人间词话 · 第六十二则
rén jiān cí huà · dì liù shí èr zé
wèi
chàng
jiā
jīn
wèi
dàng
zi
dàng
zi
xíng
guī
kōng
chuáng
nán
shǒu
”“
gāo
xiān
yào
jīn
wéi
jiǔ
pín
jiàn
kǎn
zhǎng
xīn
wèi
yín
zhī
yóu
rán
shì
wèi
yín
zhě
zhēn
dài
běi
sòng
zhī
rén
rán
fēi
yín
zhī
zhě
dàn
jué
qīn
qiè
dòng
rén
fēi
dàn
jué
jīng
mǎn
zhī
yín
zhī
bìng
fēi
yín
zhī
bìng
ér
yóu
zhī
bìng
ěr
shì
shì
yuǎn
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ér
zi
yuē
wèi
zhī
yuǎn
zhī
yǒu
è
yóu
译文
《古诗十九首》:“昔为倡家女,今为荡子妇。荡子行不归,空床难独守”、“何不策高足,先据要路津?无为久贫贱,感轲长苦辛”,这两首诗可以说是淫荡卑鄙到极点了。但没有人把它们当作淫词和鄙词来读,因为它们表达的是真情感。五代、北宋的大词人也是这样的。并不是没有淫词,读后反而觉得亲切动人;也并不是没有鄙词,读后反而觉得精气弥漫。由此可知淫词与鄙词真正的弊病,不在于淫荡和卑鄙,而是由言不由衷、虚情假意的“游词”所造成的。在《论语.子罕》中,有一句古诗说:“难道我不思念你吗?是因为你居住得太远了”,孔子反驳说:“这是没有真正思念呀,如果真的思念了,那还有什么遥远不遥远的呢?”孔子也是厌恶那虚假的游词的。
简析
注释
【古诗十九首】第二:"青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当窗牖。娥娥红粉妆,纤纤出素手。昔为倡家女,今为荡子妇。荡子行不归,空床难独守。" 【古诗十九首】第四:"今日良宴会,欢乐难具陈。弹筝奋逸响,新声妙入神。令德唱高言,识曲听其真。齐心同所愿,含意俱未申。人生寄一世,奄忽若飙尘。何不策高足,先据要路津?无为守穷贱,轗轲长苦辛。" 金应圭《词选》后序:"规模物类,依托歌舞。哀乐不衷其性,虑欢无与乎情。连章累篇,义不出乎花鸟。感物指事,理不外乎酬应。虽既雅而不艳,斯有句而无章。是谓游词。" 《论语·子罕》:"唐棣之华,偏其反而。岂不尔思,室是远而。子曰:未之思也,夫何远之有?"

作者简介

王国维[wáng guó wéi]

王国维,字伯隅、静安,号观堂、永观,汉族,浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子,国学大师。