唐韵
妙法莲华经 · 如来寿量品第十六
miào fǎ lián huá jīng · rú lái shòu liàng pǐn dì shí liù
ěr
尔
shí
时
、
、
fú
佛
gào
告
zhū
诸
pú
菩
sà
萨
jí
及
yī
一
qiè
切
dà
大
zhòng
众
：
：
“
“
zhū
诸
shàn
善
nán
男
zi
子
，
，
rǔ
汝
děng
等
dāng
当
xìn
信
jiě
解
rú
如
lái
来
chéng
诚
dì
谛
zhī
之
yǔ
语
。
。
”
”
fù
复
gào
告
dà
大
zhòng
众
：
：
“
“
rǔ
汝
děng
等
dāng
当
xìn
信
jiě
解
rú
如
lái
来
chéng
诚
dì
谛
zhī
之
yǔ
语
。
。
”
”
yòu
又
fù
复
gào
告
zhū
诸
dà
大
zhòng
众
：
：
“
“
rǔ
汝
děng
等
dāng
当
xìn
信
jiě
解
rú
如
lái
来
chéng
诚
dì
谛
zhī
之
yǔ
语
。
。
”
”
shì
是
shí
时
pú
菩
sà
萨
dà
大
zhòng
众
，
，
mí
弥
lè
勒
wéi
为
shǒu
首
，
，
hé
合
zhǎng
掌
bái
白
fú
佛
yán
言
：
：
“
“
shì
世
zūn
尊
，
，
wéi
惟
yuàn
愿
shuō
说
zhī
之
，
，
wǒ
我
děng
等
dāng
当
xìn
信
shòu
受
fú
佛
yǔ
语
。
。
”
”
rú
如
shì
是
sān
三
bái
白
yǐ
已
，
，
fù
复
yán
言
：
：
“
“
wéi
惟
yuàn
愿
shuō
说
zhī
之
，
，
wǒ
我
děng
等
dāng
当
xìn
信
shòu
受
fú
佛
yǔ
语
。
。
”
”
ěr
尔
shí
时
shì
世
zūn
尊
zhī
知
zhū
诸
pú
菩
sà
萨
sān
三
qǐng
请
bù
不
zhǐ
止
，
，
ér
而
gào
告
zhī
之
yán
言
：
：
“
“
rǔ
汝
děng
等
dì
谛
tīng
听
，
，
rú
如
lái
来
mì
秘
mì
密
shén
神
tōng
通
zhī
之
lì
力
。
。
yī
一
qiè
切
shì
世
jiān
间
tiān
天
、
、
rén
人
、
、
jí
及
ā
阿
xiū
修
luó
罗
，
，
jiē
皆
wèi
谓
，
，
jīn
今
shì
释
jiā
迦
mù
牟
ní
尼
fú
佛
、
、
chū
出
shì
释
shì
氏
gōng
宫
，
，
qù
去
gā
伽
yé
耶
chéng
城
bù
不
yuǎn
远
，
，
zuò
坐
yú
于
dào
道
chǎng
场
，
，
dé
得
ā
阿
nòu
耨
duō
多
luó
罗
sān
三
miǎo
藐
sān
三
pú
菩
tí
提
。
。
rán
然
shàn
善
nán
男
zi
子
，
，
wǒ
我
shí
实
chéng
成
fú
佛
yǐ
已
lái
来
、
、
wú
无
liàng
量
wú
无
biān
边
、
、
bǎi
百
qiān
千
wàn
万
yì
亿
nà
那
yóu
由
tā
他
jié
劫
。
。
”
”
“
“
pì
譬
rú
如
wǔ
五
bǎi
百
qiān
千
wàn
万
yì
亿
nà
那
yóu
由
tā
他
、
、
ā
阿
sēng
僧
qí
祇
、
、
sān
三
qiān
千
dà
大
qiān
千
shì
世
jiè
界
，
，
jiǎ
假
shǐ
使
yǒu
有
rén
人
、
、
mǒ
抹
wèi
为
wēi
微
chén
尘
，
，
guò
过
yú
于
dōng
东
fāng
方
wǔ
五
bǎi
百
qiān
千
wàn
万
yì
亿
nà
那
yóu
由
tā
他
ā
阿
sēng
僧
qí
祇
guó
国
、
、
nǎi
乃
xià
下
yī
一
chén
尘
，
，
rú
如
shì
是
dōng
东
xíng
行
，
，
jìn
尽
shì
是
wēi
微
chén
尘
，
，
zhū
诸
shàn
善
nán
男
zi
子
、
、
yú
于
yì
意
yún
云
hé
何
，
，
shì
是
zhū
诸
shì
世
jiè
界
，
，
kě
可
dé
得
sī
思
wéi
惟
xiào
校
jì
计
、
、
zhī
知
qí
其
shù
数
fǒu
否
。
。
”
”
mí
弥
lè
勒
pú
菩
sà
萨
děng
等
、
、
jù
俱
bái
白
fú
佛
yán
言
：
：
“
“
shì
世
zūn
尊
，
，
shì
是
zhū
诸
shì
世
jiè
界
，
，
wú
无
liàng
量
wú
无
biān
边
，
，
fēi
非
suàn
算
shù
数
suǒ
所
zhī
知
、
、
yì
亦
fēi
非
xīn
心
lì
力
suǒ
所
jí
及
，
，
yī
一
qiè
切
shēng
声
wén
闻
、
、
pì
辟
zhī
支
fú
佛
，
，
yǐ
以
wú
无
lòu
漏
zhì
智
，
，
bù
不
néng
能
sī
思
wéi
惟
、
、
zhī
知
qí
其
xiàn
限
shù
数
，
，
wǒ
我
děng
等
zhù
住
ā
阿
wéi
惟
yuè
越
zhì
致
dì
地
，
，
yú
