唐韵
史记 · 七十列传 · 老子韩非列传
shǐ jì · qī shí liè zhuàn · lǎo zi hán fēi liè zhuàn
lǎo
老
zi
子
zhě
者
，
，
chǔ
楚
kǔ
苦
xiàn
县
lì
厉
xiāng
乡
qū
曲
rén
仁
lǐ
里
rén
人
yě
也
，
，
xìng
姓
lǐ
李
shì
氏
，
，
míng
名
ěr
耳
，
，
zì
字
dān
聃
，
，
zhōu
周
shǒu
守
cáng
藏
shì
室
zhī
之
shǐ
史
yě
也
。
。
kǒng
孔
zi
子
shì
适
zhōu
周
，
，
jiāng
将
wèn
问
lǐ
礼
yú
于
lǎo
老
zi
子
。
。
lǎo
老
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
zi
子
suǒ
所
yán
言
zhě
者
，
，
qí
其
rén
人
yǔ
与
gǔ
骨
jiē
皆
yǐ
已
xiǔ
朽
yǐ
矣
，
，
dú
独
qí
其
yán
言
zài
在
ěr
耳
。
。
qiě
且
jūn
君
zi
子
dé
得
qí
其
shí
时
zé
则
jià
驾
，
，
bù
不
dé
得
qí
其
shí
时
zé
则
péng
蓬
lèi
累
ér
而
xíng
行
。
。
wú
吾
wén
闻
zhī
之
，
，
liáng
良
jiǎ
贾
shēn
深
cáng
藏
ruò
若
xū
虚
，
，
jūn
君
zi
子
shèng
盛
dé
德
róng
容
mào
貌
ruò
若
yú
愚
。
。
qù
去
zi
子
zhī
之
jiāo
骄
qì
气
yǔ
与
duō
多
yù
欲
，
，
tài
态
sè
色
yǔ
与
yín
淫
zhì
志
，
，
shì
是
jiē
皆
wú
无
yì
益
yú
于
zi
子
zhī
之
shēn
身
。
。
wú
吾
suǒ
所
yǐ
以
gào
告
zi
子
，
，
ruò
若
shì
是
ér
而
yǐ
已
。
。
”
”
kǒng
孔
zi
子
qù
去
，
，
wèi
谓
dì
弟
zǐ
子
yuē
曰
：
：
“
“
niǎo
鸟
，
，
wú
吾
zhī
知
qí
其
néng
能
fēi
飞
；
；
yú
鱼
，
，
wú
吾
zhī
知
qí
其
néng
能
yóu
游
；
；
shòu
兽
，
，
wú
吾
zhī
知
qí
其
néng
能
zǒu
走
。
。
zǒu
走
zhě
者
kě
可
yǐ
以
wèi
为
wǎng
罔
，
，
yóu
游
zhě
者
kě
可
yǐ
以
wèi
为
lún
纶
，
，
fēi
飞
zhě
者
kě
可
yǐ
以
wèi
为
zēng
矰
。
。
zhì
至
yú
于
lóng
龙
，
，
wú
吾
bù
不
néng
能
zhī
知
qí
其
chéng
乘
fēng
风
yún
云
ér
而
shàng
上
tiān
天
。
。
wú
吾
jīn
今
rì
日
jiàn
见
lǎo
老
zi
子
，
，
qí
其
yóu
犹
lóng
龙
xié
邪
！
！
”
”
lǎo
老
zi
子
xiū
修
dào
道
dé
德
，
，
qí
其
xué
学
yǐ
以
zì
自
yǐn
隐
wú
无
míng
名
wèi
为
wù
务
。
。
jū
居
zhōu
周
jiǔ
久
zhī
之
，
，
jiàn
见
zhōu
周
zhī
之
shuāi
衰
，
，
nǎi
乃
suì
遂
qù
去
。
。
zhì
至
guān
关
，
，
guān
关
lìng
令
yǐn
尹
xǐ
喜
yuē
曰
：
：
“
“
zi
子
jiāng
将
yǐn
隐
yǐ
矣
，
，
qiáng
强
wèi
为
wǒ
我
zhù
著
shū
书
。
。
”
”
yú
于
shì
是
lǎo
老
zi
子
nǎi
乃
zhù
著
shū
书
shàng
上
xià
下
piān
篇
，
，
yán
言
dào
道
dé
德
zhī
之
yì
意
wǔ
五
qiān
千
yú
余
yán
言
ér
而
qù
去
，
，
mò
莫
zhī
知
qí
其
suǒ
所
zhōng
终
。
。
huò
或
yuē
曰
：
：
lǎo
老
lái
莱
zi
子
yì
亦
chǔ
楚
rén
人
yě
也
，
，
zhù
著
shū
书
shí
十
wǔ
五
piān
篇
，
，
yán
言
dào
道
jiā
家
zhī
之
yòng
用
，
，
yǔ
与
kǒng
孔
zi
子
tóng
同
shí
时
yún
云
。
。
gài
盖
lǎo
老
zi
子
bǎi
百
yǒu
有
liù
六
shí
十
yú
余
suì
岁
，
，
huò
或
yán
言
èr
二
bǎi
百
yú
余
suì
岁
，
，
yǐ
以
qí
其
xiū
修
dào
道
ér
而
yǎng
养
shòu
寿
yě
也
。　
。
zì
　
kǒng
自
zi
孔
sǐ
子
zhī
死
hòu
之
bǎi
后
èr
百
shí
二
jiǔ
十
nián
九
，
年
ér
，
shǐ
而
jì
史
zhōu
记
tài
周
shǐ
太
dān
史
jiàn
儋
qín
见
xiàn
秦
gōng
献
yuē
公
：
曰
“
：
shǐ
“
qín
始
yǔ
秦
zhōu
与
hé
周
，
合
hé
，
wǔ
合
bǎi
五
suì
百
ér
岁
lí
而
，
离
lí
，
qī
离
shí
七
suì
十
ér
岁
bà
而
wáng
霸
zhě
王
chū
者
yān
出
。
焉
”
。
huò
”
yuē
或
dān
曰
jí
儋
lǎo
即
zi
老
，
子
huò
，
yuē
或
fēi
曰
yě
非
，
也
shì
，
mò
世
zhī
莫
qí
知
rán
其
fǒu
然
。
否
lǎo
。
zi
老
，
子
yǐn
，
jūn
隐
zi
君
yě
子
。
也
。
lǎo
老
zi
子
zhī
之
zi
子
míng
名
zōng
宗
，
，
zōng
宗
wèi
为
wèi
魏
jiāng
将
，
，
fēng
封
yú
于
duàn
段
gàn
干
。
。
zōng
宗
zi
子
zhù
注
，
，
zhù
注
zi
子
gōng
宫
，
，
gōng
宫
xuán
玄
sūn
孙
jiǎ
假
，
，
jiǎ
假
shì
仕
yú
于
hàn
汉
xiào
孝
wén
文
dì
帝
。
。
ér
而
jiǎ
假
zhī
之
zi
子
jiě
解
wèi
为
jiāo
胶
xī
西
wáng
王
áng
昂
tài
太
fù
傅
，
，
yīn
因
jiā
家
yú
于
qí
齐
yān
焉
。
。
shì
世
zhī
之
xué
学
lǎo
老
zi
子
zhě
者
zé
则
chù
绌
rú
儒
xué
学
，
，
rú
儒
xué
学
yì
亦
chù
绌
lǎo
老
zi
子
。
。
“
“
dào
道
