唐韵
孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第四节
mèng zi · dì wǔ juǎn · téng wén gōng shàng · dì sì jié
yǒu
有
wéi
为
shén
神
nóng
农
zhī
之
yán
言
zhě
者
xǔ
许
xíng
行
，
，
zì
自
chǔ
楚
zhī
之
téng
滕
，
，
zhǒng
踵
mén
门
ér
而
gào
告
wén
文
gōng
公
yuē
曰
：
：
“
“
yuǎn
远
fāng
方
zhī
之
rén
人
wén
闻
jūn
君
xíng
行
rén
仁
zhèng
政
，
，
yuàn
愿
shòu
受
yī
一
chán
廛
ér
而
wèi
为
máng
氓
。
。
”
”
wén
文
gōng
公
yǔ
与
zhī
之
chù
处
。
。
qí
其
tú
徒
shù
数
shí
十
rén
人
，
，
jiē
皆
yī
衣
hè
褐
，
，
kǔn
捆
jù
屦
、
、
zhī
织
xí
席
yǐ
以
wéi
为
shí
食
。
。
chén
陈
liáng
良
zhī
之
tú
徒
chén
陈
xiāng
相
yǔ
与
qí
其
dì
弟
xīn
辛
，
，
fù
负
lěi
耒
sì
耜
ér
而
zì
自
sòng
宋
zhī
之
téng
滕
，
，
yuē
曰
：
：
“
“
wén
闻
jūn
君
xíng
行
shèng
圣
rén
人
zhī
之
zhèng
政
，
，
shì
是
yì
亦
shèng
圣
rén
人
yě
也
，
，
yuàn
愿
wèi
为
shèng
圣
rén
人
máng
氓
。
。
”
”
chén
陈
xiāng
相
jiàn
见
xǔ
许
xíng
行
ér
而
dà
大
yuè
悦
，
，
jǐn
尽
qì
弃
qí
其
xué
学
ér
而
xué
学
yān
焉
。
。
chén
陈
xiāng
相
jiàn
见
mèng
孟
zi
子
，
，
dào
道
xǔ
许
xíng
行
zhī
之
yán
言
yuē
曰
：
：
“
“
téng
滕
jūn
君
zé
则
chéng
诚
xián
贤
jūn
君
yě
也
，
，
suī
虽
rán
然
，
，
wèi
未
wén
闻
dào
道
yě
也
。
。
xián
贤
zhě
者
yǔ
与
mín
民
bìng
并
gēng
耕
ér
而
shí
食
，
，
yōng
饔
sūn
飧
ér
而
zhì
治
。
。
jīn
今
yě
也
téng
滕
yǒu
有
cāng
仓
lǐn
廪
fǔ
府
kù
库
，
，
zé
则
shì
是
lì
厉
mín
民
ér
而
yǐ
以
zì
自
yǎng
养
yě
也
，
，
è
恶
dé
得
xián
贤
？
？
”
”
mèng
孟
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
xǔ
许
zi
子
bì
必
zhǒng
种
sù
粟
ér
而
hòu
后
shí
食
hū
乎
？
？
”
”
yuē
曰
：
：
“
“
rán
然
。
。
”
”
“
“
xǔ
许
zi
子
bì
必
zhī
织
bù
布
rán
然
hòu
后
yī
衣
hū
乎
？
？
”
”
yuē
曰
：
：
“
“
fǒu
否
！
！
xǔ
许
zi
子
yī
衣
hè
褐
。
。
”
”
“
“
xǔ
许
zi
子
guān
冠
hū
乎
？
？
”
”
yuē
曰
：
：
“
“
guān
冠
。
。
”
”
yuē
曰
：
：
“
“
xī
奚
guān
冠
？
？
”
”
yuē
曰
：
：
“
“
guān
冠
sù
素
。
。
”
”
yuē
曰
：
：
“
“
zì
自
zhī
织
zhī
之
yǔ
与
？
？
”
”
yuē
曰
：
：
“
“
fǒu
否
，
，
yǐ
以
sù
粟
yì
易
zhī
之
。
。
”
”
yuē
曰
：
：
“
“
xǔ
许
zi