于
shì
是
shì
事
zhōng
中
、
、
yì
亦
suǒ
所
bù
不
dá
达
，
，
shì
世
zūn
尊
，
，
rú
如
shì
是
zhū
诸
shì
世
jiè
界
，
，
wú
无
liàng
量
wú
无
biān
边
。
。
”
”
ěr
尔
shí
时
fú
佛
gào
告
dà
大
pú
菩
sà
萨
zhòng
众
：
：
“
“
zhū
诸
shàn
善
nán
男
zi
子
，
，
jīn
今
dāng
当
fēn
分
míng
明
xuān
宣
yǔ
语
rǔ
汝
děng
等
，
，
shì
是
zhū
诸
shì
世
jiè
界
，
，
ruò
若
zhù
著
wēi
微
chén
尘
jí
及
bù
不
zhù
著
zhě
者
、
、
jǐn
尽
yǐ
以
wéi
为
chén
尘
，
，
yī
一
chén
尘
yī
一
jié
劫
，
，
wǒ
我
chéng
成
fú
佛
yǐ
已
lái
来
，
，
fù
复
guò
过
yú
于
cǐ
此
bǎi
百
qiān
千
wàn
万
yì
亿
nà
那
yóu
由
tā
他
ā
阿
sēng
僧
qí
祇
jié
劫
。
。
zì
自
cóng
从
shì
是
lái
来
，
，
wǒ
我
cháng
常
zài
在
cǐ
此
suō
娑
pó
婆
shì
世
jiè
界
、
、
shuō
说
fǎ
法
jiào
教
huà
化
，
，
yì
亦
yú
于
yú
余
chù
处
bǎi
百
qiān
千
wàn
万
yì
亿
nà
那
yóu
由
tā
他
ā
阿
sēng
僧
qí
祇
guó
国
、
、
dǎo
导
lì
利
zhòng
众
shēng
生
。
。
”
”
“
“
zhū
诸
shàn
善
nán
男
zi
子
，
，
yú
于
shì
是
zhōng
中
jiān
间
，
，
wǒ
我
shuō
说
rán
燃
dēng
灯
fú
佛
děng
等
，
，
yòu
又
fù
复
yán
言
qí
其
rù
入
yú
于
niè
涅
pán
槃
，
，
rú
如
shì
是
、
、
jiē
皆
yǐ
以
fāng
方
biàn
便
fēn
分
bié
别
。
。
zhū
诸
shàn
善
nán
男
zi
子
，
，
ruò
若
yǒu
有
zhòng
众
shēng
生
、
、
lái
来
zhì
至
wǒ
我
suǒ
所
，
，
wǒ
我
yǐ
以
fú
佛
yǎn
眼
、
、
guān
观
qí
其
xìn
信
děng
等
、
、
zhū
诸
gēn
根
lì
利
dùn
钝
，
，
suí
随
suǒ
所
yīng
应
dù
度
，
，
chǔ
处
chù
处
zì
自
shuō
说
、
、
míng
名
zì
字
bù
不
tóng
同
、
、
nián
年
jì
纪
dà
大
xiǎo
小
，
，
yì
亦
fù
复
xiàn
现
yán
言
、
、
dāng
当
rù
入
niè
涅
pán
槃
，
，
yòu
又
yǐ
以
zhǒng
种
zhǒng
种
fāng
方
biàn
便
、
、
shuō
说
wēi
微
miào
妙
fǎ
法
，
，
néng
能
lìng
令
zhòng
众
shēng
生
fà
发
huān
欢
xǐ
喜
xīn
心
。
。
zhū
诸
shàn
善
nán
男
zi
子
，
，
rú
如
lái
来
jiàn
见
zhū
诸
zhòng
众
shēng
生
、
、
lè
乐
yú
于
xiǎo
小
fǎ
法
，
，
dé
德
báo
薄
gòu
垢
zhòng
重
zhě
者
，
，
wèi
为
shì
是
rén
人
shuō
说
，
，
wǒ
我
shǎo
少
chū
出
jiā
家
，
，
dé
得
ā
阿
nòu
耨
duō
多
luó
罗
sān
三
miǎo
藐
sān
三
pú
菩
tí
提
，
，
rán
然
wǒ
我
shí
实
chéng
成
fú
佛
yǐ
已
lái
来
、
、
jiǔ
久
yuǎn
远
ruò
若
sī
斯
，
，
dàn
但
yǐ
以
fāng
方
biàn
便
、
、
jiào
教
huà
化
zhòng
众
shēng
生
，
，
lìng
令
rù
入
fú
佛
dào
道
，
，
zuò
作
rú
如
shì
是
shuō
说
。
。
”
”
“
“
zhū
诸
shàn
善
nán
男
zi
子
，
，
rú
如
lái
来
suǒ
所
yǎn
演
jīng
经
diǎn
典
，
，
jiē
皆
wèi
为
dù
度
tuō
脱
zhòng
众
shēng
生
，
，
huò
或
shuō
说
jǐ
己
shēn
身
，
，
huò
或
shuō
说
tā
他
shēn
身
，
，
huò
或
shì
示
jǐ
己
shēn
身
，
，
huò
或
shì
示
tā
他
shēn
身
，
，
huò
或
shì
示
jǐ
己
shì
事
，
，
huò
或
shì
示
tā
他
shì
事
，
，
zhū
诸
suǒ
所
yán
言
shuō
说
，
，
jiē
皆
shí
实
bù
不
xū
虚
。
。
suǒ
所
yǐ
以
zhě
者
hé
何
。
。
rú
如
lái
来
rú
如
shí
实
zhī
知
jiàn
见
sān
三
jiè
界
zhī
之
xiāng
相
，
，
wú
无
yǒu
有
shēng
生
sǐ