bù
不
tóng
同
bù
不
xiāng
相
wéi
为
móu
谋
”
”
，
，
qǐ
岂
wèi
谓
shì
是
xié
邪
？
？
lǐ
李
ěr
耳
wú
无
wéi
为
zì
自
huà
化
，
，
qīng
清
jìng
静
zì
自
zhèng
正
。
。
zhuāng
庄
zi
子
zhě
者
，
，
méng
蒙
rén
人
yě
也
，
，
míng
名
zhōu
周
。
。
zhōu
周
cháng
尝
wèi
为
méng
蒙
qī
漆
yuán
园
lì
吏
，
，
yǔ
与
liáng
梁
huì
惠
wáng
王
、
、
qí
齐
xuān
宣
wáng
王
tóng
同
shí
时
。
。
qí
其
xué
学
wú
无
suǒ
所
bù
不
kuī
闚
，
，
rán
然
qí
其
yào
要
běn
本
guī
归
yú
于
lǎo
老
zi
子
zhī
之
yán
言
。
。
gù
故
qí
其
zhù
著
shū
书
shí
十
yú
余
wàn
万
yán
言
，
，
dà
大
dǐ
抵
lǜ
率
yù
寓
yán
言
yě
也
。
。
zuò
作
yú
渔
fù
父
、
、
dào
盗
zhí
跖
、
、
qū
胠
qiè
箧
，
，
yǐ
以
dǐ
诋
zǐ
訿
kǒng
孔
zi
子
zhī
之
tú
徒
，
，
yǐ
以
míng
明
lǎo
老
zi
子
zhī
之
shù
术
。
。
wèi
畏
lèi
累
xū
虚
、
、
kàng
亢
sāng
桑
zi
子
zhī
之
shǔ
属
，
，
jiē
皆
kōng
空
yǔ
语
wú
无
shì
事
shí
实
。
。
rán
然
shàn
善
shǔ
属
shū
书
lí
离
cí
辞
，
，
zhǐ
指
shì
事
lèi
类
qíng
情
，
，
yòng
用
piāo
剽
bō
剥
rú
儒
、
、
mò
墨
，
，
suī
虽
dāng
当
shì
世
sù
宿
xué
学
bù
不
néng
能
zì
自
jiě
解
miǎn
免
yě
也
。
。
qí
其
yán
言
guāng
洸
yáng
洋
zì
自
zì
恣
yǐ
以
shì
适
jǐ
己
，
，
gù
故
zì
自
wáng
王
gōng
公
dà
大
rén
人
bù
不
néng
能
qì
器
zhī
之
。
。
chǔ
楚
wēi
威
wáng
王
wén
闻
zhuāng
庄
zhōu
周
xián
贤
，
，
shǐ
使
shǐ
使
hòu
厚
bì
币
yíng
迎
zhī
之
，
，
xǔ
许
yǐ
以
wéi
为
xiāng
相
。
。
zhuāng
庄
zhōu
周
xiào
笑
wèi
谓
chǔ
楚
shǐ
使
zhě
者
yuē
曰
：
：
“
“
qiān
千
jīn
金
，
，
zhòng
重
lì
利
；
；
qīng
卿
xiāng
相
，
，
zūn
尊
wèi
位
yě
也
。
。
zi
子
dú
独
bú
不
jiàn
见
jiāo
郊
jì
祭
zhī
之
xī
牺
niú
牛
hū
乎
？
？
yǎng
养
shí
食
zhī
之
shù
数
suì
岁
，
，
yī
衣
yǐ
以
wén
文
xiù
绣
，
，
yǐ
以
rù
入
dà
大
miào
庙
。
。
dāng
当
shì
是
zhī
之
shí
时
，
，
suī
虽
yù
欲
wèi
为
gū
孤
tún
豚
，
，
qǐ
岂
kě
可
dé
得
hū
乎
？
？
zi
子
jí
亟
qù
去
，
，
wú
无
wū
污
wǒ
我
。
。
wǒ
我
níng
宁
yóu
游
xì
戏
wū
污
dú
渎
zhī
之
zhōng
中
zì
自
kuài
快
，
，
wú
无
wéi
为
yǒu
有
guó
国
zhě
者
suǒ
所
jī
羁
，
，
zhōng
终
shēn
身
bù
不
shì
仕
，
，
yǐ
以
kuài
快
wú
吾
zhì
志
yān
焉
。
。
”
”
shēn
申
bù
不
hài
害
zhě
者
，
，
jīng
京
rén
人
yě
也
，
，
gù
故
zhèng
郑
zhī
之
jiàn
贱
chén
臣
。
。
xué
学
shù
术
yǐ
以
gàn
干
hán
韩
zhāo
昭
hóu
侯
，
，
zhāo
昭
hóu
侯
yòng
用
wèi
为
xiāng
相
。
。
nèi
内
xiū
修
zhèng
政
jiào
教
，
，
wài
外
yīng
应
zhū
诸
hóu
侯
，
，
shí
十
wǔ
五
nián
年
。
。
zhōng
终
shēn
申
zi
子
zhī
之
shēn
身
，
，
guó
国
zhì
治
bīng
兵
qiáng
强
，
，
wú
无
qīn
侵
hán
韩
zhě
者
。
。
shēn
申
zi
子
zhī
之
xué
学
běn
本
yú
于
huáng
黄
lǎo
老
ér
而
zhǔ
主
xíng
刑
míng
名
。
。
zhù
著
shū
书
èr
二
piān
篇
，
，
hào
号
yuē
曰
shēn
申
zi
子
。
。
hán
韩
fēi
非
zhě
者
，
，
hán
韩
zhī
之
zhū
诸
gōng
公
zi
子
yě
也
。
。
xǐ
喜
xíng
刑
míng
名
fǎ
法
shù
术
zhī
之
xué
学
，
，
ér
而
qí
其
guī
归
běn
本
yú
于
huáng
黄
lǎo
老
。
。
fēi
非
wéi
为
rén
人
kǒu
口
chī
吃
，
，
bù
不
néng
能
dào
道
shuō
说
，
，
ér
而
shàn
善
zhù
著
shū
书
。
。
yǔ
与
lǐ
李
sī
斯
jù
俱
shì
事
xún
荀
qīng
卿
，
，
sī
斯
zì
自
yǐ
以
wéi
为
bù
不
rú
如
fēi
非
。
。
fēi
非
jiàn
见
hán
韩
zhī
之
xuē
削
ruò
弱
，
，
shù
数
yǐ
以
shū
书
jiàn
谏
hán
韩
wáng
王
，
，
hán
韩
wáng
王
bù
不
néng
能
yòng
用
。
。
yú
于
shì
是
hán
韩
fēi
非
jí
疾
zhì
治
guó
国
bù
不
wù
务
xiū
修
míng
明
qí
其
fǎ
法
zhì
制
，
，
zhí
执
shì
势
yǐ
以
yù
御
qí
其
chén
臣
xià
下
，
，
fù
富
guó
国
qiáng
强
bīng
兵
ér
而
yǐ
以
qiú
求
rén
人
rèn
任
xián
贤
，
，
fǎn
反
jǔ
举
fú
浮
yín
淫
zhī
之
dù
蠹
ér
而
jiā
加
zhī
之
yú
于
gōng
功
shí
实
zhī
之
shàng
上
。
。
yǐ
以
wéi
为
rú
儒
zhě
者
yòng
用
wén
文
luàn
乱
fǎ
法
，
，
ér
而
xiá
侠
zhě
者
yǐ