子
xī
奚
wèi
为
bù
不
zì
自
zhī
织
？
？
”
”
yuē
曰
：
：
“
“
hài
害
yú
于
gēng
耕
。
。
”
”
yuē
曰
：
：
“
“
xǔ
许
zi
子
yǐ
以
fǔ
釜
zèng
甑
cuàn
爨
，
，
yǐ
以
tiě
铁
gēng
耕
hū
乎
？
？
”
”
yuē
曰
：
：
“
“
rán
然
。
。
”
”
“
“
zì
自
wèi
为
zhī
之
yǔ
与
？
？
”
”
yuē
曰
：
：
“
“
fǒu
否
！
！
yǐ
以
sù
粟
yì
易
zhī
之
。
。
”
”
“
“
yǐ
以
sù
粟
yì
易
xiè
械
qì
器
zhě
者
，
，
bù
不
wèi
为
lì
厉
táo
陶
yě
冶
；
；
táo
陶
yě
冶
yì
亦
yǐ
以
qí
其
xiè
械
qì
器
yì
易
sù
粟
zhě
者
，
，
qǐ
岂
wèi
为
lì
厉
nóng
农
fū
夫
zāi
哉
？
？
qiě
且
xǔ
许
zi
子
hé
何
bù
不
wèi
为
táo
陶
yě
冶
，
，
shě
舍
jiē
皆
qǔ
取
zhū
诸
qí
其
gōng
宫
zhōng
中
ér
而
yòng
用
zhī
之
？
？
hé
何
wèi
为
fēn
纷
fēn
纷
rán
然
yǔ
与
bǎi
百
gōng
工
jiāo
交
yì
易
？
？
hé
何
xǔ
许
zi
子
zhī
之
bù
不
dàn
惮
fán
烦
？
？
”
”
yuē
曰
：
：
“
“
bǎi
百
gōng
工
zhī
之
shì
事
gù
固
bù
不
kě
可
gēng
耕
qiě
且
wèi
为
yě
也
。
。
”
”
“
“
rán
然
zé
则
zhì
治
tiān
天
xià
下
dú
独
kě
可
gēng
耕
qiě
且
wèi
为
yǔ
与
？
？
yǒu
有
dà
大
rén
人
zhī
之
shì
事
，
，
yǒu
有
xiǎo
小
rén
人
zhī
之
shì
事
。
。
qiě
且
yī
一
rén
人
zhī
之
shēn
身
，
，
ér
而
bǎi
百
gōng
工
zhī
之
suǒ
所
wèi
为
bèi
备
，
，
rú
如
bì
必
zì
自
wèi
为
ér
而
hòu
后
yòng
用
zhī
之
，
，
shì
是
lǜ
率
tiān
天
xià
下
ér
而
lù
路
yě
也
。
。
gù
故
yuē
曰
，
，
huò
或
láo
劳
xīn
心
，
，
huò
或
láo
劳
lì
力
；
；
láo
劳
xīn
心
zhě
者
zhì
治
rén
人
，
，
láo
劳
lì
力
zhě
者
zhì
治
yú
于
rén
人
；
；
zhì
治
yú
于
rén
人
zhě
者
shí
食
rén
人
，
，
zhì
治
rén
人
zhě
者
shí
食
yú
于
rén
人
，
，
tiān
天
xià
下
zhī
之
tōng
通
yì
义
yě
也
。
。
“
“
dāng
当
yáo
尧
zhī
之
shí
时
，
，
tiān
天
xià
下
yóu
犹
wèi
未
píng
平
，
，
hóng
洪
shuǐ
水
héng
横
liú
流
，
，
fàn
泛
làn
滥
yú
于
tiān
天
xià
下
，
，
cǎo
草
mù
木
chàng
畅
mào
茂
，
，
qín
禽
shòu
兽
fán
繁
zhí
殖
，
，
wǔ
五
gǔ
谷
bù
不
dēng
登
，
，
qín
禽
shòu
兽
bī
偪
rén
人
，
，
shòu
兽
tí
蹄
niǎo
鸟
jì
迹
zhī
之
dào
道
jiāo
交
yú
于
zhōng
中
guó
国
。
。
yáo
尧
dú
独
yōu
忧
zhī
之
，
，
jǔ
举
shùn
舜
ér
而
fū
敷
zhì
治
yān
焉
。
。
shùn
舜
shǐ
使
yì
益
zhǎng
掌
huǒ
火
，
，
yì
益
liè
烈
shān
山
zé
泽
ér
而