死
、
、
ruò
若
tuì
退
ruò
若
chū
出
，
，
yì
亦
wú
无
zài
在
shì
世
、
、
jí
及
miè
灭
dù
度
zhě
者
，
，
fēi
非
shí
实
fēi
非
xū
虚
，
，
fēi
非
rú
如
fēi
非
yì
异
，
，
bù
不
rú
如
sān
三
jiè
界
、
、
jiàn
见
yú
于
sān
三
jiè
界
，
，
rú
如
sī
斯
zhī
之
shì
事
，
，
rú
如
lái
来
míng
明
jiàn
见
，
，
wú
无
yǒu
有
cuò
错
miù
谬
。
。
yǐ
以
zhū
诸
zhòng
众
shēng
生
yǒu
有
zhǒng
种
zhǒng
种
xìng
性
、
、
zhǒng
种
zhǒng
种
yù
欲
、
、
zhǒng
种
zhǒng
种
xíng
行
、
、
zhǒng
种
zhǒng
种
yì
忆
xiǎng
想
fēn
分
bié
别
gù
故
，
，
yù
欲
lìng
令
shēng
生
zhū
诸
shàn
善
gēn
根
，
，
yǐ
以
ruò
若
gān
干
yīn
因
yuán
缘
、
、
pì
譬
yù
喻
、
、
yán
言
cí
辞
、
、
zhǒng
种
zhǒng
种
shuō
说
fǎ
法
，
，
suǒ
所
zuò
作
fó
佛
shì
事
，
，
wèi
未
céng
曾
zàn
暂
fèi
废
。
。
rú
如
shì
是
，
，
wǒ
我
chéng
成
fú
佛
yǐ
已
lái
来
、
、
shèn
甚
dà
大
jiǔ
久
yuǎn
远
，
，
shòu
寿
mìng
命
wú
无
liàng
量
ā
阿
sēng
僧
qí
祇
jié
劫
，
，
cháng
常
zhù
住
bù
不
miè
灭
。
。
”
”
“
“
zhū
诸
shàn
善
nán
男
zi
子
，
，
wǒ
我
běn
本
háng
行
pú
菩
sà
萨
dào
道
、
、
suǒ
所
chéng
成
shòu
寿
mìng
命
，
，
jīn
今
yóu
犹
wèi
未
jǐn
尽
，
，
fù
复
bèi
倍
shàng
上
shù
数
。
。
rán
然
jīn
今
fēi
非
shí
实
miè
灭
dù
度
，
，
ér
而
biàn
便
chàng
唱
yán
言
、
、
dāng
当
qǔ
取
miè
灭
dù
度
，
，
rú
如
lái
来
yǐ
以
shì
是
fāng
方
biàn
便
、
、
jiào
教
huà
化
zhòng
众
shēng
生
。
。
suǒ
所
yǐ
以
zhě
者
hé
何
。
。
ruò
若
fú
佛
jiǔ
久
zhù
住
yú
于
shì
世
，
，
báo
薄
dé
德
zhī
之
rén
人
，
，
bù
不
zhǒng
种
shàn
善
gēn
根
，
，
pín
贫
qióng
穷
xià
下
jiàn
贱
，
，
tān
贪
zhù
著
wǔ
五
yù
欲
，
，
rù
入
yú
于
yì
忆
xiǎng
想
wàng
妄
jiàn
见
wǎng
网
zhōng
中
，
，
ruò
若
jiàn
见
rú
如
lái
来
cháng
常
zài
在
bù
不
miè
灭
，
，
biàn
便
qǐ
起
jiāo
憍
zì
恣
、
、
ér
而
huái
怀
yàn
厌
dài
怠
，
，
bù
不
néng
能
shēng
生
nán
难
zāo
遭
zhī
之
xiǎng
想
、
、
gōng
恭
jìng
敬
zhī
之
xīn
心
，
，
shì
是
gù
故
rú
如
lái
来
yǐ
以
fāng
方
biàn
便
shuō
说
：‘
：
bǐ
‘
qiū
比
dāng
丘
zhī
当
，
知
zhū
，
fú
诸
chū
佛
shì
出
，
世
nán
，
kě
难
zhí
可
yù
值
。’
遇
suǒ
。
yǐ
’
zhě
所
hé
以
。
者
zhū
何
báo
。
dé
诸
rén
薄
，
德
guò
人
wú
，
liàng
过
bǎi
无
qiān
量
wàn
百
yì
千
jié
万
，
亿
huò
劫
yǒu
，
jiàn
或
fú
有
，
见
huò
佛
bú
，
jiàn
或
zhě
不
，
见
yǐ
者
cǐ
，
shì
以
gù
此
，
事
wǒ
故
zuò
，
shì
我
yán
作
：‘
是
zhū
言
bǐ
：
qiū
‘
，
诸
rú
比
lái
丘
nán
，
kě
如
dé
来
jiàn
难
。’
可
sī
得
zhòng
见
shēng
。
děng
’
、
斯
wén
众
rú
生
shì
等
yǔ
、
，
闻
bì
如
dāng
是
shēng
语
yú
，
nán
必
zāo
当
zhī
生
xiǎng
于
，
难
xīn
遭
huái
之
liàn
想
mù
，
，
心
kě
怀
yǎng
恋
yú
慕
fú
，
，
渴
biàn
仰
zhǒng
于
shàn
佛
gēn
，
，
便
shì
种
gù
善
rú
根
lái
，
suī
是
bù
故
shí
如
miè
来
，
虽
ér
不
yán
实
miè
灭
dù
，
。
而
”
言
灭
度
。
”
“
“
yòu
又
、
、
shàn
善
nán
男
zi
子
，
，
zhū
诸
fú
佛
rú
如
lái
来
、
、
fǎ
法
jiē
皆
rú
如
shì
