史记 · 三十世家 · 外戚世家
shǐ jì · sān shí shì jiā · wài qī shì jiā
shòu
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xīng
jiāng
yuán
rèn
ér
yōu
wáng
zhī
qín
yín
bāo
qián
kūn
shī
shǐ
guān
shū
měi
jiàng
chūn
qiū
qīn
yíng
zhī
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jīng
diào
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shí
yīn
yáng
zhī
biàn
wàn
zhī
tǒng
shèn
rén
néng
hóng
dào
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shèn
zāi
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zhī
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jūn
néng
zhī
chén
néng
zhī
zi
kuàng
bēi
xià
huān
huò
néng
chéng
zi
xìng
néng
chéng
zi
xìng
huò
néng
yào
zhōng
fēi
mìng
zāi
kǒng
zi
hǎn
chēng
mìng
gài
nán
yán
zhī
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yōu
míng
zhī
biàn
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néng
shí
xìng
mìng
zāi
tài
shǐ
gōng
yuē
qín
qián
shàng
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ér
yān
hàn
xīng
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wèi
gāo
zhèng
hòu
nán
wèi
tài
zi
wǎn
jié
shuāi
ài
chí
ér
rén
yǒu
chǒng
zi
dài
tài
zi
zhě
shù
gāo
bēng
hòu
shì
zhū
zhào
wáng
ér
gāo
hòu
gōng
wéi
chǒng
shū
yuǎn
zhě
yàng
hòu
zhǎng
wèi
xuān
píng
hóu
zhāng
áo
áo
wèi
xiào
huì
huáng
hòu
tài
hòu
zhòng
qīn
shēng
zi
wàn
fāng
zhōng
zi
zhà
hòu
gōng
rén
zi
wèi
zi
xiào
huì
bēng
tiān
xià
chū
dìng
wèi
jiǔ
míng
shì
guì
wài
jiā
wáng
zhū
wéi
ér
wèi
shǎo
hòu
lián
gēn
běn
láo
shèn
rán
gāo
hòu
bēng
zàng
zhǎng
líng
chǎn
děng
zhū
móu
zuò
luàn
chén
zhēng
zhī
tiān
yòu
tǒng
miè
shì
wéi
zhì
xiào
huì
huáng
hòu
běi
gōng
yíng
dài
wáng
shì
wèi
xiào
wén
fèng
hàn
zōng
miào
fēi
tiān
xié
fēi
tiān
mìng
shú
néng
dāng
zhī
báo
tài
hòu
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xìng
báo
shì
qín
shí
wèi
wáng
zōng
jiā
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shēng
báo
ér
báo
shān
yīn
yīn
zàng
yān
zhū
hóu
pàn
qín
wèi
bào
wèi
wèi
wáng
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wèi
ǎo
nèi
wèi
gōng
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zhī
suǒ
xiāng
xiāng
báo
yún
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xià
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chǔ
wén
yán
xīn
yīn
bèi
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ér
pàn
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gèng
chǔ
lián
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shǐ
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cān
děng
wèi
wáng
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guó
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jùn
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xiān
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wáng
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gōng
chéng
gāo
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xiào
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chū
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rán
lián
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yuē
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dài
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shì
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shàn
yíng
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wèi
xiào
wén
huáng
ér
tài
hòu
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yuē
huáng
tài
hòu
báo
zhāo
fēng
wèi
zhǐ
hóu
báo
tài
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báo
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chéng
xià
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shǒu
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qǐn
miào
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hóu
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hóu
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tài
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hòu
wén
èr
nián
xiào
jǐng
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nián
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jīn
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zhǔ
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zhě
zhì
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zhī
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zhōng
zòu
zhào
dāng
xíng
dòu
yuàn
