不
gǎi
改
，
，
shì
是
wèi
谓
guò
过
yǐ
矣
。
。
”
”
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
wú
吾
cháng
尝
zhōng
终
rì
日
bù
不
shí
食
、
、
zhōng
终
yè
夜
bù
不
qǐn
寝
yǐ
以
sī
思
，
，
wú
无
yì
益
，
，
bù
不
rú
如
xué
学
yě
也
。
。
”
”
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
jūn
君
zi
子
móu
谋
dào
道
bù
不
móu
谋
shí
食
。
。
gēng
耕
yě
也
něi
馁
zài
在
qí
其
zhōng
中
yǐ
矣
，
，
xué
学
yě
也
lù
禄
zài
在
qí
其
zhōng
中
yǐ
矣
。
。
jūn
君
zi
子
yōu
忧
dào
道
bù
不
yōu
忧
pín
贫
。
。
”
”
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
zhī
知
jí
及
zhī
之
，
，
rén
仁
bù
不
néng
能
shǒu
守
zhī
之
，
，
suī
虽
dé
得
zhī
之
，
，
bì
必
shī
失
zhī
之
；
；
zhī
知
jí
及
zhī
之
，
，
rén
仁
néng
能
shǒu
守
zhī
之
，
，
bù
不
zhuāng
庄
yǐ
以
lì
莅
zhī
之
，
，
zé
则
mín
民
bù
不
jìng
敬
；
；
zhī
知
jí
及
zhī
之
，
，
rén
仁
néng
能
shǒu
守
zhī
之
，
，
zhuāng
庄
yǐ
以
lì
莅
zhī
之
，
，
dòng
动
zhī
之
bù
不
yǐ
以
lǐ
礼
，
，
wèi
未
shàn
善
yě
也
。
。
”
”
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
jūn
君
zi
子
bù
不
kě
可
xiǎo
小
zhī
知
ér
而
kě
可
dà
大
shòu
受
yě
也
，
，
xiǎo
小
rén
人
bù
不
kě
可
dà
大
shòu
受
ér
而
kě
可
xiǎo
小
zhī
知
yě
也
。
。
”
”
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
mín
民
zhī
之
yú
于
rén
仁
yě
也
，
，
shén
甚
yú
于
shuǐ
水
huǒ
火
。
。
shuǐ
水
huǒ
火
，
，
wú
吾
jiàn
见
dǎo
蹈
ér
而
sǐ
死
zhě
者
yǐ
矣
，
，
wèi
未
jiàn
见
dǎo
蹈
rén
仁
ér
而
sǐ
死
zhě
者
yě
也
。
。
”
”
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
dāng
当
rén
仁
bù
不
ràng
让
yú
于
shī
师
。
。
”
”
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
jūn
君
zi
子
zhēn
贞
ér
而
bù
不
liàng
谅
。
。
”
”
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
shì
事
jūn
君
，
，
jìng
敬
qí
其
shì
事
ér
而
hòu
后
qí
其
shí
食
。
。
”
”
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
yǒu
有
jiào
教
wú
无
lèi
类
。
。
”
”
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
dào
道
bù
不
tóng
同
，
，
bù
不
xiāng
相
wéi
为
móu
谋
。
。
”
”
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
cí
辞
dá
达
ér
而
yǐ
已
yǐ
矣
。
。
”
”
shī
师
miǎn
冕
jiàn
见
，
，
jí
及
jiē
阶
，
，