以
wǔ
武
fàn
犯
jìn
禁
。
。
kuān
宽
zé
则
chǒng
宠
míng
名
yù
誉
zhī
之
rén
人
，
，
jí
急
zé
则
yòng
用
jiè
介
zhòu
胄
zhī
之
shì
士
。
。
jīn
今
zhě
者
suǒ
所
yǎng
养
fēi
非
suǒ
所
yòng
用
，
，
suǒ
所
yòng
用
fēi
非
suǒ
所
yǎng
养
。
。
bēi
悲
lián
廉
zhí
直
bù
不
róng
容
yú
于
xié
邪
wǎng
枉
zhī
之
chén
臣
，
，
guān
观
wǎng
往
zhě
者
dé
得
shī
失
zhī
之
biàn
变
，
，
gù
故
zuò
作
gū
孤
fèn
愤
、
、
wǔ
五
dù
蠹
、
、
nèi
内
wài
外
chǔ
储
、
、
shuō
说
lín
林
、
、
shuō
说
nán
难
shí
十
yú
余
wàn
万
yán
言
。
。
rán
然
hán
韩
fēi
非
zhī
知
shuō
说
zhī
之
nán
难
，
，
wèi
为
shuō
说
nán
难
shū
书
shèn
甚
jù
具
，
，
zhōng
终
sǐ
死
yú
于
qín
秦
，
，
bù
不
néng
能
zì
自
tuō
脱
。
。
shuō
说
nán
难
yuē
曰
：
：
fán
凡
shuō
说
zhī
之
nán
难
，
，
fēi
非
wú
吾
zhī
知
zhī
之
yǒu
有
yǐ
以
shuō
说
zhī
之
nán
难
yě
也
；
；
yòu
又
fēi
非
wú
吾
biàn
辩
zhī
之
nán
难
néng
能
míng
明
wú
吾
yì
意
zhī
之
nán
难
yě
也
；
；
yòu
又
fēi
非
wú
吾
gǎn
敢
héng
横
shī
失
néng
能
jǐn
尽
zhī
之
nán
难
yě
也
。
。
fán
凡
shuō
说
zhī
之
nán
难
，
，
zài
在
zhī
知
suǒ
所
shuō
说
zhī
之
xīn
心
，
，
kě
可
yǐ
以
wú
吾
shuō
说
dāng
当
zhī
之
。
。
suǒ
所
shuō
说
chū
出
yú
于
wèi
为
míng
名
gāo
高
zhě
者
yě
也
，
，
ér
而
shuō
说
zhī
之
yǐ
以
hòu
厚
lì
利
，
，
zé
则
jiàn
见
xià
下
jié
节
ér
而
yù
遇
bēi
卑
jiàn
贱
，
，
bì
必
qì
弃
yuǎn
远
yǐ
矣
。
。
suǒ
所
shuō
说
chū
出
yú
于
hòu
厚
lì
利
zhě
者
yě
也
。
。
ér
而
shuō
说
zhī
之
yǐ
以
míng
名
gāo
高
，
，
zé
则
jiàn
见
wú
无
xīn
心
ér
而
yuǎn
远
shì
事
qíng
情
，
，
bì
必
bù
不
shōu
收
yǐ
矣
。
。
suǒ
所
shuō
说
shí
实
wèi
为
hòu
厚
lì
利
ér
而
xiǎn
显
wèi
为
míng
名
gāo
高
zhě
者
yě
也
，
，
ér
而
shuō
说
zhī
之
yǐ
以
míng
名
gāo
高
，
，
zé
则
yáng
阳
shōu
收
qí
其
shēn
身
ér
而
shí
实
shū
疏
zhī
之
；
；
ruò
若
shuō
说
zhī
之
yǐ
以
hòu
厚
lì
利
，
，
zé
则
yīn
阴
yòng
用
qí
其
yán
言
ér
而
xiǎn
显
qì
弃
qí
其
shēn
身
。
。
cǐ
此
zhī
之
bù
不
kě
可
bù
不
zhī
知
yě
也
。
。
fū
夫
shì
事
yǐ
以
mì
密
chéng
成
，
，
yǔ
语
yǐ
以
xiè
泄
bài
败
。
。
wèi
未
bì
必
qí
其
shēn
身
xiè
泄
zhī
之
yě
也
，
，
ér
而
yǔ
语
jí
及
qí
其
suǒ
所
nì
匿
zhī
之
shì
事
，
，
rú
如
shì
是
zhě
者
shēn
身
wēi
危
。
。
guì
贵
rén
人
yǒu
有
guò
过
duān
端
，
，
ér
而
shuō
说
zhě
者
míng
明
yán
言
shàn
善
yì
议
yǐ
以
tuī
推
qí
其
è
恶
zhě
者
，
，
zé
则
shēn
身
wēi
危
。
。
zhōu
周
zé
泽
wèi
未
wò
渥
yě
也
ér
而
yǔ
语
jí
极
zhī
知
，
，
shuō
说
xíng
行
ér
而
yǒu
有
gōng
功
zé
则
dé
德
wáng
亡
，
，
shuō
说
bù
不
xíng
行
ér
而
yǒu
有
bài
败
zé
则
jiàn
见
yí
疑
，
，
rú
如
shì
是
zhě
者
shēn
身
wēi
危
。
。
fū
夫
guì
贵
rén
人
dé
得
jì
计
ér
而
yù
欲
zì
自
yǐ
以
wéi
为
gōng
功
，
，
shuō
说
zhě
者
yǔ
与
zhī
知
yān
焉
，
，
zé
则
shēn
身
wēi
危
。
。
bǐ
彼
xiǎn
显
yǒu
有
suǒ
所
chū
出
shì
事
，
，
nǎi
乃
zì
自
yǐ
以
wéi
为
yě
也
gù
故
，
，
shuō
说
zhě
者
yǔ
与
zhī
知
yān
焉
，
，
zé
则
shēn
身
wēi
危
。
。
qiáng
强
zhī
之
yǐ
以
qí
其
suǒ
所
bì
必
bù
不
wèi
为
，
，
zhǐ
止
zhī
之
yǐ
以
qí
其
suǒ
所
bù
不
néng
能
yǐ
已
zhě
者
，
，
shēn
身
wēi
危
。
。
gù
故
yuē
曰
：
：
yǔ
与
zhī
之
lùn
论
dà
大
rén
人
，
，
zé
则
yǐ
以
wéi
为
jiān
间
jǐ
己
；
；
yǔ
与
zhī
之
lùn
论
xì
细
rén
人
，
，
zé
则
yǐ
以
wéi
为
zhōu
粥
quán
权
。
。
lùn
论
qí
其
suǒ
所
ài
爱
，
，
zé
则
yǐ
以
wéi
为
jiè
借
zī
资
；
；
lùn
论
qí
其
suǒ
所
zēng
憎
，
，
zé
则
yǐ
以
wéi
为
cháng
尝
jǐ
己
。
。
jìng
径
shěng
省
qí
其
cí
辞
，
，
zé
则
bù
不
zhī
知
ér
而
qū
屈
zhī
之
；
；
fàn
泛
làn
滥
bó
博
wén
文
，
，
zé
则
duō
多
ér
而
jiǔ
久
zhī
之
。
。
shùn
顺
shì
事
chén
陈
yì
意
，
，
zé
则
yuē
曰
qiè
怯
nuò
懦
ér
而
bù
不
jìn
尽
；
；
lǜ
虑
shì
事
guǎng
广
sì
肆
，
，
zé
则
yuē