huàn
zhě
wǎng
xiāng
jiàng
nǎi
kěn
xíng
zhì
dài
dài
wáng
xìng
dòu
shēng
piáo
hòu
shēng
liǎng
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wáng
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hòu
shēng
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wèi
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wáng
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shēng
nán
gèng
bìng
xiào
wén
shù
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gōng
qīng
qǐng
tài
zi
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dòu
zhǎng
nán
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tài
zi
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wèi
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hòu
piáo
wèi
zhǎng
gōng
zhǔ
míng
nián
shǎo
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dài
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yòu
liáng
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wèi
liáng
xiào
wáng
dòu
huáng
hòu
qīn
zǎo
zàng
guān
jīn
shì
báo
tài
hòu
nǎi
zhào
yǒu
zhuī
zūn
dòu
hòu
wèi
ān
chéng
hóu
yuē
ān
chéng
rén
lìng
qīng
zhì
yuán
èr
bǎi
jiā
zhǎng
chéng
fèng
shǒu
líng
wén
yuán
dòu
huáng
hòu
xiōng
dòu
zhǎng
jūn
yuē
dòu
guǎng
广
guó
shǎo
jūn
shǎo
jūn
nián
suì
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wéi
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suǒ
lüè
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zhī
chù
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shí
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shā
zhě
shǎo
jūn
tuō
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shù
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hóu
cóng
jiā
zhī
cháng
ān
wén
dòu
huáng
hòu
xīn
jiā
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guān
jīn
xìng
dòu
shì
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广
guó
shí
suī
xiǎo
shí
xiàn
míng
xìng
yòu
cháng
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sāng
duò
yòng
wèi
xìn
shàng
shū
chén
dòu
huáng
hòu
yán
zhī
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zhī
yán
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yòu
wèn
wèi
yàn
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jué
chuán
shě
zhōng
gài
qǐng
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nǎi
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hòu
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rén
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xiào
shì
shì
shì
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shì
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jié
xíng
zhě
dòu
zhǎng
jūn
shǎo
jūn
yóu
wèi
tuì
退
ràng
jūn
zi
gǎn
zūn
guì
jiāo
rén
dòu
huáng
hòu
bìng
shī
míng
wén
xìng
hán
dān
shèn
rén
yǐn
jiē
zi
xiào
wén
bēng
xiào
jǐng
nǎi
fēng
guǎng
广
guó
wèi
zhāng
hóu
zhǎng
jūn
qián
fēng
zi
péng
wèi
nán
hóu
chǔ
fǎn
shí
dòu
tài
hòu
cóng
kūn
dòu
yīng
rèn
xiá
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gōng
wèi
wèi
hóu
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wéi
hóu
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hòu
hǎo
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tài
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huáng
lǎo
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shù
dòu
tài
hòu
hòu
xiào
jǐng
liù
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zàng
líng
zhào
jǐn
dōng
gōng
jīn
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zhǎng
gōng
zhǔ
piáo
wáng
tài
hòu
huái
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yuē
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wáng
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zhòng
shēng
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nán
fén
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nǎi
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jīn
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nǎi
nèi
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gōng
zhǔ
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zhǎng
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zhǔ
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gōng
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rén
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rén
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gōng