fén
焚
zhī
之
，
，
qín
禽
shòu
兽
táo
逃
nì
匿
。
。
yǔ
禹
shū
疏
jiǔ
九
hé
河
，
，
yuè
瀹
jì
济
luò
漯
ér
而
zhù
注
zhū
诸
hǎi
海
，
，
jué
决
rǔ
汝
hàn
汉
，
，
pái
排
huái
淮
sì
泗
ér
而
zhù
注
zhī
之
jiāng
江
，
，
rán
然
hòu
后
zhōng
中
guó
国
kě
可
dé
得
ér
而
shí
食
yě
也
。
。
dāng
当
shì
是
shí
时
yě
也
，
，
yǔ
禹
bā
八
nián
年
yú
于
wài
外
，
，
sān
三
guò
过
qí
其
mén
门
ér
而
bù
不
rù
入
，
，
suī
虽
yù
欲
gēng
耕
，
，
dé
得
hū
乎
？
？
“
“
hòu
后
jì
稷
jiào
教
mín
民
jià
稼
sè
穑
，
，
shù
树
yì
艺
wǔ
五
gǔ
谷
；
；
wǔ
五
gǔ
谷
shú
熟
ér
而
mín
民
rén
人
yù
育
。
。
rén
人
zhī
之
yǒu
有
dào
道
yě
也
。
。
bǎo
饱
shí
食
、
、
nuǎn
暖
yī
衣
、
、
yì
逸
jū
居
ér
而
wú
无
jiào
教
，
，
zé
则
jìn
近
yú
于
qín
禽
shòu
兽
。
。
shèng
圣
rén
人
yǒu
有
yōu
忧
zhī
之
，
，
shǐ
使
qì
契
wèi
为
sī
司
tú
徒
，
，
jiào
教
yǐ
以
rén
人
lún
伦
，
，
fù
父
zǐ
子
yǒu
有
qīn
亲
，
，
jūn
君
chén
臣
yǒu
有
yì
义
，
，
fū
夫
fù
妇
yǒu
有
bié
别
，
，
zhǎng
长
yòu
幼
yǒu
有
xù
叙
，
，
péng
朋
yǒu
友
yǒu
有
xìn
信
。
。
fàng
放
xūn
勋
yuē
曰
：‘
：
láo
‘
zhī
劳
lái
之
zhī
来
，
之
kuāng
，
zhī
匡
zhí
之
zhī
直
，
之
fǔ
，
zhī
辅
yì
之
zhī
翼
，
之
shǐ
，
zì
使
dé
自
zhī
得
，
之
yòu
，
cóng
又
ér
从
zhèn
而
dé
振
zhī
德
。’
之
shèng
。
rén
’
zhī
圣
yōu
人
mín
之
rú
忧
cǐ
民
，
如
ér
此
xiá
，
gēng
而
hū
暇
？
耕
乎
？
“
“
yáo
尧
yǐ
以
bù
不
dé
得
shùn
舜
wèi
为
jǐ
己
yōu
忧
，
，
shùn
舜
yǐ
以
bù
不
dé
得
yǔ
禹
、
、
gāo
皋
táo
陶
wèi
为
jǐ
己
yōu
忧
。
。
fū
夫
yǐ
以
bǎi
百
mǔ
亩
zhī
之
bù
不
yì
易
wèi
为
jǐ
己
yōu
忧
zhě
者
，
，
nóng
农
fū
夫
yě
也
。
。
fēn
分
rén
人
yǐ
以
cái
财
wèi
谓
zhī
之
huì
惠
，
，
jiào
教
rén
人
yǐ
以
shàn
善
wèi
谓
zhī
之
zhōng
忠
，
，
wèi
为
tiān
天
xià
下
dé
得
rén
人
zhě
者
wèi
谓
zhī
之
rén
仁
。
。
shì
是
gù
故
yǐ
以
tiān
天
xià
下
yǔ
与
rén
人
yì
易
，
，
wèi
为
tiān
天
xià
下
dé
得
rén
人
nán
难
，
，
kǒng
孔
zi
子
yuē
曰
：‘
：
dà
‘
zāi
大
yáo
哉
zhī
尧
wèi
之
jūn
为
！
君
wéi
！
tiān
惟
wèi
天
dà
为
，
大
wéi
，
yáo
惟
zé
尧
zhī
则
，
之
dàng
，
dàng
荡
hū
荡
mín
乎
wú
民
néng
无
míng
能
yān
名
！
焉
jūn
！
zāi
君
shùn
哉
yě
舜
！
也
wēi
！
wēi