曰
cǎo
草
yě
野
ér
而
jù
倨
wǔ
侮
。
。
cǐ
此
shuō
说
zhī
之
nán
难
，
，
bù
不
kě
可
bù
不
zhī
知
yě
也
。
。
fán
凡
shuō
说
zhī
之
wù
务
，
，
zài
在
zhī
知
shì
饰
suǒ
所
shuō
说
zhī
之
suǒ
所
jìng
敬
，
，
ér
而
miè
灭
qí
其
suǒ
所
chǒu
丑
。
。
bǐ
彼
zì
自
zhī
知
qí
其
jì
计
，
，
zé
则
wú
毋
yǐ
以
qí
其
shī
失
qióng
穷
zhī
之
；
；
zì
自
yǒng
勇
qí
其
duàn
断
，
，
zé
则
wú
毋
yǐ
以
qí
其
dí
敌
nù
怒
zhī
之
；
；
zì
自
duō
多
qí
其
lì
力
，
，
zé
则
wú
毋
yǐ
以
qí
其
nán
难
gài
概
zhī
之
。
。
guī
规
yì
异
shì
事
yǔ
与
tóng
同
jì
计
，
，
yù
誉
yì
异
rén
人
yǔ
与
tóng
同
háng
行
zhě
者
，
，
zé
则
yǐ
以
shì
饰
zhī
之
wú
无
shāng
伤
yě
也
。
。
yǒu
有
yǔ
与
tóng
同
shī
失
zhě
者
，
，
zé
则
míng
明
shì
饰
qí
其
wú
无
shī
失
yě
也
。
。
dà
大
zhōng
忠
wú
无
suǒ
所
fú
拂
wù
悟
，
，
cí
辞
yán
言
wú
无
suǒ
所
jī
击
pái
排
，
，
nǎi
乃
hòu
后
shēn
申
qí
其
biàn
辩
zhī
知
yān
焉
。
。
cǐ
此
suǒ
所
yǐ
以
qīn
亲
jìn
近
bù
不
yí
疑
，
，
zhī
知
jǐn
尽
zhī
之
nán
难
yě
也
。
。
dé
得
kuàng
旷
rì
日
mí
弥
jiǔ
久
，
，
ér
而
zhōu
周
zé
泽
jì
既
wò
渥
，
，
shēn
深
jì
计
ér
而
bù
不
yí
疑
，
，
jiāo
交
zhēng
争
ér
而
bù
不
zuì
罪
，
，
nǎi
乃
míng
明
jì
计
lì
利
hài
害
yǐ
以
zhì
致
qí
其
gōng
功
，
，
zhí
直
zhǐ
指
shì
是
fēi
非
yǐ
以
shì
饰
qí
其
shēn
身
，
，
yǐ
以
cǐ
此
xiāng
相
chí
持
，
，
cǐ
此
shuō
说
zhī
之
chéng
成
yě
也
。
。
yī
伊
yǐn
尹
wèi
为
páo
庖
，
，
bǎi
百
lǐ
里
xī
奚
wèi
为
lǔ
虏
，
，
jiē
皆
suǒ
所
yóu
由
gàn
干
qí
其
shàng
上
yě
也
。
。
gù
故
cǐ
此
èr
二
zi
子
zhě
者
，
，
jiē
皆
shèng
圣
rén
人
yě
也
，
，
yóu
犹
bù
不
néng
能
wú
无
yì
役
shēn
身
ér
而
shè
涉
shì
世
rú
如
cǐ
此
qí
其
wū
污
yě
也
，
，
zé
则
fēi
非
néng
能
shì
仕
zhī
之
suǒ
所
shè
设
yě
也
。
。
sòng
宋
yǒu
有
fù
富
rén
人
，
，
tiān
天
yǔ
雨
qiáng
墙
huài
坏
。
。
qí
其
zi
子
yuē
曰
“
“
bù
不
zhù
筑
qiě
且
yǒu
有
dào
盗
”
”
，
，
qí
其
lín
邻
rén
人
zhī
之
fù
父
yì
亦
yún
云
，
，
mù
暮
ér
而
guǒ
果
dà
大
wáng
亡
qí
其
cái
财
，
，
qí
其
jiā
家
shèn
甚
zhī
知
qí
其
zi
子
ér
而
yí
疑
lín
邻
rén
人
zhī
之
fù
父
。
。
xī
昔
zhě
者
zhèng
郑
wǔ
武
gōng
公
yù
欲
fá
伐
hú
胡
，
，
nǎi
乃
yǐ
以
qí
其
zi
子
qī
妻
zhī
之
。
。
yīn
因
wèn
问
qún
群
chén
臣
yuē
曰
：
：
“
“
wú
吾
yù
欲
yòng
用
bīng
兵
，
，
shuí
谁
kě
可
fá
伐
zhě
者
？
？
”
”
guān
关
qí
其
sī
思
yuē
曰
：
：
“
“
hú
胡
kě
可
fá
伐
。
。
”
”
nǎi
乃
lù
戮
guān
关
qí
其
sī
思
，
，
yuē
曰
：
：
“
“
hú
胡
，
，
xiōng
兄
dì
弟
zhī
之
guó
国
yě
也
，
，
zi
子
yán
言
fá
伐
zhī
之
，
，
hé
何
yě
也
？
？
”
”
hú
胡
jūn
君
wén
闻
zhī
之
，
，
yǐ
以
zhèng
郑
wèi
为
qīn
亲
jǐ
己
ér
而
bù
不
bèi
备
zhèng
郑
。
。
zhèng
郑
rén
人
xí
袭
hú
胡
，
，
qǔ
取
zhī
之
。
。
cǐ
此
èr
二
shuō
说
zhě
者
，
，
qí
其
zhī
知
jiē
皆
dāng
当
yǐ
矣
，
，
rán
然
ér
而
shèn
甚
zhě
者
wèi
为
lù
戮
，
，
báo
薄
zhě
者
jiàn
见
yí
疑
。
。
fēi
非
zhī
知
zhī
之
nán
难
yě
也
，
，
chù
处
zhī
知
zé
则
nán
难
yǐ
矣
。
。
xī
昔
zhě
者
mí
弥
zi
子
xiá
瑕
jiàn
见
ài
爱
yú
于
wèi
卫
jūn
君
。
。
wèi
卫
guó
国
zhī
之
fǎ
法
，
，
qiè
窃
jià
驾
jūn
君
chē
车
zhě
者
zuì
罪
zhì
至
yuè
刖
。
。
jì
既
ér
而
mí
弥
zi
子
zhī
之
mǔ
母
bìng
病
，
，
rén
人
wén
闻
，
，
wǎng
往
yè
夜
gào
告
zhī
之
，
，
mí
弥
zi
子
jiǎo
矫
jià
驾
jūn
君
chē
车
ér
而
chū
出
。
。
jūn
君
wén
闻
zhī
之
ér
而
xián
贤
zhī
之
yuē
曰
：
：
“
“
xiào
孝
zāi
哉
，
，
wèi
为
mǔ
母
zhī
之
gù
故
ér
而
fàn
犯
yuè
刖
zuì
罪
！
！
”
”
yǔ
与
jūn
君
yóu
游
guǒ
果
yuán
园
，
，
mí
弥
zi
子
shí
食
táo
桃
ér
而
gān
甘
，
，
bù
不
jìn
尽
ér
而
fèng
奉
jūn
君
。
。
jūn
君
yuē
曰
：
：
“
“
ài
爱
wǒ
我
zāi
哉
，
，
wàng
忘
qí
其
kǒu
口
ér
而
niàn
念
wǒ
我
！
！
”
”
jí
及
mí
弥
zi
子
sè
色
shuāi
衰
ér
而
ài
爱
