孟季子问公都子说：“为什么说义是内在的东西呢？” 公都子回答说：“恭敬发自我的内心，所以说是内在的东西。” 孟季子问：“同乡人比你的大哥年长一岁，那你该恭敬谁呢？” 公都子说：“恭敬哥哥。” “假如在一起喝酒，该先给谁斟酒？” 公都子说：“先给那个年长的乡人斟酒。” “所敬重的是哥哥，却要向那个年长的乡人敬酒，说明义果然是外在的，而不是内在的。” 公都子无法回答这个问题，于是将这件事告诉了孟子。 孟子说：“你问他，该恭敬叔父还是恭敬弟弟？他会说：‘恭敬叔父。’问他：‘弟弟如果做了受祭的代理人，那么该恭敬谁呢？’他会说：‘恭敬弟弟。’你再问：‘那你为什么说要恭敬叔父呢？’他会说：‘这是由于弟弟处在受恭敬位置的缘故。’你就说：‘那也是由于本乡长者处在先敬酒位置的缘故，平日恭敬的对象是哥哥，临时的恭敬对象是同乡。’” 季子听了这话，说：“恭敬叔父是敬，恭敬弟弟也是敬，可见义是外在的，不是发自内心的。” 公都子说：“冬天喝热水，夏天喝凉水，那么饮食也取决于外物，并非是内在的需要吗？”

孟季子：人名，其人不详。 酌（zhuó）：斟酒。 尸（shī）：神主或神像。古代祭祀时，代死者受祭、象征死者神灵的人，以臣下或死者晚辈的人充当，后世逐渐用牌位、画像代替。 庸：常。斯须：暂时，片刻。 汤：开水。