是
，
，
wèi
为
dù
度
zhòng
众
shēng
生
，
，
jiē
皆
shí
实
bù
不
xū
虚
。
。
pì
譬
rú
如
liáng
良
yī
医
，
，
zhì
智
huì
慧
cōng
聪
dá
达
，
，
míng
明
liàn
练
fāng
方
yào
药
，
，
shàn
善
zhì
治
zhòng
众
bìng
病
。
。
qí
其
rén
人
duō
多
zhū
诸
zi
子
xī
息
，
，
ruò
若
shí
十
、
、
èr
二
shí
十
、
、
nǎi
乃
zhì
至
bǎi
百
shù
数
，
，
yǐ
以
yǒu
有
shì
事
yuán
缘
，
，
yuǎn
远
zhì
至
yú
余
guó
国
。
。
zhū
诸
zi
子
yú
于
hòu
后
、
、
yǐn
饮
tā
他
dú
毒
yào
药
，
，
yào
药
fā
发
、
、
mèn
闷
luàn
乱
，
，
wǎn
宛
zhuǎn
转
yú
于
dì
地
。
。
shì
是
shí
时
qí
其
fù
父
hái
还
lái
来
guī
归
jiā
家
，
，
zhū
诸
zi
子
yǐn
饮
dú
毒
，
，
huò
或
shī
失
běn
本
xīn
心
，
，
huò
或
bù
不
shī
失
zhě
者
，
，
yáo
遥
jiàn
见
qí
其
fù
父
，
，
jiē
皆
dà
大
huān
欢
xǐ
喜
，
，
bài
拜
guì
跪
、
、
wèn
问
xùn
讯
、
、
shàn
善
ān
安
yǐn
隐
guī
归
：‘
：
wǒ
‘
děng
我
yú
等
chī
愚
，
痴
wù
，
fú
误
dú
服
yào
毒
，
药
yuàn
，
jiàn
愿
jiù
见
liáo
救
，
疗
gèng
，
cì
更
shòu
赐
mìng
寿
。’
命
fù
。
jiàn
’
zi
父
děng
见
kǔ
子
nǎo
等
rú
苦
shì
恼
，
如
yī
是
zhū
，
jīng
依
fāng
诸
，
经
qiú
方
hǎo
，
yào
求
cǎo
好
，
药
sè
草
xiāng
，
měi
色
wèi
香
、
美
jiē
味
xī
、
jù
皆
zú
悉
，
具
dǎo
足
shāi
，
hé
捣
hé
筛
，
和
yǔ
合
zi
，
lìng
与
fú
子
，
令
ér
服
zuò
，
shì
而
yán
作
：‘
是
cǐ
言
dà
：
liáng
‘
yào
此
，
大
sè
良
xiāng
药
měi
，
wèi
色
、
香
jiē
美
xī
味
jù
、
zú
皆
，
悉
rǔ
具
děng
足
kě
，
fú
汝
，
等
sù
可
chú
服
kǔ
，
nǎo
速
，
除
wú
苦
fù
恼
zhòng
，
huàn
无
。’”
复
众
患
。
’
”
“
“
qí
其
zhū
诸
zi
子
zhōng
中
、
、
bù
不
shī
失
xīn
心
zhě
者
，
，
jiàn
见
cǐ
此
liáng
良
yào
药
、
、
sè
色
xiāng
香
jù
俱
hǎo
好
，
，
jí
即
biàn
便
fú
服
zhī
之
，
，
bìng
病
jǐn
尽
chú
除
yù
愈
。
。
yú
余
shī
失
xīn
心
zhě
者
，
，
jiàn
见
qí
其
fù
父
lái
来
，
，
suī
虽
yì
亦
huān
欢
xǐ
喜
wèn
问
xùn
讯
，
，
qiú
求
suǒ
索
zhì
治
bìng
病
，
，
rán
然
yǔ
与
qí
其
yào
药
、
、
ér
而
bù
不
kěn
肯
fú
服
。
。
suǒ
所
yǐ
以
zhě
者
hé
何
。
。
dú
毒
qì
气
shēn
深
rù
入
，
，
shī
失
běn
本
xīn
心
gù
故
，
，
yú
于
cǐ
此
hào
好
sè
色
xiāng
香
yào
药
、
、
ér
而
wèi
谓
bù
不
měi
美
。
。
fù
父
zuò
作
shì
是
niàn
念
：‘
：
cǐ
‘
zi
此
kě
子
mǐn
可
，
愍
wèi
，
dú
为
suǒ
毒
zhōng
所
，
中
xīn
，
jiē
心
diān
皆
dǎo
颠
，
倒
suī
，
jiàn
虽
wǒ
见
xǐ
我
，
喜
qiú
，
suǒ
求
jiù
索
liáo
救
，
疗
rú
，
shì
如
hǎo
是
yào
好
、
药
ér
、
bù
而
kěn
不
fú
肯
，
服
wǒ
，
jīn
我
dāng
今
shè
当
fāng
设
biàn
方
、
便
lìng
、
fú
令
cǐ
服
yào
此
。’
药
jí
。
zuò
’
shì
即
yán
作
：‘
是
rǔ
言
děng
：
dāng
‘
zhī
汝
，
等
wǒ
当
jīn
知
shuāi
，
lǎo
我
，
今
sǐ
衰
shí
老
yǐ
，
zhì
死
，
时
shì
已
hǎo
至
liáng
，
yào
是
，
好
jīn
良
liú
药
zài
，
cǐ
今
，
留
rǔ
在
kě
此
qǔ
，
fú
汝
，
可
wù
取
yōu
服
bù
，
chài
勿
。’
忧
zuò
不
shì
瘥
jiào
。
yǐ
’
，
作
fù
是
zhì
教
tā
已
guó
，
，
复
qiǎn
至
shǐ
他
hái
国
gào
，
：‘
遣
rǔ
使
fù
还
yǐ
告