chí
弛
，
，
dé
得
zuì
罪
yú
于
jūn
君
。
。
jūn
君
yuē
曰
：
：
“
“
shì
是
cháng
尝
jiǎo
矫
jià
驾
wú
吾
chē
车
，
，
yòu
又
cháng
尝
shí
食
wǒ
我
yǐ
以
qí
其
yú
余
táo
桃
。
。
”
”
gù
故
mí
弥
zi
子
zhī
之
xíng
行
wèi
未
biàn
变
yú
于
chū
初
yě
也
，
，
qián
前
jiàn
见
xián
贤
ér
而
hòu
后
huò
获
zuì
罪
zhě
者
，
，
ài
爱
zēng
憎
zhī
之
zhì
至
biàn
变
yě
也
。
。
fū
夫
lóng
龙
zhī
之
wèi
为
chóng
虫
yě
也
，
，
kě
可
rǎo
扰
xiá
狎
ér
而
qí
骑
yě
也
。
。
rán
然
qí
其
hóu
喉
xià
下
yǒu
有
nì
逆
lín
鳞
jìng
径
chǐ
尺
，
，
rén
人
yǒu
有
yīng
婴
zhī
之
，
，
zé
则
bì
必
shā
杀
rén
人
。
。
rén
人
zhǔ
主
yì
亦
yǒu
有
nì
逆
lín
鳞
，
，
shuō
说
zhī
之
zhě
者
néng
能
wú
无
yīng
婴
rén
人
zhǔ
主
zhī
之
nì
逆
lín
鳞
，
，
zé
则
jǐ
几
yǐ
矣
。
。
rén
人
huò
或
chuán
传
qí
其
shū
书
zhì
至
qín
秦
。
。
qín
秦
wáng
王
jiàn
见
gū
孤
fèn
愤
、
、
wǔ
五
dù
蠹
zhī
之
shū
书
，
，
yuē
曰
：
：
“
“
jiē
嗟
hū
乎
，
，
guǎ
寡
rén
人
dé
得
jiàn
见
cǐ
此
rén
人
yǔ
与
zhī
之
yóu
游
，
，
sǐ
死
bù
不
hèn
恨
yǐ
矣
！
！
”
”
lǐ
李
sī
斯
yuē
曰
：
：
“
“
cǐ
此
hán
韩
fēi
非
zhī
之
suǒ
所
zhù
著
shū
书
yě
也
。
。
”
”
qín
秦
yīn
因
jí
急
gōng
攻
hán
韩
。
。
hán
韩
wáng
王
shǐ
始
bù
不
yòng
用
fēi
非
，
，
jí
及
jí
急
，
，
nǎi
乃
qiǎn
遣
fēi
非
shǐ
使
qín
秦
。
。
qín
秦
wáng
王
yuè
悦
zhī
之
，
，
wèi
未
xìn
信
yòng
用
。
。
lǐ
李
sī
斯
、
、
yáo
姚
jiǎ
贾
hài
害
zhī
之
，
，
huǐ
毁
zhī
之
yuē
曰
：
：
“
“
hán
韩
fēi
非
，
，
hán
韩
zhī
之
zhū
诸
gōng
公
zi
子
yě
也
。
。
jīn
今
wáng
王
yù
欲
bìng
并
zhū
诸
hóu
侯
，
，
fēi
非
zhōng
终
wèi
为
hán
韩
bù
不
wèi
为
qín
秦
，
，
cǐ
此
rén
人
zhī
之
qíng
情
yě
也
。
。
jīn
今
wáng
王
bù
不
yòng
用
，
，
jiǔ
久
liú
留
ér
而
guī
归
zhī
之
，
，
cǐ
此
zì
自
yí
遗
huàn
患
yě
也
，
，
bù
不
rú
如
yǐ
以
guò
过
fǎ
法
zhū
诛
zhī
之
。
。
”
”
qín
秦
wáng
王
yǐ
以
wéi
为
rán
然
，
，
xià
下
lì
吏
zhì
治
fēi
非
。
。
lǐ
李
sī
斯
shǐ
使
rén
人
yí
遗
fēi
非
yào
药
，
，
shǐ
使
zì
自
shā
杀
。
。
hán
韩
fēi
非
yù
欲
zì
自
chén
陈
，
，
bù
不
dé
得
jiàn
见
。
。
qín
秦
wáng
王
hòu
后
huǐ
悔
zhī
之
，
，
shǐ
使
rén
人
shè
赦
zhī
之
，
，
fēi
非
yǐ
已
sǐ
死
yǐ
矣
。
。
shēn
申
zi
子
、
、
hán
韩
zi
子
jiē
皆
zhù
著
shū
书
，
，
chuán
传
yú
于
hòu
后
shì
世
，
，
xué
学
zhě
者
duō
多
yǒu
有
。
。
yú
余
dú
独
bēi
悲
hán
韩
zi
子
wèi
为
shuō
说
nán
难
ér
而
bù
不
néng
能
zì
自
tuō
脱
ěr
耳
。
。
tài
太
shǐ
史
gōng
公
yuē
曰
：
：
lǎo
老
zi
子
suǒ
所
guì
贵
dào
道
，
，
xū
虚
wú
无
，
，
yīn
因
yìng
应
biàn
变
huà
化
yú
于
wú
无
wéi
为
，
，
gù
故
zhù
著
shū
书
cí
辞
chēng
称
wēi
微
miào
妙
nán
难
shí
识
。
。
zhuāng
庄
zi
子
sàn
散
dào
道
dé
德
，
，
fàng
放
lùn
论
，
，
yào
要
yì
亦
guī
归
zhī
之
zì
自
rán
然
。
。
shēn
申
zi
子
bēi
卑
bēi
卑
，
，
shī
施
zhī
之
yú
于
míng
名
shí
实
。
。
hán
韩
zi
子
yǐn
引
shéng
绳
mò
墨
，
，
qiè
切
shì
事
qíng
情
，
，
míng
明
shì
是
fēi
非
，
，
qí
其
jí
极
cǎn
惨
hé
礉
shǎo
少
ēn
恩
。
。
jiē
皆
yuán
原
yú
于
dào
道
dé
德
zhī
之
yì
意
，
，
ér
而
lǎo
老
zi
子
shēn
深
yuǎn
远
yǐ
矣
。
。
bó
伯
yáng
阳
lì
立
jiào
教
，
，
qīng
清
jìng
净
wú
无
wéi
为
。
。
dào
道
zūn
尊
dōng
东
lǔ
鲁
，
，
jì
迹
cuàn
窜
xī
西
chuí
垂
。
。
zhuāng
庄
méng
蒙
xǔ
栩
xǔ
栩
，
，
shēn
申
hài
害
bēi
卑
bēi
卑
。
。
xíng
刑
míng
名
yǒu
有
shù
术
，
，
shuō
说
nán
难
jí
极
zhī
知
。
。
bēi
悲
bǐ
彼
zhōu
周
fáng
防
，
，
zhōng
终
wáng
亡
lǐ
李
sī
斯
。
。
译文