巍
hū
巍
yǒu
乎
tiān
有
xià
天
ér
下
bù
而
yǔ
不
yān
与
！’
焉
yáo
！
shùn
’
zhī
尧
zhì
舜
tiān
之
xià
治
，
天
qǐ
下
wú
，
suǒ
岂
yòng
无
qí
所
xīn
用
zāi
其
？
心
yì
哉
bù
？
yòng
亦
yú
不
gēng
用
ěr
于
。
耕
wú
耳
wén
。
yòng
吾
xià
闻
biàn
用
yí
夏
zhě
变
，
夷
wèi
者
wén
，
biàn
未
yú
闻
yí
变
zhě
于
yě
夷
。
者
chén
也
liáng
。
，
陈
chǔ
良
chǎn
，
yě
楚
，
产
yuè
也
zhōu
，
gōng
悦
、
周
zhòng
公
ní
、
zhī
仲
dào
尼
，
之
běi
道
xué
，
yú
北
zhōng
学
guó
于
。
中
běi
国
fāng
。
zhī
北
xué
方
zhě
之
，
学
wèi
者
néng
，
huò
未
zhī
能
xiān
或
yě
之
。
先
bǐ
也
suǒ
。
wèi
彼
háo
所
jié
谓
zhī
豪
shì
杰
yě
之
。
士
zi
也
zhī
。
xiōng
子
dì
之
shì
兄
zhī
弟
shù
事
shí
之
nián
数
，
十
shī
年
sǐ
，
ér
师
suì
死
bèi
而
zhī
遂
！
倍
xī
之
zhě
！
kǒng
昔
zi
者
méi
孔
，
子
sān
没
nián
，
zhī
三
wài
年
，
之
mén
外
rén
，
zhì
门
rèn
人
jiāng
治
guī
任
，
将
rù
归
yī
，
yú
入
zi
揖
gòng
于
，
子
xiāng
贡
xiàng
，
ér
相
kū
向
，
而
jiē
哭
shī
，
shēng
皆
，
失
rán
声
hòu
，
guī
然
。
后
zi
归
gòng
。
fǎn
子
，
贡
zhù
反
shì
，
yú
筑
chǎng
室
，
于
dú
场
jū
，
sān
独
nián
居
，
三
rán
年
hòu
，
guī
然
。
后
归
。
tā
他
rì
日
，
，
zi
子
xià
夏
、
、
zi
子
zhāng
张
、
、
zi
子
yóu
游
yǐ
以
yǒu
有
ruò
若
shì
似
shèng
圣
rén
人
，
，
yù
欲
yǐ
以
suǒ
所
shì
事
kǒng
孔
zi
子
shì
事
zhī
之
，
，
qiáng
强
céng
曾
zi
子
。
。
céng
曾
zi
子
yuē
曰
：‘
：
bù
‘
kě
不
；
可
jiāng
；
hàn
江
yǐ
汉
zhuó
以
zhī
濯
，
之
qiū
，
yáng
秋
yǐ
阳
bào
以
zhī
暴
，
之
hào
，
hào
皜
hū
皜
bù
乎
kě
不
shàng
可
yǐ
尚
。’
已
jīn
。
yě
’
nán
今
mán
也
jué
南
shé
蛮
zhī
鴂
rén
舌
，
之
fēi
人
xiān
，
wáng
非
zhī
先
dào
王
，
之
zi
道
bèi
，
zi
子
zhī
倍
shī
子
ér
之
xué
师
zhī
而
，
学
yì
之
yì
，
yú
亦
céng
异
zi
于
yǐ
曾
。
子
wú
矣
wén
。
chū
吾
yú
闻
yōu
出
gǔ
于
qiān
幽
yú
谷
qiáo
迁
mù
于
zhě
乔
，
木
wèi
者
wén
，
xià
未
qiáo
闻
mù
下
ér
乔
rù
木
yú
而
yōu
入
gǔ
于
zhě
幽
。
谷
《
者
lǔ
。
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《
》
鲁
yuē
颂
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》
róng
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：