zhǔ
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chán
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jǐng
yuē
zhū
guì
rén
xìng
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cháng
shǐ
使
shì
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zhù
tuò
bèi
xié
xié
mèi
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wàng
zhī
jǐng
cháng
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xīn
shǔ
zhū
zi
wèi
wáng
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yuē
bǎi
suì
hòu
shàn
shì
zhī
kěn
yīng
yán
xùn
jǐng
huì
xīn
qiǎn
zhī
ér
wèi
zhǎng
gōng
zhǔ
wáng
rén
nán
zhī
měi
jǐng
xián
zhī
yòu
yǒu
nǎng
zhě
suǒ
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wèi
yǒu
suǒ
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wáng
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zhī
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shǐ
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zhōng
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shàng
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jīn
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yīn
zòu
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zi
shàng
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yáng
zhǔ
bèi
yuē
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jiàng
fàn
miǎn
zhī
guì
xiāng
wàng
gōng
suì
jìng
xìng
gōng
rén
zhōng
yòng
zhě
chì
chū
guī
zhī
wèi
zi
jiàn
qǐng
chū
shàng
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zhī
xìng
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zūn
chǒng
lóng
zhào
xiōng
wèi
zhǎng
jūn
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shēng
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gōng
zhǔ
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shàng
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zhǎng
gōng
zhǔ
yǒu
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chén
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hòu
jiāo
guì
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wèi
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huì
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shù
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huáng
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mèi
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shì
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fèi
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hòu
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huáng
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zhǔ
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yuē
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juān
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bèi
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yáng
gōng
zhǔ
yuē
yòng
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jiǔ
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hòu
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yǒu
gōng
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qīng
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zài
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bǎo
zhōng
jiē
fēng
wèi
liè
hóu
wèi
huáng
hòu
suǒ
wèi
wèi
shào
ér
shào
ér
shēng
zi
huò
bìng
jūn
gōng
fēng
guàn
jūn
hóu
hào
piào
jiāng
jūn
qīng
hào
jiàng
jūn
wèi
huáng
hòu
zi
wèi
tài
zi
wèi
shì
zhī
shǔ
jūn
gōng
jiā
rén
wéi
hóu
wèi
hòu
shuāi
zhào
zhī
wáng
rén
xìng
yǒu
zi
wèi
wáng
wáng
rén
zǎo
ér
zhōng
shān
rén
yǒu
chǒng
yǒu
nán
rén
wèi
chāng
wáng
rén
zǎo
xiōng
yán
nián
yīn
xìng
hào
xié
xié
zhě
chàng
xiōng
jiē
zuò
jiān
shì
shí
zhǎng
xiōng
guǎng
广
wèi
èr
shī
jiāng
jūn
wǎn
zhū
hái
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shàng
shì
hòu
lián
jiā
nǎi
fēng
wèi
hǎi
西
hóu
zi
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rén
wéi
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wáng
guǎng
广
líng
wáng
chǒng
yōu
rén
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jié
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shǔ
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yǒu
chǒng
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jiē
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jiàn
fēi
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hóu