老子是楚国苦县厉乡曲仁里人。姓李，名耳，字聃，做过周朝掌管藏书室的史官。 孔子前往周都，想向老子请教礼的学问。老子说：“你所说的礼，倡导它的人和骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容貌谦虚得像愚钝的人。抛弃您的骄气和过多的欲望，抛弃您做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的，就这些罢了。”孔子离去以后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以织网捕获它，会游的可制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙，我就不知道该怎么办了，它是驾着风而飞腾升天的。我今天见到的老子，大概就是龙吧！” 老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹，不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，于是就离开周都。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，勉力为我们写一本书吧。”于是老子就撰写了本书，分上下两篇，阐述了道德的本意，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。 有的人说：老莱子也是楚国人，著书十五篇，阐述的是道家的作用，和孔子是同一时代的人。 据说老子活了一百六十多岁，也有的人说活了二百多岁，这是因为他能修道养心而长寿的啊。 孔子死后一百二十九年，史书记载周太史儋会见秦献公时，曾预言说：“当初秦国与周朝合在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。”有的人说太史儋就是老子，也有的人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。总之，老子是一位隐君子。 老子的儿子叫宗，做过魏国的将军，封地在段干。老宗的儿子叫注，老注的儿子叫宫，老宫的玄孙名字叫假，老假在汉文帝时做过官。而老假的儿子老解担任过胶西王刘昂的太傅，因此家就定居在齐地。 社会上信奉老子学说的人就贬斥儒学，信奉儒家学说的人也贬斥老子学说“主张不同的人，彼此说不到一块去”，难道就是说的这种情况吗？李耳认为，无为而治，百姓自然趋于“化”；清静不挠，百姓自然会归于“正”。 庄子是蒙地人，叫周。他曾经担任过蒙地漆园的小吏，和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他学识渊博，涉猎、研究的范围无所不包，他的中心思想却本源于老子的学说。他撰写了十余万字的著作，大多是托词寄意的寓言。他写的《渔父》、《盗跖》、《胠箧》是用来诋毁孔子学派的人。而表明老子学说为目的的。《畏累虚》、《亢桑子》一类的，都空设言语，没有实事。可是庄子善于行文措辞，描摹事物的情状，用来攻击和驳斥儒家和墨家，即使是当世博学之士，也难免受到他的攻击。他的语言汪洋浩漫，纵横恣肆，以适合自己的性情，所以从王公大人起，都无法利用他。 楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，答应他出任楚国的宰相。庄周笑着对楚国使臣说：“千金，确是厚礼；卿相，确是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天地用的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品，在这个时候，它即使想做一头孤独的小猪，难道能办得到吗？您赶快离去，不要玷污了我。我宁愿在小水沟里身心愉快地游戏，也不愿被国君所束缚。我终身不做官，让自己的心志愉快。” 申不害是京邑人，原先是郑国的低级官吏。后来研究了刑名法术学问，向韩昭候求官，昭候任命他作了宰相。他对内修明政教，对外应对诸侯，前后执政十五年。一直到申子逝世，国家安定，政治清明，军队强大，没有哪个国家敢于侵犯韩国。 申不害的学说本源黄帝和老子而以循名责实为主，他的著作有两篇，叫作《申子》。 韩非，是韩国的贵族子弟。他爱好刑名法术学问。他学说的理论基础来源于黄帝和老子。韩非有口吃的缺陷，不善于讲话，却擅长于著书立说。他和李斯都是荀卿的学生，李斯自认为学识比不上韩非。 韩非看到韩国渐渐衰弱下去，屡次上书规劝韩王，但韩王没有采纳他的意见。当时韩非痛恨治理国家不致力于修明法制，不能凭借君王掌握的权势用来驾驭臣子，不能富国强兵寻求任用是贤能之士，反而任用夸夸其谈、对国家有害的文学游说之士，并且让他们的地位高于讲求功利实效的人。他认为儒家用经典文献扰乱国家法度，而游侠凭借着武力违犯国家禁令。国家太平时，君主就宠信那些徒有虚名假誉的人，形势危急时，就使用那些披甲戴盔的武士。现在国家供养的人并不是所要用的，而所要用的人又不是所供养的。他悲叹廉洁正直的人不被邪曲奸枉之臣所容，他考察了古往今来的得失变化，所以写了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万字的著作。 然而韩非深深地明了游说的困难。他撰写的《说难》一书，讲得非常详细，但是他最终还是死在秦国，不能逃脱游说的祸难。 《说难》写道： 大凡游说的困难，不是我的才智不足以说服君主有困难；也不是我的口才不足以明确地表达出我的思想有困难；也不是我不敢毫无顾虑地把意见全部表达出来有困难。大凡游说的困难，在于如何了解游说对象的心理，然后用我的说词去适应他。 游说的对象在博取高名，而游说的人却用重利去劝说他，他就会认为你品德低下而受到卑贱的待遇，一定会被遗弃和疏远了。游说的对象志在贪图重利，而游说的人却用博取高名去劝说他，他就会认为你没有头脑而脱离实际，一定不会录用你。游说的对象实际上意在重利而公开装作博取高名，而游说的人用博取高名去劝说他，他就会表面上录用你而实际上疏远你；假如游说的人用重利去劝说他，他就会暗中采纳你的意见，而公开抛弃你本人，这些都是游说的人不能不知道的。 行事能保密就成功，言谈之中泄露了机密就会失败。不一定是游说者本人有意去泄露机密，而往往是在言谈之中无意地说到君主内心隐藏的秘密，像这样，游说的人就会身遭灾祸。君主有过失，而游说的人却引用一些美善之议推导出他过失的严重，那么游说的人就会有危险。君主对游说者的恩宠还没有达到深厚的程度，而游说的人把知心话全部说出来，如果意见被采纳实行而且见到了功效，那么，君主就会忘掉你的功劳；如果意见行不通而且遭到失败，那么游说者就会被君主怀疑，像这样，游说的人就会有危险。君主自认为有了如愿的良策，而且打算据为自己的功绩，游说的人参与这件事，那么也会有危险，君主公开做着一件事，而自己另有别的目的，如果游说者预知其计，那么他也会有危险。君主坚决不愿做的事，却勉力让他去做，君主去做丢不下的事，又阻止他去做，游说的人就危险。所以说：“和君主议论在任的大臣，就会认为你离间他们彼此的关系；和君主议论地位低下的人，就会认为你卖弄权势。议论他所喜爱的，那么君主就会认为你是在利用他；议论君主所憎恶的，就会认为你试探他含怒的深浅。如果游说者文辞简略，那么就会认为你没有才智而使你遭到屈辱；如果你铺陈辞藻，夸夸其谈，那么就会认为你语言放纵而无当。如果你顺应君主的主张陈述事情，那么就会说你胆小而做事不尽人意。如果你谋虑深远，那么就会说你鄙陋粗俗，倨傲侮慢。这些游说的难处，是不能不知道的啊。 