shì
‘
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，
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jīng
是
shū
膺
shì
，
chéng
荆
。’
舒
zhōu
是
gōng
惩
fāng
。
qiě
’
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周
zhī
公
，
方
zi
且
shì
膺
zhī
之
xué
，
，
子
yì
是
wèi
之
bù
学
shàn
，
biàn
亦
yǐ
为
。
不
”
善
变
矣
。
”
“
“
cóng
从
xǔ
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zi
子
zhī
之
dào
道
，
，
zé
则
shì
市
jiǎ
贾
bù
不
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，
，
guó
国
zhōng
中
wú
无
wěi
伪
，
，
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虽
shǐ
使
wǔ
五
chǐ
尺
zhī
之
tóng
童
shì
适
shì
市
，
，
mò
莫
zhī
之
huò
或
qī
欺
。
。
bù
布
bó
帛
cháng
长
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短
tóng
同
，
，
zé
则
jiǎ
贾
xiāng
相
ruò
若
；
；
má
麻
lǚ
缕
sī
丝
xù
絮
qīng
轻
zhòng
重
tóng
同
，
，
zé
则
jiǎ
贾
xiāng
相
ruò
若
；
；
wǔ
五
gǔ
谷
duō
多
guǎ
寡
tóng
同
，
，
zé
则
jiǎ
贾
xiāng
相
ruò
若
；
；
jù
屦
dà
大
xiǎo
小
tóng
同
，
，
zé
则
jiǎ
贾
xiāng
相
ruò
若
。
。
”
”
yuē
曰
：
：
“
“
fū
夫
wù
物
zhī
之
bù
不
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齐
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，
wù
物
zhī
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；
；
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或
xiāng
相
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倍
xǐ
蓰
，
，
huò
或
xiāng
相
shén
什
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百
，
，
huò
或
xiāng
相
qiān
千
wàn
万
。
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zi
子
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比
ér
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，
shì
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也
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巨
jù
屦
xiǎo
小
jù
屦
tóng
同
jiǎ
贾
，
，
rén
人