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
jiē
阶
yě
也
。
。
”
”
jí
及
xí
席
，
，
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
xí
席
yě
也
。
。
”
”
jiē
皆
zuò
坐
，
，
zi
子
gào
告
zhī
之
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译文
卫灵公向孔子问军队列阵之法。孔子回答说：“祭祀礼仪方面的事情，我还听说过；用兵打仗的事，从来没有学过。”第二天，孔子便离开了卫国。 （孔子一行）在陈国断了粮食，随从的人都饿病了。子路很不高兴地来见孔子，说道：“君子也有穷得毫无办法的时候吗？”孔子说：“君子虽然困境，但还是坚持着；小人一遇困境就无所不为了。” 孔子说：“赐啊！你以为我是学习得多了才一一记住的吗？”子贡答道：“是啊，难道不是这样吗？”孔子说：“不是的。我是用一个根本的东西把它们贯彻始终的。” 孔子说：“由啊！懂得德的人太少了。” 孔子说：“能够无所作为而治理天下的人，大概只有舜吧？他做了些什么呢？只是庄严端正地坐在朝廷的王位上罢了。” 子张问如何才能使自己到处都能行得通。孔子说：“说话要忠信，行事要笃敬，即使到了蛮貊地区，也可以行得通。说话不忠信，行事不笃敬，就是在本乡本土，能行得通吗？站着，就仿佛看到忠信笃敬这几个字显现在面前，坐车，就好像看到这几个字刻在车辕前的横木上，这样才能使自己到处行得通。”子张把这些话写在腰间的大带上。 孔子说：“史鱼真是正直啊！国家有道，他的言行像箭一样直；国家无道，他的言行也像箭一样直。蘧伯玉也真是一位君子啊！国家有道就出来做官，国家无道就（辞退官职）把自己的主张收藏在心里。 孔子说：“可以同他谈的话，却不同他谈，这就是失掉了朋友；不可以同他谈的话，却同他谈，这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友，又不说错话。” 孔子说：“志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。” 子贡问怎样实行仁德。孔子说：“做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。住在这个国家，就要事奉大夫中的那些贤者，与士人中的仁者交朋友。” 颜渊问怎样治理国家。孔子说：“用夏代的历法，乘殷代的车子，戴周代的礼帽，奏《韶》乐，禁绝郑国的乐曲，疏远能言善辩的人，郑国的乐曲浮靡不正派，侫人太危险。” 孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。” 孔子说：“完了，我从来没有见像好色那样好德的人。” 孔子说：“臧文仲是一个窃居官位的人吧！他明知道柳下惠是个贤人，却不举荐他一起做官。” 孔子说：“多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。” 孔子说：“从来遇事不说‘怎么办，怎么办’的人，我对他也不知怎么办才好。” 孔子说：“整天聚在一块，说的都达不到义的标准，专好卖弄小聪明，这种人真难教导。” 孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。” 孔子说：“君子只怕自己没有才能，不怕别人不知道自己。” 孔子说：“君子担心死亡以后他的名字不为人们所称颂。” 孔子说：“君子求之于自己，小人求之于别人。” 孔子说：“君子庄重而不与别人争执，合群而不结党营私。” 孔子说：“君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。” 子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。” 孔子说：“我对于别人，诋毁过谁？赞美过谁？如有所赞美的，必须是曾经考验过他的。夏商周三代的人都是这样做的，所以三代能直道而行。” 孔子说：“我还能够看到史书存疑的地方，有马的人（自己不会调教，）先给别人使用，这种精神，今天没有了罢。” 孔子说：“花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。” 孔子说：“大家都厌恶他，我必须考察一下；大家都喜欢他，我也一定要考察一下。” 