大凡游说者最重要的，在于懂得美化君主所推崇的事情，而掩盖他认为丑陋的事情。他自认为高明的计策，就不要拿以往的过失使他难堪；他自认为是勇敢的决断，就不要用自己的意愿使他激怒；他夸耀自己的力量强大，就不必用他为难的事来拒绝他。游说的人谋划另一件与君主相同的事，赞誉另一个与君主同样品行的人，就要把那件事和另一个人加以美化，不要坏其事伤其人。有与君主同样过失的人，游说者就明确地粉饰说他没有过失。待到游说者的忠心使君主不再抵触，游说者的说辞，君主不再排斥，此后，游说者就可以施展自己的口才和智慧了。这就是与君主亲近不被怀疑，能说尽心里话的难处啊！等到历经很长的时间之后，君主对游说的人恩泽已经深厚了，游说者深远的计谋也不被怀疑了，交相争议也不被加罪了，便可以明白地计议利害关系达到帮助国君立业建功，可以直接指出君主的是非以正其身，用这样的办法扶持君主，就是游说成功了。 伊尹作厨师，百里奚当俘虏，都是由此求得君上的任用。所以，这两个人都是圣人。他们仍然不得不做低贱的事而经历世事如此地卑污，那么智能之士就不把这些看作是耻辱的了。 宋国有个富人，因为天下雨毁坏了墙。他儿子说：“不修好将会被盗”，他的邻居有位老人也这么说。晚上果然丢了很多财物，他全家的人都认为他儿子特别聪明却怀疑邻居那位老人。从前郑武公想要攻打胡国，反而把自己的女儿嫁给胡国的君主。就问大臣们说：“我要用兵，可以攻打谁？”关其思回答说：“可以攻打胡国。”郑武公就把关其思杀了，并且说：“胡国，是我们兄弟之国，你说攻打它，什么居心？”胡国君主听到这件事，就认为郑国君主是自己的亲人而不防备他，郑国就趁机偷袭胡国，占领了它。这两个说客，他们的预见都是正确的，然而言重的被杀死，言轻的被怀疑，所以知道某些事情并不难，如何去处理已知的事就难了。 从前弥子瑕被卫国君主宠爱。按照卫国的法律，偷驾君车的人要判断足的罪。不久，弥子瑕的母亲病了，有人知道这件事，就连夜通知他，弥子瑕就诈称主的命令驾着君主的车子出去了。君主听到这件事反而赞美他说：“多孝顺啊，为了母亲的病竟愿犯下断足的惩罚！”弥子瑕和卫君到果园去玩，弥子瑕吃到一个甜桃子，没吃完就献给卫君。卫君说：“真爱我啊，自己不吃却想着我！”等到弥子瑕容色衰退，卫君对他的宠爱也疏淡了，后来得罪了卫君。卫君说：“这个人曾经诈称我的命令驾我的车，还曾经把咬剩下的桃子给我吃。”弥子瑕的德行和当初一样没有改变，以前所以被认为孝顺而后来被治罪的原因，是由于卫君对他的爱憎有了极大的改变。所以说，被君主宠爱时就认为他聪明能干，愈加亲近。被君主憎恶了，就认为他罪有应得，就愈加疏远。因此，劝谏游说的人，不能不调查君主的爱憎态度之后再游说他。 龙属于虫类，可以驯养、游戏、骑它。然而他喉咙下端有一尺长的倒鳞，人要触动它的倒鳞，一定会被它伤害。君主也有倒鳞，游说的人能不触犯君主的倒鳞，就差不多算得上善于游说的了。 有人把韩非的著作传到秦国。秦王见到《孤愤》、《五蠹》这些书，说：“唉呀，我要见到这个人并且能和他交往，就是死也不算遗憾了。”李斯说：“这是韩非撰写的书。”秦王因此立即攻打韩国。起初韩王不重用韩非，等到情势吃紧，才派遣韩非出使秦国。秦王很喜欢他，还没被信用。李斯、姚贾嫉妨他，在秦王面前底毁他说：“韩非，是韩国贵族子弟。现在大王要吞并各国，韩非到头来还是要帮助韩国而不帮助秦国，这是人之常情啊。如今大王不任用他，在秦国留的时间长了，再放他回去，这是给自己留下的祸根啊。不如给他加个罪名，依法处死他。”秦王认为他说的对，就下令司法官吏给韩非定罪。李斯派人给韩非送去了毒药，叫他自杀。韩非想要当面向秦王陈述是非，又不能见到。后来秦王后悔了，派人去赦免他，可惜韩非已经死了。 申子、韩子都著书立说，留传到后世，学者大多有他们的书，我唯独悲叹韩非撰写了《说难》而本人却逃脱不了游说君主的灾祸。 太史公说：老子推崇的“道”，虚无，顺应自然，适应各种变化以达到无所作，所以，他写的书很多措辞微妙不易理解。庄子宣演道德，纵意推论，其学说的要点也归本于自然无为的道理。申子勤奋自勉，推行于循名责实。韩子依据法度作为规范行为的绳墨，决断事情，明辨是非，用法严酷苛刻，绝少施恩。都原始于道德的理论，而老子的思想理论就深邃旷远了。 老子树立教化，追求心境洁净，不受外扰，让人得到大智慧；他的学说在东边的鲁地受到推崇，人的足迹却去了西部的边疆。庄周纵意推论，欢喜自得，申不害勤奋自勉，充满权谋，韩非《说难》极其智慧。可悲啊他们的谨密防患，最后却在李斯手上终结了。
简析
《老子韩非列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。这是一篇关于先秦道家和法家的代表人物老子、庄子、申子（申不害）和韩非子四人的合传。因限于篇幅，司马迁无法详细论述道家的各个流派，故而只能选取其中最具代表性的老、庄、申、韩为其立传。司马迁以老子“深远”，说其所贵道“虚无，因应变化于无为”，并将其与申、韩同传，勾勒出道、法两家嬗变传承之关系。又附庄子，盖看重其“沈洋自恣以适己”的修身处世之道，还特意列举楚威王聘庄子为相的故事。代表了道家“刑名法术系统和养生神仙系统”这两个系统。司马迁的安排选取颇有见地。司马迁将他们合为一传，代表了先秦汉初人们对道家与法家关系的重要看法。
注释
藏室：国家的藏书室。即国家图书馆。 适：往，到……去。 子：古时对男子的尊称。 时：机会，时运。驾：坐车，引申为外出去做官。 蓬累而行：像飞蓬飘转流徙而行，转停皆不由已。蓬，一种根叶俱细的小草，风吹根断，随风飘转。累，转行的样子。 贾：商人，古代指坐商。深藏若虚：隐藏其货，不让别人知道，好像空虚无物地样子。比喻有真才实学的人，不露锋芒。 态色：情态神色。淫志：过大志向。淫，过分。 罔：捕具。同“网”。 纶：钓鱼的丝线。 矰：系有丝绳，用以射鸟的短箭。 道德：此指道家学派的术语。道，事物发展的普遍规律和宇宙的精神的本原。德，宇宙万物所含有的特殊规律或特殊性质。 自隐：隐匿声迹，不显露。无名：不求闻达。务：宗旨。 强：勉力。 莫：没有人。 或曰：有的人说。 有：又。 养寿：修养身心以求长寿。 “始秦与周合”三句：《索引》按周秦二本纪并云“始周与秦国合而别，别五百载又合，合七十岁而霸王者出”。然与此传离合正反，寻其意义，亦并不相违。 然：是，是这样。 玄孙：曾孙的儿子。 家：居住。 绌：通“黜”，贬斥。 这一句的意思是说，主张、原则不同，彼此不相商议、合作。语见《论语·卫灵公》。 无为自化，清静自正：语本《老子》：“我无为而民自化，我好静而民自正”。（王弼注本《老子道德经》第五十七章，魏源《老子本义》本第五十章）。这是主张缓和社会矛盾，让事物保持原状的保守思想。无为，一任自然，无所作为。清静，内心清虚明静，无所索求。 尝：曾经。 窥：从小孔或缝隙里看。此引申为涉猎、研究。 要：要旨。本：根本、源头。 大抵：大略。率：通常。寓言：有所寄托或比喻之言。《释文》，“寓，寄也。以人不信已，故托之他人，十言而九见信也。” 《渔父》、《盗跖》、《胠（qū，区）箧（qiè，怯）》；均为《庄子》中的篇名。 诋訿（dǐzǐ，底子）：毁辱，诽谤。 《畏累虚》、《亢桑子》：均为《庄子》中的篇名。 属书：连缀文辞。