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为
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之
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cóng
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xǔ
许
zi
子
zhī
之
dào
道
，
，
xiāng
相
shuài
率
ér
而
wèi
为
wěi
伪
zhě
者
yě
也
，
，
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恶
néng
能
zhì
治
guó
国
jiā
家
？
？
”
”
译文
有个奉行神农氏学说的人叫许行，从楚国来到滕国，上门对文公说：“我这个大老远来的人听说您正在实行仁政，希望能得到一个住所，成为侨民。” 文公给了他房屋。 他的门徒有几十个，都穿着麻衣，以编草鞋、织席子为生。 陈良的门徒陈相和他的弟弟陈辛，背着耒耜从宋国来到滕国，对文公说：“听说您正在实行圣人的政治，这也是圣人了，我希望做圣人的侨民。” 陈相见了许行，十分高兴，完全抛弃以前的学问而向许行学习。 陈相见了孟子，引述许行的话说：“滕君确实是个贤明的君主，尽管如此，他却不真懂得道理。贤人是和老百姓一同耕作才吃饭，自己做饭，又治国理政。现在滕国有粮仓，有库房，这是残害人民来养活自己，这又怎能称得上贤明？” 孟子说：“许子一定自己种庄稼才吃饭吗？” 陈相说：“对。” “许子一定自己织布才穿衣吗？” 陈相说：“不。许子穿麻衣。” “许子戴帽子吗？” 陈相说：“戴。” 孟子说：“戴什么帽子？” 陈相说：“戴白帽子。” 孟子说：“是自己织的吗？” 陈相说：“不。是用粮食换来的。” 孟子说：“许子为什么不自己织呢？” 陈相说：“那会耽误耕种。”孟子说：“许子用釜甑做饭，用铁器耕田吗？” 陈相说：“对。” “是自己造的吗？” 陈相说：“不。是用粮食换来的。” “农夫拿粮食交换（生活、生产所需的）器具，不算是侵害陶工和冶匠；陶工和冶匠也拿他们的器具交换粮食，难道就是侵害了农夫的利益了吗？再说，许子为什么不自己制陶、冶铁，停止交换，不肯样样东西都从自家屋里取来用？为什么要忙忙碌碌同各种工匠交换呢？为什么许子这样不怕麻烦呢？” 陈相说：“各种工匠，本来就不能一边耕种一边又干他们的事情。” “那么，难道治理天下可以一边耕种一边又干他们的事情吗？有官吏的事情，有平民的事情。而且一个人，就需要各行各业的产品。如果一定要自己造出来的才用，这是让天下人疲于奔命。所以说：有人劳动脑力，有人劳动体力；劳动脑力的管理人，劳动体力的被人管理；被人管理的养活人，管理人的被人养活。这是天下通行的道理。 “在尧的时候，天下还不太平，洪水不循水地道乱流，到处泛滥。草木长得又快又茂密，禽兽成群地繁殖，五谷不熟，禽兽害人。野兽的蹄印和飞鸟的踪迹，在中国纵横交错。尧一个人为此忧虑，选拔舜处理全部事务。舜命令伯益掌管火政，益在山野沼泽放火，烧掉草木。禽兽或逃跑或隐藏。禹又疏浚九条河道，疏导济水和源水，使之入海；导引汝水和汉水，疏通淮水和泗水，使之流入长江，这样中国才可以种庄稼了。在那时候，禹在外八年，三次从家门口路过都没进门，即使他想耕种，可能吗？ “后稷教老百姓种庄稼，栽培五谷，五谷成熟而人民得到养育。人是有善良天性的，但吃饱了、穿暖了、住安逸了却不加教育，就和禽兽差不多。圣人又为此忧虑，让契做司徒，用伦理道德来教育人民：父子之间有慈爱，君臣之间有礼义，夫妇之间有区别，老少之间有等级，朋友之间有诚信。尧说：‘敦促他们，纠正他们，帮助他们，使他们各得其所，又加以栽培和引导。’圣人为老百姓忧虑，到了这种地步，还有闲工夫来种庄稼吗？ “尧把得不到舜作为自己的忧虑，舜把得不到禹和皋陶作为自己的忧虑。把百亩田地耕种得不好作为自己的忧虑，那是农夫。把钱财送给别人叫做惠，把善良教给别人叫做忠，为天下找到人才叫做仁。所以把天下让给别人是容易的，为天下找到人才是困难的。孔子说：‘伟大啊，尧做君主！