孔子说：“人能够使道发扬光大，不是道使人的才能扩大。” 孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。” 孔子说：“我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好处，还不如去学习为好。” 孔子说：“君子只谋求道行道，不谋求衣食。耕田，也常要饿肚子；学习，可以得到俸禄。君子只担心道不能行，不担心贫穷。” 孔子说：“凭借聪明才智足以得到它，但仁德不能保持它，即使得到，也一定会丧失。凭借聪明才智足以得到它，仁德可以保持它，不用严肃态度来治理百姓，那么百姓就会不敬；聪明才智足以得到它，仁德可以保持它，能用严肃态度来治理百姓，但动员百姓时不照礼的要求，那也是不完善的。” 孔子说：“君子不能让他们做那些小事，但可以让他们承担重大的使命。小人不能让他们承担重大的使命，但可以让他们做那些小事。” 孔子说：“百姓们对于仁（的需要），比对于水（的需要）更迫切。我只见过人跳到水火中而死的，却没有见过实行仁而死的。” 孔子说：“面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。” 孔子说：“君子固守正道，而不拘泥于小信。” 孔子说：“事奉君主，要认真办事而把领取傣禄的事放在后面。” 孔子说：“人人都可以接受教育，不分族类。” 孔子说：“主张不同，不互相商议。” 孔子说：“言辞只要能表达意思就行了。” 乐师冕来见孔子，走到台阶沿，孔子说：“这儿是台阶。”走到坐席旁，孔子说：“这是坐席。”等大家都坐下来，孔子告诉他：“某某在这里，某某在这里。”师冕走了以后，子张就问孔子：“这就是与乐师谈话的道吗？”孔子说：“这就是帮助乐师的道。”
简析
《论语·卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
注释
①陈：同“阵”，即布阵。②俎（zǔ）豆：古代的礼器，盛物的器皿。俎豆之事：关于礼制的事情。③陈：古代诸侯国，地域在今河南东部和安徽北部。在陈绝粮：孔子周游列国时从陈国去蔡的途中被陈国人包围，绝粮七天。④愠（yùn）：恼怒。⑤固：安守。⑥滥：为非作歹。⑦女：同“汝”。⑧鲜（xiǎn）：少。⑨正南面：遵守正道坐于王位之上。⑩行：主张的实行。⑪蛮貊（mò）：古代对边疆少数民族的贬称。⑫其：指忠信笃敬。参：列，显现。⑬舆：车。衡：车辕前的横木。⑭绅：束在腰间、一头垂下的宽带。⑮史鱼：名䲡（qiú），字子鱼，卫国大夫。⑯矢：箭。如矢：比喻直。⑰卷：收起来。之：指其主张。⑱知：同“智”。⑲时：历法，以正月为岁首，自汉武帝至清代皆用夏时。⑳辂（lù）：大车。商辂为木制，朴素牢固。周人多饰以金玉，比较奢侈。㉑韶：指《韶》乐，古代歌颂舜的功德的乐舞。舞：指歌颂周武王的乐舞《武》。㉒放：排斥。郑声：郑国的民间音乐。㉓远：远离。佞人：善于花言巧语、阿谀奉承的人。㉔臧文仲：鲁国大夫臧孙辰，孔子曾批评他“不仁”，生活奢侈。窃位：窃居权位。㉕柳下惠：春秋中期鲁国大夫，姓展，名获，又名禽，柳下是其封地，谥为“惠”。㉖与立：与之并立于朝，即推荐、任用他。㉗自厚：严格要求自己，多责备自己。㉘如之何：怎么办。㉙末如之何：（对他们）没有办法。㉚行小慧：卖弄小聪明。㉛质：根本。㉜孙：同“逊”。出：表达。㉝病：忧虑。㉞疾：痛恨。没世：死亡。名不称：不能显身扬名。㉟诸：“之于”的合音。㊱矜：庄重。㊲恕：宽容，推己及人。㊳有所试：经过一定的考验。㊴三代：指夏、商、周三代。㊵及：看到。史：史官。阙：同“缺”。阙文：缺少的字。㊶此语与上文无关，可能是窜入的错简。㊷弘：弘扬，扩充。㊸馁（něi）：饥饿。㊹知：同“智”。之：指官职，一说指事理。㊺涖（lì）：同“蒞”，临。㊻小知：从小事上看一个人。大受：承担重任。㊼甚于水火：（对仁的需要）比对水火的需要更迫切。㊽贞：正而坚定。谅：诚信，这里指不论是非，盲目地守于信。㊾类：族类，种类、宗族区分。㊿师：乐师，当时的乐师大多是盲人。冕：乐师的名字。〔51〕相：帮助，辅助。

作者简介

孔子[kǒng zi]

孔子，名丘，字仲尼，东周时期鲁国陬邑（今中国山东曲阜市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘）贵族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。

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