sǐ
：
。’
‘
shì
汝
shí
父
zhū
已
zi
死
wén
。
fù
’
bèi
是
sàng
时
，
诸
xīn
子
dà
闻
yōu
父
nǎo
背
，
丧
ér
，
zuò
心
shì
大
niàn
忧
：‘
恼
ruò
，
fù
而
zài
作
zhě
是
，
念
cí
：
mǐn
‘
wǒ
若
děng
父
，
在
néng
者
jiàn
，
jiù
慈
hù
愍
，
我
jīn
等
zhě
，
、
能
shě
见
wǒ
救
yuǎn
护
sàng
，
tā
今
guó
者
。’
、
zì
舍
wéi
我
gū
远
lù
丧
，
他
wú
国
fù
。
shì
’
hù
自
，
惟
cháng
孤
huái
露
bēi
，
gǎn
无
，
复
xīn
恃
suì
怙
xǐng
，
wù
常
，
怀
nǎi
悲
zhī
感
cǐ
，
yào
心
sè
遂
wèi
醒
xiāng
悟
měi
，
。
乃
jí
知
qǔ
此
fú
药
zhī
色
，
味
dú
香
bìng
美
jiē
。
yù
即
。
取
qí
服
fù
之
wén
，
zi
毒
xī
病
yǐ
皆
dé
愈
chài
。
，
其
xún
父
biàn
闻
lái
子
guī
悉
，
已
xián
得
shǐ
瘥
jiàn
，
zhī
寻
。
便
”
来
归
，
咸
使
见
之
。
”
“
“
zhū
诸
shàn
善
nán
男
zi
子
，
，
yú
于
yì
意
yún
云
hé
何
，
，
pǒ
颇
yǒu
有
rén
人
、
、
néng
能
shuō
说
cǐ
此
liáng
良
yī
医
xū
虚
wàng
妄
zuì
罪
fǒu
否
？
？
”“
”
bù
“
yě
不
，
也
shì
，
zūn
世
。
尊
”
。
fú
”
yán
佛
：
言
“
：
wǒ
“
yì
我
rú
亦
shì
如
，
是
chéng
，
fú
成
yǐ
佛
lái
已
、
来
wú
、
liàng
无
wú
量
biān
无
bǎi
边
qiān
百
wàn
千
yì
万
nà
亿
yóu
那
tā
由
ā
他
sēng
阿
qí
僧
jié
祇
，
劫
wèi
，
zhòng
为
shēng
众
gù
生
，
故
yǐ
，
fāng
以
biàn
方
lì
便
、
力
yán
、
dāng
言
miè
当
dù
灭
，
度
yì
，
wú
亦
yǒu
无
néng
有
rú
能
fǎ
如
shuō
法
wǒ
说
xū
我
wàng
虚
guò
妄
zhě
过
。
者
”
。
”
ěr
尔
shí
时
shì
世
zūn
尊
yù
欲
zhòng
重
xuān
宣
cǐ
此
yì
义
，
，
ér
而
shuō
说
jì
偈
yán
言
：
：
zì
自
wǒ
我
dé
得
fú
佛
lái
来
，
，
suǒ
所
jīng
经
zhū
诸
jié
劫
shù
数
，
，
wú
无
liàng
量
bǎi
百
qiān
千
wàn
万
　
　
yì
亿
zài
载
ā
阿
sēng
僧
qí
祇
，
，
cháng
常
shuō
说
fǎ
法
jiào
教
huà
化
　
　
wú
无
shù
数
yì
亿
zhòng
众
shēng
生
，
，
lìng
令
rù
入
yú
于
fú
佛
dào
道
。
。
ěr
尔
lái
来
wú
无
liàng
量
jié
劫
，
，
wèi
为
dù
度
zhòng
众
shēng
生
gù
故
，
，
fāng
方
biàn
便
xiàn
现
niè
涅
pán
槃
、
、
ér
而
shí
实
bù
不
miè
灭
dù
度
，
，
cháng
常
zhù
住
cǐ
此
shuō
说
fǎ
法
。
。
wǒ
我
cháng
常
zhù
住
yú
于
cǐ
此
，
，
yǐ
以
zhū
诸
shén
神
tōng
通
lì
力
，
，
lìng
令
diān
颠
dǎo
倒
zhòng
众
shēng
生
、
、
suī
虽
jìn
近
ér
而
bú
不
jiàn
见
。
。
zhòng
众
jiàn
见
wǒ
我
miè
灭
dù
度
，
，
guǎng
广
gòng
供
yǎng
养
shě
舍
lì
利
，
，
xián
咸
jiē
皆
huái
怀
liàn
恋
mù
慕
、
、
ér
而
shēng
生
kě
渴
yǎng
仰
xīn
心
。
。
zhòng
众
shēng
生
jì
既
xìn
信
fú
伏
，
，
zhì
质
zhí
直
yì
意
róu
柔
ruǎn
软
，
，
yī
一
xīn
心
yù
欲
jiàn
见
fú
佛
，
，
bù
不
zì
自
xī
惜
shēn
身
mìng
命
。
。
shí
时
wǒ
我
jí
及
zhòng
众
sēng
僧
、
、
jù
俱
chū
出
líng
灵
jiù
鹫
shān
山
，
，
wǒ
我
shí
时
yǔ
语
zhòng
众
shēng
生
，
，
cháng
常
zài
在
cǐ
此
bù
不
miè
灭
，
，
yǐ
以
fāng
方
biàn
便
lì
力
gù
故
，
，
xiàn
现
yǒu
有
miè
灭
bù
不
miè
灭
。
。
yú
余
guó
国
yǒu
有
zhòng
众
shēng
生
、
、
gōng
恭
jìng
敬
xìn
信
lè
乐
zhě
者
，
，
wǒ
我
fù
复
yú
于
bǐ
彼
zhōng
中
、