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pèi
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zhǔ
chǔ
xiān
shēng
yuē
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wèi
láng
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zhě
zhōng
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wáng
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hòu
zài
mín
jiān
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wáng
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wáng
sūn
jǐng
bēng
hòu
wáng
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zài
ér
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míng
yān
xìng
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bái
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hòu
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zài
zhǎng
líng
yuē
zǎo
yán
nǎi
shǐ
使
shǐ
使
wǎng
xiān
shì
zhī
zài
jiā
nǎi
wǎng
yíng
zhī
dào
xiān
máo
chū
héng
chéng
mén
shèng
chí
zhì
zhǎng
líng
dāng
xiǎo
shì
西
mén
bào
kāi
mén
shèng
zhí
tōng
zhì
jīn
shì
mén
wài
zhǐ
shǐ
使
wéi
zhái
wèi
wáng
zǒu
shēn
wǎng
shǐ
使
zuǒ
yòu
qún
chén
qiú
zhī
jiā
rén
jīng
kǒng
wáng
nèi
zhōng
chuáng
xià
chí
chū
mén
lìng
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xià
chē
yuē
huō
cáng
zhī
shēn
zhào
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zhī
huí
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hái
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zhí
cháng
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xíng
zhào
mén
zhù
yǐn
tōng
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hòu
tài
hòu
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yuē
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zhì
zhǎng
líng
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hòu
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yuē
shì
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hòu
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xià
fèng
jiǔ
qián
wèi
shòu
寿
fèng
qián
qiān
wàn
sān
bǎi
rén
gōng
tián
bǎi
qǐng
jiǎ
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hòu
xiè
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zhào
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yáng
zhǔ
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zhǔ
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yǒu
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nán
rén
rén
nán
hào
wèi
xiū
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zi
zhòng
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zhū
hóu
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hòu
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zhī
xiū
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zhé
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jiē
huàn
zhī
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zi
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hòu
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cháng
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zhōng
guì
xìng
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jiē
fēng
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bǎi
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nán
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píng
yáng
zhǔ
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yòng
liè
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shàng
zhǔ
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zuǒ
yòu
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zhōng
liè
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jiē
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zhǔ
xiào
yuē
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jiā
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shǐ
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lìng
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jūn
wèi
huáng
hòu
sān
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tiān
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zhǔ
zhī
shì
zhǔ
nǎi
zhī
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zhī
huáng
hòu
lìng
bái
zhī
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zhào
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jūn