只有天最伟大，只有尧效法天，那宽广的气象，老百姓没办法用言语来形容！了不起的君主啊，舜呀！光明正大地统治天下而毫不利己！’尧、舜治理天下，难道无所用心吗？只不过不用于种庄稼罢了。 “我听说过中原改变落后的蛮夷，没听说过中原被蛮夷改变的。陈良，是楚国人，喜爱周公，孔子的学说，北上到中原来学习。北方的学者，没有人能超过他。他真是所谓豪杰之士啊。你们兄弟向他学习了几十年，老师死后就背叛他。从前，孔子去世，弟子们守丧三年以后，收拾行李准备回家，进门向子贡作揖告别，大家相对而哭，泣不成声，然后才各自回去。子贡回到墓地，在墓边的灵场盖了间房，又独自住了三年，然后才回去。过些时候，子夏、子张、子游认为有若像孔子，就想要像服侍孔子那样服侍他，强求曾子同意。曾子说：‘不行的。老师就像在长江、汉水洗涤过，就像在夏天的烈日下暴晒过，光辉洁白得无以复加。’如今南方蛮族里讲鸟语的人，也来非难我们祖先圣王的学说，你竟背叛你的老师而向他学习，和曾子真不一样啊。我听说过飞出幽暗山谷而迁到高大树木的，没听说过飞下高大树木而进到幽暗山谷里去的。《诗经·鲁颂》里说：‘戎狄是要防范的，荆舒是要严惩的。’周公尚且要防范他们，你却向他们学，真是不懂得用中国来改变蛮夷的道理啊。” 陈相说：“如果听从许子的主张，就能做到同一货物的市价一致，国内没有欺诈行为。即使打发五尺高的小孩到市场去，也没人欺骗他。布帛的长短如果一样，价格就相同；麻线丝绵的轻重如果一样，价格就相同；谷物的多少如果一样，价格就相同；鞋的大小如果一样，价格就相同。” 孟子说：“货物的品相质量各不相同，这是自然的；有的相差一倍五倍，有的相差十倍百倍，有的相差千倍万倍。你要只以大小轻重相比而使它们价格相同，这是扰乱天下。做工粗糙的鞋与做工精细的鞋同一个价钱，人们难道还肯做（做工好的鞋）吗？听从许子的主张，就是带着大家做假，哪还能够治理好国家？”
简析
注释
神农之言：指农家学说。神农，上古传说中发明耜、耒，教民稼穑的人物，农家托为宗师。许行：楚国人，战国时期的农民学家。 廛（chán）：民居。氓：从别处迁来的人。 褐：麻制的短衣。屦（jù）：草鞋。 陈良：楚国的儒家人物。耒耜（lěisì）：翻土的农具。耜是起土的部分，耒为其柄。 饔飧（yōngsūn）：熟食。这里指做饭。饔，早餐。飧，晚餐。 厉：病，残害。 釜：无脚的锅。甑（zèng）；陶制烹饪器。爨（cuàn）：做饭。 械器：器物。舍：止，不肯。宫：室，房。陶冶：指烧制陶器和冶炼金属的工匠。 路：同“露”，败亡。 五谷：指稻、黍、稷、麦、菽。稻即水稻，黍即黄米，稷即小米，麦即小麦，菽是豆类的总名。登：成熟。偪（bī）：即逼。 敷：遍，全都。 益：舜的臣。 瀹（yuè）：疏导。济、漯（tà）：二水名。 决、排：都是去除障碍使㈠水畅通的意思。汝汉、淮泗：为四个水名。， 后稷：名弃，周人的始祖，尧时为农师。艺：种植。 契（xiè）：殷人的始祖。司徒：官名。 放勋：尧的名。 劳之来之：使他们勤劳。劳、来，都是勤劳的意思，这里用作动词。 皋陶（gāoyáo）：亦作皋繇，舜时的司法官。 易：治理。 巍巍，高大的样子。引孔子语见《论语·泰伯》。 倍：通“背”。 任：担、负，指行李。治任：整修扁担。 秋：指周历七，八月，相当于夏历五、六月，正当盛暑。暴（pù）：晒。皜皜（hàohào）：洁白的样子。 鴂（jué）舌：形容说话怪腔怪调像鸟叫一样。鴂，伯劳鸟。“南蛮鴂舌之人”，指许行。 出于幽谷迁于乔木：语出《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。” 膺（yīng）：抵挡，防范。荆：楚国的别名。舒：楚的属国。引诗出自《诗经·鲁颂·閟宫》。戎狄：古代西方的部族叫做“戎”；北方的部族叫做“狄”。 贾：价。下同。五尺：大约相当于今天的三尺半。 蓰（xǐ）：五倍。 巨屦（jù）：粗糙的鞋。小屦：精细的鞋。

作者简介

孟子[mèng zi]

孟子，名轲，字子舆或子车，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。

收录于

孟子

四书之一

天下篇

计利当计天下利