、
wèi
为
shuō
说
wú
无
shàng
上
fǎ
法
，
，
rǔ
汝
děng
等
bù
不
wén
闻
cǐ
此
，
，
dàn
但
wèi
谓
wǒ
我
miè
灭
dù
度
。
。
wǒ
我
jiàn
见
zhū
诸
zhòng
众
shēng
生
、
、
méi
没
zài
在
yú
于
kǔ
苦
nǎo
恼
，
，
gù
故
bù
不
wèi
为
xiàn
现
shēn
身
，
，
lìng
令
qí
其
shēng
生
kě
渴
yǎng
仰
，
，
yīn
因
qí
其
xīn
心
liàn
恋
mù
慕
，
，
nǎi
乃
chū
出
wèi
为
shuō
说
fǎ
法
。
。
shén
神
tōng
通
lì
力
rú
如
shì
是
，
，
yú
于
ā
阿
sēng
僧
qí
祇
jié
劫
，
，
cháng
常
zài
在
líng
灵
jiù
鹫
shān
山
、
、
jí
及
yú
余
zhū
诸
zhù
住
chù
处
，
，
zhòng
众
shēng
生
jiàn
见
jié
劫
jǐn
尽
、
、
dà
大
huǒ
火
suǒ
所
shāo
烧
shí
时
，
，
wǒ
我
cǐ
此
tǔ
土
ān
安
yǐn
隐
，
，
tiān
天
rén
人
cháng
常
chōng
充
mǎn
满
。
。
yuán
园
lín
林
zhū
诸
táng
堂
gé
阁
、
、
zhǒng
种
zhǒng
种
bǎo
宝
zhuāng
庄
yán
严
，
，
bǎo
宝
shù
树
duō
多
huā
花
guǒ
果
，
，
zhòng
众
shēng
生
suǒ
所
yóu
游
lè
乐
。
。
zhū
诸
tiān
天
jī
击
tiān
天
gǔ
鼓
，
，
cháng
常
zuò
作
zhòng
众
jì
伎
lè
乐
，
，
yǔ
雨
màn
曼
tuó
陀
luó
罗
huā
花
、
、
sàn
散
fú
佛
jí
及
dà
大
zhòng
众
。
。
wǒ
我
jìng
净
tǔ
土
bù
不
huǐ
毁
，
，
ér
而
zhòng
众
jiàn
见
shāo
烧
jǐn
尽
，
，
yōu
忧
bù
怖
zhū
诸
kǔ
苦
nǎo
恼
、
、
rú
如
shì
是
xī
悉
chōng
充
mǎn
满
。
。
shì
是
zhū
诸
zuì
罪
zhòng
众
shēng
生
，
，
yǐ
以
è
恶
yè
业
yīn
因
yuán
缘
，
，
guò
过
ā
阿
sēng
僧
qí
祇
jié
劫
、
、
bù
不
wén
闻
sān
三
bǎo
宝
míng
名
。
。
zhū
诸
yǒu
有
xiū
修
gōng
功
dé
德
、
、
róu
柔
hé
和
zhì
质
zhí
直
zhě
者
，
，
zé
则
jiē
皆
jiàn
见
wǒ
我
shēn
身
　
　
zài
在
cǐ
此
ér
而
shuō
说
fǎ
法
。
。
huò
或
shí
时
wèi
为
cǐ
此
zhòng
众
、
、
shuō
说
fú
佛
shòu
寿
wú
无
liàng
量
，
，
jiǔ
久
nǎi
乃
jiàn
见
fú
佛
zhě
者
，
，
wèi
为
shuō
说
fú
佛
nán
难
zhí
值
。
。
wǒ
我
zhì
智
lì
力
rú
如
shì
是
，
，
huì
慧
guāng
光
zhào
照
wú
无
liàng
量
，
，
shòu
寿
mìng
命
wú
无
shù
数
jié
劫
，
，
jiǔ
久
xiū
修
yè
业
suǒ
所
de
得
。
。
rǔ
汝
děng
等
yǒu
有
zhì
智
zhě
者
，
，
wù
勿
yú
于
cǐ
此
shēng
生
yí
疑
，
，
dāng
当
duàn
断
lìng
令
yǒng
永
jǐn
尽
，
，
fú
佛
yǔ
语
shí
实
bù
不
xū
虚
。
。
rú
如
yī
医
shàn
善
fāng
方
biàn
便
，
，
wèi
为
zhì
治
kuáng
狂
zi
子
gù
故
，
，
shí
实
zài
在
ér
而
yán
言
sǐ
死
，
，
wú
无
néng
能
shuō
说
xū
虚
wàng
妄
。
。
wǒ
我
yì
亦
wèi
为
shì
世
fù
父
，
，
jiù
救
zhū
诸
kǔ
苦
huàn
患
zhě
者
，
，
wèi
为
fán
凡
fū
夫
diān
颠
dǎo
倒
，
，
shí
实
zài
在
ér
而
yán
言
miè
灭
。
。
yǐ
以
cháng
常
jiàn
见
wǒ
我
gù
故
，
，
ér
而
shēng
生
jiāo
憍
zì
恣
xīn
心
，
，
fàng
放
yì
逸
zhù
著
wǔ
五
yù
欲
，
，
duò
堕
yú
于
è
恶
dào
道
zhōng
中
。
。
wǒ
我
cháng
常
zhī
知
zhòng
众
shēng
生
、
、
háng
行
dào
道
bù
不
xíng
行
dào
道
，
，
suí
随
suǒ
所
yīng
应
kě
可
dù
度
，
，
wèi
为
shuō
说
zhǒng
种
zhǒng
种
fǎ
法
。
。
měi
每
zì
自
zuò
作
shì
是
yì
意
，
，
yǐ
以
hé
何
lìng
令
zhòng
众
shēng
生
、
、
dé
得
rù
入
wú
无
shàng
上
huì