离辞：犹“摛辞”，铺陈辞藻。 类情：描摹情状。 剽剥：攻击，驳斥。儒、墨：春秋战国时期两大著名学派，儒家和墨家。 宿学：博学、饱学之士。 洸洋：犹“汪洋”。水势浩大、浩渺无际的样子。这里形容文辞宏瞻，议论恣肆。恣：放纵无羁。适己：适合自己的性情。 器之：使用他，利用他。 使使：前一“使”为派遣，后一“使”为奉使命办事的人，即使者。币：古人对礼物的通称。泛指用作礼物的玉帛、马、毛皮、禽等。迎：聘请。 郊祭：祭祀天地。牺牛：用作祭品的牛。 食（sì，四）：喂养。 衣以文绣：给它披上带有花纹的绸缎。衣，穿、披。 大庙：太庙，即宗庙。大，同“太”。 孤豚：小猪。《索隐》：“孤者，小也，特也。” 亟（jí，急）：急、快。 渎：小水沟。 有国者：掌握国家政权的人。 术：指法家的刑名法术之学。或特指君主控制和使用臣下的策略与手段。干：求取，指求官。 黄老：黄帝和老子。先秦儒家只谈尧舜，不提黄帝。道家为了和儒家争夺学术地位，把传说中比尧、舜更早的黄帝搬出来与老子并尊为道家的创始人，所以汉时有“黄老之学”的称呼。刑名：即实与名。法家主循名责实，以推行法治，强化上下关系。刑，通“形”，指形体或事实。名，指言论或主张。 《申子》：已佚。《汉书·艺文志》有《申子》六篇。有《大体篇》保存于《群书治要》中，又有清人马国翰等辑本。 诸公子：贵族子弟。 归：归宿，引申为宗旨。 事：师事，随师求学 数：屡次，多次。书：奏章。谏：下对上规劝。 疾：痛恨。务：勉力从事。 执势：掌握权势。御：驾驭，控制。 举：提拔任用。浮淫之蠹：指文学游说之士。浮淫，虚浮淫夸。蠹，蛀虫。比喻像蛀虫一样危害国家的人。功实：注重功利而有实际贡献的人。 文：指儒家典籍，如《诗》、《书》等。 犯禁：违犯国家禁令。 宽：宽缓。指国家太平时期。介胄之士：指顶盔穿甲的武士。介，甲。作战时穿的护身铠甲。胄，头盔。 廉直：廉洁正直的人。 往者：以往的，历史上的。得失：成功和失败。 《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》：均为《韩非子》书中的篇名。 说：用话劝说，使之听从自己的意见。 具：完全、周详。具，通“俱”。 知：才智。说之：游说君主。 辩：口辩、口才。一说分析。明：阐明，表达。 横失（yì，逸）：纵横奔放，无所顾忌。失，通“佚”、“逸”。 所说：游说的对象，主要指君主。 为：这里有博取、贪图的意思。 见：被看作。下节：品德低下。遇：待遇。陈奇猷《韩非子四集解》引刘师培曰：“‘遇’当做‘偶’，谓退与卑贱相偶也”。或谓“遇”疑当做“迩”。 无心：没头脑。远事情：脱离实际。 收：录用。 显：明显，引申为公开。 阳：表面上。身：指游说者自身。 阴：暗地里。 及：到，至。引申为涉及、牵扯。匿：隐藏。 过端：过失，过错。端，端倪，即刚刚有些迹象，而尚未昭著。按以下一段文字句序与今本《韩非子》有异。 善议：巧妙的议论。推：推导、推论。 周泽未渥：意谓交情还不够深厚。周，亲密。泽，恩泽，恩惠。渥，浓厚、深厚。语极知：把知心话尽其所有都说出来。极，穷尽。 德：功劳，功德。亡：通“忘”，忘记。 见疑：被怀疑。 得计：计谋可以实现。 与知：参予此事。 出事：做事。 也：疑当作“他”。盖形近而误。今诸本《韩非子》作“乃自以为他故。”他故，别的事情。 强（qiǎng，抢）：勉强。 已：停止。 大人：达官贵族。此指在任重臣。 间已：离间君主与大臣的关系。 细人：地位低下的人。 粥（yù，育）权：卖弄权势。粥，通“鬻”，卖。 借资：借助别人的力量，以为己助。尝己：试探自己含怒的深浅。尝，试探。 径省其辞：说话简略，直截了当。径省，简略。 知：通“智”，智慧。屈之：使他遭受委屈。 泛滥：水势漫溢横流。比喻夸夸其谈，没有边际。博文：追求浮华之辞。 广（kuàng，旷）肆：谓谋虑远而放纵无所收束。广，通；“旷”，远也。肆，放纵。 草野：鄙陋粗俗。倨侮：倨傲侮慢。 务：要旨。 饰：粉饰，美化。 灭：遮掩、掩盖。 自知：自己认为高明。知，通“智”。 穷之：指使君主困窘、难堪。 多：推崇，赞美。 概之：压抑、限制他。概，古代量谷物时，用以刮平斗斛的器具。《管子·枢言篇》“釜鼓满，则人概之”。此是引申义。 异事：他事，另一件事。同计：与君主谋划相同。这一句的意思是说谋划另一件事与君主计策相同，谋划他事等于谋划此事，可以不犯扬己之嫌，不掠君主之美。 这一句的意思是说另一个人与君主同德行，称赞那个人等于称赞君主，可以不露阿谀君主之迹。 无伤：没有害处。 拂悟：违逆，抵触。悟，通“牾”。 击排：攻击，排斥。 申：同“伸”。舒展，伸直。引申为施展。 旷日弥久：犹今语“旷日持久”，即多费时日，拖得很久。旷，荒废，费。弥久，很久。 明计：明白权衡剖析。致：达，得到。 直指：直陈，讲话无顾虑。饰其身：正其身。饰，修治，整治。 相持：指君信臣，臣忠君。 虏：奴隶。百里奚为虏的故事，《韩非子·难言》，又《难一》、《难二》，均及之，但语焉不详。《史记》卷五《秦本纪》说他原为虞国人，晋献公灭虞以后，他被俘虏，做了秦穆公夫人即晋公子夷吾的姐姐的陪嫁臣到了秦国，后亡秦走宛，被楚国人捉住。秦穆公知其贤，便用五张黑公羊皮把他赎回来，与语国事三日，秦穆公大悦，于是“授之国政”。卷之十九《晋世家》亦略及其事。 由：经由，经此。干：求取。上：君主。 役身：自身做贱役。涉世：涉足社会。 非能仕之所设也：当依《韩非子》作“非能仕之所耻”。能仕，智能之士。仕，通“士”。 父：老者，老人。亡：丢失、被窃。 知其子：以其子为智。 子：指女儿。古代男、女都称子。妻之：嫁给胡君为妻。 兄弟之国：亲戚的通称。春秋战国时，两国虽非同姓，但有婚姻关系也叫“兄弟之国”。 甚者：重的。 薄者：轻的。以上两句谓，言重则被杀，言轻则见疑。按此段文字与诸本《韩非子》多有不同。 刖：断足酷刑。矫：擅称君命。 甘：感到甜美。 弛：松缓，松懈。这里有疏淡、减退的意思。 食：给吃。余桃：咬剩下的桃子。 至变：最大的改变。至，最、极。 龙之为虫：古人认为龙属虫类。 扰狎：驯熟。扰，驯养。狎，亲近，戏弄。 婴：碰，触犯。 几：近，近于善谏。 或：有的。 游：结交，交往。 恨：遗憾。 害：嫉妒。 并：吞并、兼并。 过法诛之：加以罪名，依法处死他。过，硬加罪过。 遗：送给。 自陈：当面剖白。 虚无：指道的本体无所不在，而又无形可见。 散：散布，这里有推演、宣演的意思。 放论：犹“放言”，即纵意随心地发表议论，不受约束。 卑卑：勤奋自勉。 绳墨：木工用以正曲直的墨线。引申为规范，法制。 惨礉（hé，核）：惨酷苛刻。礉，核实。引申为苛刻。

作者简介

司马迁[sī mǎ qiān]

司马迁，字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，中国古代伟大的史学家、文学家，被后人尊为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的史学巨著《史记》，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

收录于

史记

二十四史之首