归隐的园圃刚刚开成，白鹤猿猴都在惊怪，主人没有归来，归隐山林本是我平生的志趣，为什么甘为士人所笑，总是混迹尘埃？厌倦了官场就该急流勇退，求清闲愈早愈好，岂止是为享受莼羹鲈脍？你看那秋江上，听到弓弦响，惊雁急忙躲闪，行船回头，是因为骇浪扑来。 东冈上盖起那茅屋书斋，最好是把门窗临湖开。要划船垂钓，先种下柳树一排排；插上稀疏的篱笆保护翠竹，但不要妨碍赏梅。秋菊可餐服，春兰能佩戴，两种花留给我归来亲手栽。我反复思考，只怕圣上不让我离开，归隐之章仍在犹豫徘徊。

此词上阕主要写词人萌发弃政归田之念，说明欲隐缘由；下阕用白描的写法写未来打算，对带湖的建设，作了一些新的增设。全词色彩协调，层次分明，文字简明凝炼，寓意境于自然景色之中，笔到处景物皆活，充分体现了辛稼轩“以文为词”的特征。

带湖新居将成：《花庵词选》作“退闲”。 带湖：信州府城北灵山门外，今江西上饶市。宋·韩淲《周国正约过茶山带湖》诗：“从容出处易，缅怀聚散难。记此野城北，望望横灵山。” 三径：指归隐者的居所。西汉末年，兖州刺史蒋诩辞官归隐，于院中闢三径，惟与高人雅士交往。《三辅决录·卷一·逃名》：“蒋诩，字元卿，隐于杜陵，舍中三逕，唯羊仲、裘仲从之游，二仲皆挫廉逃名之士。”，后世即以“三径”指隐居者的家园。东晋·陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。”宋·苏轼《次韵周邠》诗：“南迁欲举力田科，三径初成乐事多。” 鹤怨猿惊：表达出自己急切归隐的心情。化用南朝齐·孔稚圭《北山移文》：「至于还颷（biāo）入幕，写雾出楹，蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊」。 稼轩：宋·洪迈《稼轩记》说：辛稼轩在带湖建了一所很宏大的私人别墅，在新居右侧，建了上百间的房子，左侧，开辟了“稻田泱泱”，还馀下十弓的空地，“意他日释位得归，必躬耕于是，故凭高作屋下临之，是为稼轩。而命田边立亭曰植杖，若将真秉耒耜之为者。” 甚：为甚。 云山：农村。 意气：神态。《史记·卷六十二·〈管晏列传·晏婴传〉》：“其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。”这里作志气讲。 衣冠人：上层或高贵的人物。 抵死：老是、总是。 尘埃：唐·白居易《游悟真寺》诗：“斗擞尘埃衣，礼拜冰雪颜。” 意倦须还：这里指退隐回家。 貴早：《花庵词选》作“要早”。 莼羹鲈脍：《晋书·卷九十二·〈文苑·张翰传〉》：“张翰，字季鹰，吴郡吴人也。……翰有清才，善属文，而纵任不拘，时人号为‘江东步兵’。……翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”南朝宋·刘义庆《世说新语·识鉴》：“张季鹰辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？’遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓见机。” “秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。”句：比喻在官场碰壁，遭人排挤，因此避世。北周·庾信《周大将军襄城公郑伟墓志铭》诗：“麋兴丽箭，雁落惊弦。”《战国策·卷十七·楚策四》：“天下合从。赵使魏加见楚春申君曰：‘君有将乎？’曰：‘有矣，仆欲将临武君。’魏加曰：‘臣少之时好射，臣愿以射譬之，可乎？’春申君曰：‘可。’加曰：‘异日者，更羸与魏王处京台之下，仰见飞鸟。更羸谓魏王曰：“臣为王引弓虚发而下鸟。”魏王曰：“然则射可至此乎？”更羸曰：“可。”有间，鴈从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：“然则射可至此乎？”更羸曰：“此孽也。”王曰：“先生何以知之？”对曰：“其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也，故疮未息，而惊心未去也。闻弦音，引而高飞，故疮陨也。”今临武君，尝为秦孽，不可为拒秦之将也。’” 骇浪：形容海浪像马受惊时的奔跑。作者感觉到官场的奸诈险恶。要作鴈避船回的准备。这就是回带湖的动机。 东冈：《花庵词选》作“东岗”，东边的小岑。 葺（qì）：用茅草修复房子叫葺。 好都把：作“必须统统地”解。 轩窗临水：宋·陆游《老学庵笔记·卷六》：“会稽镜湖之东，地名东关，有天花寺。吕文靖尝题诗云：‘贺家湖上天花寺，一一轩窗向水开。不用闭门防俗客，爱闲能有几人来？’”宋·苏轼《再和杨公济梅花十绝》诗：“白发思家万里回，小轩临水为花开。”《送贾讷倅眉》诗：“父老得书知我在，小窗临水为君开。”轩，小房子。 “秋菊堪餐，春兰可佩”句：语出战国楚·屈原《楚辞·离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”又：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”兰有春秋二种，都可以佩带。这里写春兰，是与上边的秋菊相对。一说这两句化用屈原《九歌·礼魂》：“春兰兮秋菊，长无绝兮终古！”表明作者自己如屈原一般志行高洁，不愿同流合污。 先生：是下人对辛稼轩的称呼。