惠
，
，
sù
速
chéng
成
jiù
就
fú
佛
shēn
身
。
。
译文
这时，释迦牟尼佛告诉诸位菩萨和法会上所有其他听众说：各位善男子，你们应当相信和理解如来世尊的真理之语。 接著佛又告诉大众说：你们应当相信和理解如来世尊的真理之语。 此后，佛又第三次告诉大众说：你们应当相信和理解如来世尊的真理之语。 这时，菩萨大众以弥勒为首，恭敬合掌，对佛言道：世尊，请您开讲吧，我们一定相信、接受佛所说的一切。这样说了三次，佛仍是默默不语，弥勒菩萨又说请您开讲吧，我们一定相信、接受您所说的一切。 这时，释迦牟尼佛见诸菩萨三次请法而不止，就对他们说：你们都仔细听著，如来世尊有秘密的神通之力。一切世间的天神、人类和阿修罗都认为，现在的这位释迦牟尼佛，从释迦族的王宫中出走，在离伽耶城不远的地方，坐于菩提树下的道场中，证得了至高无上的圣智而成佛。 但是，善男子们，实际上我自成佛以来，已过了无量无边百千万亿兆劫的时间。举个例子来说，譬如有五百千万亿兆阿僧祇数那么多的大千世界，假使有人将这么多的世界全部磨碎为微尘，然后又拿著这些微尘一直向东走，经过五百千万亿兆阿僧祇数那么多的国家，便扔下一粒微尘，这样一直向东走。直到把这些微尘扔完。诸位善男子，在你们看来，这下所涉及的世界究竟有多少？能用思惟、算数得知其数目吗？ 弥勒等众生同时对佛说：世尊，这些世界无量无边，既非算数所知，也非心力所及。一切声闻乘和缘觉乘的修行者，以其断尽烦恼的清净智来思惟，也不能知道这些世界的最终数目。我们这些菩萨乘的修行者虽然已达到了不退转的阶位，但对这些世界的数目也是不能了达的。世尊，这些世界的确是无量无边啊！ 这时，释迦牟尼佛告诉诸菩萨说：各位善男子，我现在应当对你们明确宣示，所有这些世界，不论它投有一粒微尘，还是未投有一粒微尘，全都粉为微尘，假若一粒微尘代表一劫那么长的时间，那么，我自成佛以来所经过的时间，已经超过这个数目百千万亿兆阿僧祇劫。自从那个时候以来，我常在这个娑婆世界说法教化，也曾在其他百千万亿兆阿僧祇数那么多的国土内教导、利益众生。 各位善男子，从我成佛到现在这段极其漫长的年代中，我曾说过燃灯佛等诸位如来的事情，还谈到他们涅槃的情况，这些都不过是以方便法门而随机讲说的。各位善男子，假使有众生来到我的处所，我就用佛眼来观观察他们的信、进、念、定、慧等五根，看他们的根性是伶俐还是愚钝，然后，根据他们的具体情况，采取不同的手段教化他们。人在不同的地方，说自己的名字均不相同，表现出的年纪大小也不一样。我也曾说我将要涅槃，还曾以种种方便法门，随机演说微妙的佛法，能使众生心生欢喜。各位善男子，如来世尊见有些众生喜欢小乘法，这些人道德浅薄，烦恼垢重，如来便对他们说：我在年少时出家修道，最后证得了至高无上的佛智慧。可实际上，我自成佛以来，所历年月已如上面所说了那么久远，只是为了以方便法门随机教化众生，使他们导入于佛道，所以才这样说。 各位善男子，如来世尊所演说经典。都是为了救度众生脱离苦难而演说出来的。佛教化众生时，有时说自己的身，有时示现自己的身，有的示现他佛的身;有时开示自己的三世因缘，有时开示他人的三世因缘。佛所说的一切都是真实不虚的。为什么呢？因为，如来世尊如实地观察到了欲界、色界、无色界等此岸三界的真相，既没有生，也没有死;既不退于内，也不出于外;既不住世，也不入灭;既非实有，也非虚无;即非一如，也非相异，不像三界的众生，见到三界，就认为有个三界。诸如此类的事相，只有如来世尊才能明见无误。因为众生有各种各样的习性、各种各样的欲望、各种各样的业行、各种各样的忆想和分别，所以，佛为了让众生都能种下善根，便以各种各样的因缘、譬喻、言辞，演说各种各样的佛法。佛的教化事业从未有一时一刻暂废。就这样，我自成佛以来，时间极为久远，我的寿命已有无量阿僧祇劫，我常住于世，并未灭度。各位善男子，我在往昔修行菩萨道时所成就的寿命，至今犹未到头，这种寿命的长久，比我现在已有的寿命要大好多倍。这么说来，我现在说要入涅槃，并非真实的灭度，而只是方便说法，假设将要灭度，以便教化众生罢了。 为什么呢？因为，佛如果一直住于世间，不入涅槃，那么，福德浅薄的人就生起依赖之心，不想去种善根。贫穷下贱的人众生就会贪著于财、色、名、食、睡等五种欲乐，不知不觉堕落在颠倒忆想的妄见罗网之中。他们如果见到佛常住于世，不入灭度，他们便会生出骄傲放纵的心性，从而感到厌倦，逐渐懈怠，不能生起如来世尊难以遇到的想法，也难以生起对佛的恭敬之心。所以，如来世尊以方便法门，随宜应机地说道：各位比丘，你们应当知道，诸佛出世，太难遇到了。为什么这样呢？因为，一些福德浅薄的人，经过无量百千万亿劫那么长时间，有的见到了佛，有的没有见到佛，所以，我才这样说：各位比丘，如来世尊是很难见到的。这些众生听到这样的话以后，必会产生如来世尊很难遇到的想法，于是他们就会心怀爱恋、仰慕，渴望见到佛陀，这样，他们便种下了善根。所以，如来虽然没有真正的灭度，但仍用方便法门权且说如来将要灭度。另外，各位善男子，所有的如来世尊都是这样说法的。他们为了教化救度众生而说的法，都是真实不虚的妙法。 举例来说，譬如有一位良医，睿智聪颖，熟悉各种方药，善治各种疾病。此人子女众生，比方说十个、二十个或者甚至上百个子女。这位良医因某些事情而远走他国，家中的儿子慌闷狂乱，在地上滚来滚去。正在这时，他的父亲从遥远的外国回到家中。这些儿子已经中了毒，有的已失去了知觉，有的还算清醒。他们远远望见父亲之后，都感到非常高兴，于是跪拜在地，向父亲问候道：父亲，您平安归来，别来可好吧！