鹏鸟展开了翅膀，遮盖了天空，向下看，可笑人世间，青茫茫的一片，看不见一位英雄人物。回过头来，向朝庭的深处望去，看见你挺拔坚定的站在金殿的玉阶上；你袖子里装有奇异的、珍贵无比的五色宝石，他年你要它来修补已经折断了的西北的天柱。现在，暂且回到帅司去，在谈笑中，就可以防守长江的天险，守好建康的大门。让长江里碧波澄明的水，安静地流着。 建康是一个山清水秀，出人材的地方，有你这么一位文章名手在这里，我们安心的在宴席上，拍红牙拍，唱着《金缕曲》，实在快乐。在酒席宴前会飞来朝庭的好消息，料想是散发着印泥香味的诏出来了，叫你到黄阁当丞相。但，这却是一场梦，现在你仍然乘着游弋的画船，听着青溪上的笛声。如今，你真的要与钟山互相约定，做一个长久的朋友。

《满江红·建康史帅致道席上赋》是宋代爱国词人辛稼轩所写的一首词。词的上阕赞扬史致道的雄才大略。下阕写席上盛况，并安慰史致道。此词以饱酣的笔墨，充沛的热情，向当时驻守建康的军事行政氏官史致道表达词人的赞颂之情，并通过这一情感的表达，展露词人力主抗金复土的政治怀抱。

建康：六朝时期的京城，今江苏南京市。南宋为府名，建炎三年（公元1129年）改江宁府置，治所在今南京市。 史帅致道：史正志，字致道，江都（今江苏江都县）人。乾道三年到六年（公元1167年到1170年）知建康府，兼沿江水军制置使兼提举学事。《乾隆·扬州志》说史致道“绍兴二十一年进士……高宗视师江上，上《恢复要览》五篇。车驾驻建康，言三国六朝形势与今日不同，要当无事则都钱塘，有事则幸建康。诏下集议，从之。……除右文殿修撰知静江府，未赴而罢。后归老姑苏，号吴门老圃。著有《建康志》、《菊谱》。按：《念奴娇·我来吊古》的小题中有：“呈史留守致道”一语，由此得知：史致道在知建康府时，还兼建康留守。 帅：宋制行政区分为路，路设安抚使司，称帅司、帅府。长官称安抚使或帅。多带经略使、马步军都总管兼衔，有节制兵马、赏罚命令、督理刑狱、察询民情、管理钱谷、兵器等权力。使司的治所为州、为府或军，州府的治所设长官叫知府、知州等，通常都是安抚使兼知府事。 建康史帅致道席上赋：一作“建康史帅致道留守席上赋”。 鹏翼：鹏鸟的翅膀。《庄子·逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。” 苍然：色青为苍，与苍茫、苍苍同。 还又：一作“又还”。 九重：天。《汉书·礼乐志》：“九重开，灵之游。”颜师古注：“天有九重”。后世把帝王居住的地方叫九重或朝庭。 玉阶：玉石砌的台阶。唐·丘为《左掖梨花》：“春风且莫定，吹向玉阶飞。”这里是指殿前的台阶。 山立，像山一样挺立。 光五色：《史记补·三皇本纪》：“女娲氏末年，诸侯有共工氏，与祝融战，不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维绝，女娲乃炼五色石以补天。……于是地平天成，不改归物。”《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州岛岛裂，天不兼覆，地不周载，火爁焱而不灭，水浩洋而不息。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。” “袖里珍奇光五色，他年要补天西北”句：史致道有驱逐金人，收得失地的本领。 “且归来、谈笑护长江，波澄碧”句：史致道上书后，暂且回到建康任上，在谈笑间就可以把江防工作作好。 佳丽地：谢脁《入朝曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州。” 文章伯：语文章能手。杜甫《暮春过郑监湖亭泛舟》：“海内文章伯，湖边意绪多。” 金缕：曲子名。杜牧《杜秋娘》：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。” 红牙：用红木做的牙柏，用以击节的。俞文豹《吹剑续争录》：“东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：‘我词比柳耆卿何如？’对曰：‘柳郎中词，只好十七八女孩儿，按执红牙柏，歌唱杨柳岸晓风残月。学士词，须关西大汉，执铁绰板，唱大江东去。’公为之绝倒。” 尊前：指宴席上。尊，同“樽”，古时木制的酒杯。 宝香：皇帝的诏书上盖印玺的印泥，散发出的香味。 黄阁：丞相办公的地方。《汉归仪》：“丞相听事门曰黄阁。不敢洞开朱门，以别于人主，故以黄涂之，谓之黄阁。” 画舫：装饰华丽的游船。 青溪：水名。《景定·建康志》：“青溪，吴大帝赤乌四年凿，东渠名青溪，通城北堑潮沟，阔五丈，深八尺，……及杨溥城金陵，青溪始分为二。在城外者自城壕合于淮，今城东竹桥西北接后湖者，青溪遗迹固在。” 端的：确实、真的。在宋词中端的用法很多，往往因词的内容而变化它本身的含义。 钟山：又名蒋山，在今江苏南京市城东北。