我们兄弟太愚痴了，不小心把毒药给吃了，愿您为我们治疗，再给我们一次生命吧！父亲看见自己的儿子们如此痛苦悲伤，便根据医经中的方法寻求解毒最好的药草，既颜色好看，又味道甜美，可谓色、香、味俱全。然后拿来对儿子们说：你们把这些药草服下，即可速除病痛，不会再有任何危险。他的儿子们当中，有些人神志清醒，看见这般色香俱好的良药，便立即服了下去，他们的病痛便痊愈了。但那些中毒太深业已昏昧的儿子，看见父亲回来，虽也欢喜问安，求父治病，可是，父亲给他们的解毒药，他们却不肯服下。为什么呢？因为毒气深入，使其原本清净的心识丧失了，对于这种色香味美的好药，却不认为是好药。 这位父亲心想：这些儿子真是可怜，他们中毒太深，理性已经迷乱颠倒，所以，虽然看见我回来也很高兴，也求我治病救命，但我给他们配出这么好的药，他们却不肯服下。看来，我现在只好采取方便权宜之法，使他们服下此药。于是，这位父亲就对儿子们说：你们应当知道，我如今已经老了，身体衰弱，死期已到。这些上好的良药，现在就留在这儿，你们可以取而服之，不要担忧这病不会痊愈。留下这番教诲之后，这位父亲又到其他国家去了，接著他又派一位使者回来，对儿子们说：你们父亲已经去世了。这时，诸位儿子听说自己的父亲死于他乡，风心十分忧伤，心想：若父亲在世，他老人家慈悲为怀，怜悯我们，我们能够得到他的救护。如今，他老人家撇下了我们，命丧他乡。我们现在孤苦零仃，再也没有依靠了。儿子们因为心中悲伤，感叹不已，反而慢慢地清醒过来，觉悟到父亲所留之药，色香味俱全，于是拿来服下，所中之毒即祛除。他们的父亲听说儿子们都已痊愈，便立即从国外归来，使孩子们又全都见到了自己的父亲。 各位善男子，在你们看来，是否有人会说这个良医犯了虚妄之罪呢？众人齐声回答说：不会，世尊。释迦牟尼佛接著说：我也是如此，自成佛以来的无量无边阿僧祇劫当中，为了救度众生，以方便法门权且而说将要灭度，也同样不会有人说我犯了妄语之过。 这时，释迦牟尼佛欲重申这种义理，便又以偈颂形式复述道：自从我证得佛果以来，所经历的劫数有无量百千万亿兆阿僧祇数那么多。在此期间，我说法教化了无数亿众生，使他们都入于佛道。自从那时以来的无量劫时间里，为了救度众生，我以方便法门，示现涅槃之相，但实际上并未灭度，而是常住此世间，说法度众生。我虽然常在此法会之处，以各种神通之力为众生说法，但为愚痴所颠倒的众生即使离得很近，却还是见不到我。众生信仰并得到调伏之后，个性变得直率而朴实，心意民变得温柔而顺服。他们一心一意想见到佛，甚至不惜自己的生命。这时，我与一切僧众一起出现于灵鹫山的法会中，我对众生说：我一直在此，永远不灭。在其他国土中有些众生恭敬信仰佛法，我在他们之中演说无上妙法。你们没听说过这种事情，只认为我灭度了。我见诸众生沉没于苦海之中，所以不为他们示显身相，使他们生起渴望与敬仰。因为他们内心对佛产生了恋慕，所以我才现身为他们说法。我具有如此神通之力，在阿僧祇数那么漫长的岁月中，一直住在灵鹫山和其他各种住处。众生见到劫尽的时候，发生大火灾，世界毁灭，可佛居住的地方却非常安稳，天神与人类充满其中，园林楼阁以各种宝物装饰起来，宝树所结的花果也非常繁盛，众生在此间游乐，诸天神击响于鼓，作著伎乐，散下天花，落在佛及大众的头上。 我的净土永不毁坏，但众生却看见了烧尽一切的景象，故而充满了忧愁、恐怖等苦恼之情。这些众生因为有往昔的恶业因缘，所以，经过无量无数的漫长岁月，也听不到佛、法、僧三宝的名号。一切修行而有功德的人，其性情柔和率直，这些人都可见到我的佛身在此说法。有的时候，我为这些众生说佛寿命无量，对于长久见佛的众生说佛难遇到。我的智力就是这样，智慧之光能照耀到无边的地方。我的寿命有无量劫那么长久，这都是长期修持善业的果报。 你们都是有智慧的菩萨，切勿对此产生怀疑，应当将怀疑心断尽，相信佛语真实不虚。就好像那位良医，善于使用方便法门，为了救治癫狂的儿子，虽然自己确实在世，但却说自己死了，这不能说他打了妄语，我也是世人的父亲，所以想救护一切受苦受难的众生。因为凡夫颠倒妄想，所以，尽管我确实在世，但却说是灭度了。这些众生因为经常看见我的缘故，产生了骄傲放纵的心情，从而贪著于五欲，将堕落于地狱、饿鬼、畜生等三恶道之中。我知晓众生的根性，知道谁行道谁不行道，所以，我能随各人的具体情况，根据其应该能够救度的方式，为他们说各种不同的佛法。也正因为如此，我经常私下考虑，以什么办法使众生得入无上佛道，尽快成就佛果。
简析
妙法莲华经（Saddharmapundarika-sutra），简称《法华经》，在古印度、尼泊尔等地长期流行。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本，分为尼泊尔体系、克什米尔体系（基尔基特）和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品，保持完整，已出版5种校订本。1983年北京民族文化宫图书馆用珂罗版彩色复制出版了由尼泊尔传入、珍藏于西藏萨迦寺的法华经。
注释

作者简介

释迦牟尼[shì jiā mù ní]

释迦牟尼大约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。 据佛经记载，释迦牟尼在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部，中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城示现涅槃。

收录于

妙法莲华经

大乘佛教经典