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shēng
yuē
zhàng
lóng
biàn
chuán
yuē
shé
huà
wèi
lóng
biàn
wén
jiā
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zhàng
dāng
shí
guì
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guāng
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róng
huá
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zhǔ
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yào
zhī
zhēn
hǎo
chuán
yuē
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xián
xiào
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xìng
zhào
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zhāo
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zhāo
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shū
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guī
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wèi
zhǎn
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quán
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qún
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gōu
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rén
tuō
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tóu
yuē
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sòng
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rén
hái
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yún
yáng
gōng
shí
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fēng
yáng
chén
bǎi
xìng
gǎn
shāng
shǐ
使
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chí
guān
wǎng
zàng
zhī
fēng
shí
chù
hòu
xián
wèn
zuǒ
yòu
yuē
rén
yán
yún
zuǒ
yòu
duì
yuē
rén
yán
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rén
suǒ
zhī
wǎng
guó
jiā
suǒ
luàn
yóu
zhǔ
shǎo
zhuàng
zhǔ
jiāo
jiǎn
yín
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wén
hòu
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wèi
shēng
zi
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qiǎn
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fēi
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shèng
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rán
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fēi
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wén
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shì
wèi
zāi
译文
自古以来,受天命的开国帝王和继承正统遵守先帝法度的国君,不只是内在的品德美好,大都也由于有外戚的帮助。夏代的兴起是因为有涂山氏之女,而夏桀的被放逐是由于妹喜。殷代的兴起是由于有娀(sōng,松)氏的女子,商纣王的被杀是因为宠爱妲(dá,达)已。周代的兴起是由于有姜原及太任,而幽王的被擒是因为他和褒姒的淫乱。所以《易经》以《乾》《坤》两卦为基本,《诗经》以《关雎》开篇,《尚书》赞美尧把女儿下嫁给舜,《春秋》讥讽娶妻不亲自去迎接。夫妇之间的关系,是人道之中最重大的伦常关系。礼的应用,只有婚姻最为谨慎。乐声协调四时就和顺,阴阳的变化是万物生长变化的统领怎能不慎重呢?人能弘扬人伦之道,可是对天命却无可奈何。确实啊,配偶的亲爱之情,国君不能从大臣那里得到,父亲也不能从儿子那里得到,何况是更卑下的人呢!夫妇欢合之后,有的不能繁育子孙;能繁育子孙了,有的又不能得到好的归宿。这难道不是天命吗?孔子很少谈天命,大概是由于很难说清吧。不能晓阴阳的变化,怎能懂得人性和天命的道理呢? 太史公说:秦以前的情况还很简略,那些详情没能记载下来。汉朝建立,吕娥姁(xū)成为汉高祖的正宫皇后,儿子是太子。到了晚年,容颜衰老就不受宠爱了。而戚夫人得宠,她的儿子如意几乎取代太子地位有好几次。到高祖去世后,吕后灭了戚氏,杀死赵王如意,而高祖后宫的妃子只有不受宠爱被疏远的人才能平安无事。 吕后的长女是宣平侯张敖的妻子,张敖的女儿是惠帝的皇后。吕太后由于亲上加亲的缘故,用种种办法想让她生子,可是始终没有生子,只得从后宫抱来别人的儿子谎称是她的儿子。到孝惠帝去世以后,天下刚刚安定不久,继承皇位的人还没有明确。于是就提高外家的地位,封吕氏兄弟为王以作为辅佐,并让吕禄的女儿做少帝的皇后,想把根基连结得更牢固,然而毫无益处。 吕后去世,与高祖合葬在长陵。吕禄、吕产等人害怕被诛杀,就阴谋作乱。大臣征讨他们,上天引导着汉家的皇统,终于消灭了吕氏。只有孝惠皇后被安置住在北宫。大臣把代王迎来即位,这就是孝文帝,由他供奉汉家的宗庙。这难道不是天命吗?不是天命谁能担当这样的使命呢? 薄太后,父亲是吴他人,姓薄氏,秦朝时与原魏王宗族的女子魏媪私通,生了薄姬,薄姬的父亲死在山阴,于是就葬在那里。 到诸侯反抗秦朝的时候,魏豹自立为魏王,魏就把她的女儿送入魏王宫中。魏媪到许姆那里去看相,让他给薄姬相面,许姆说她应当生天子。那时项羽正与汉王刘邦在荥阳相持天下,天下归谁还没有一定。魏豹起初是与汉王一同攻打楚王,等到听了许姆的话,心里独自高兴,便背叛汉帝,先是中立,接着又与楚王联合。汉王派曹参等进攻并浮虏了魏王豹,把他据有的圭地改为郡,把薄姬送入织造府。魏王豹死后,有一次汉王进入织造府,看到薄姬美貌,下诏把她收进后宫,一年多也没有得到宠幸。当初薄姬年少时,与管夫人、赵子儿很亲密,三人立下誓约说:“谁先富贵不要把别人忘了。”后来管夫人、赵子儿都先后得到汉王宠幸。有一次汉王坐在河南宫的成皋台上,这两位美人谈起当初与薄姬的誓约而相互戏笑。汉王听到后,问她们缘故,两人把实情都告诉了汉王。汉王心中有些伤感,可怜薄姬,这天就召见她并与她同宿。薄姬说:“昨天夜里妾梦见苍龙盘据在我的腹上。”高祖说:“这是显贵的征兆,我来为你成全了吧。”一次同宿就生了男孩,这就是代王。此后薄姬就很少见到高祖了。 高祖去世后,对那些为高祖侍寝而得宠幸的妃子如戚夫人等人,吕太后非常气愤,就把她们都囚禁起来,不准出宫。而薄姬由于极少见高祖的缘故,得以出宫,跟随儿子到代国,成为代王太后。太后的弟弟薄昭也跟随到代国。 代王在位十七年,吕后去世。大臣商议立新君,都痛恨外戚吕氏势力强盛,都称赞薄氏仁德善良,所以迎回代王,立为孝文皇帝,薄太后改称号为皇太后,她的弟弟薄昭被封为轵(zhǐ)侯。 薄太后的母亲已在这以前死去,葬在栎(yùe)阳北边。这时才追尊薄太后的父亲为灵文侯,在会稽郡设置在三百户的园邑,长丞以下的人被派去侍奉看守陵墓,宗庙供奉祭品及祀典都依照规定的礼制进行。在栎阳北边也设置了灵文侯夫人陵园,所有礼仪都和灵文侯陵园一样。薄太后认为母家是魏王的后代,她的父母早逝,魏氏家族中有人侍奉薄太后很尽力,于是下令恢复魏氏家族地位,分别按照亲疏程度接受赏赐。薄氏家族中有一人被封侯。 薄太后比文帝去世晚两年,在景帝前元二年(前155)去世,葬在南陵。由于吕后在长陵与高祖合葬,所以她特为自己单独起建陵墓,靠近孝文帝的霸陵。 窦太后,赵国清河观津人。吕太后的时候窦姬由良家女子选入宫中服侍太后。后来太后把一宫女遣送出宫赐给各诸侯王,每王五人,窦姬就在这批宫女之中。窦姬家在清河,想到赵国离家较近,就请求主管遣送的宦官:“一定把我的名册放在去赵国的队伍里。”宦官把这件事忘了,错把她的名册放到去代国的队伍中了。名册上奏,诏令说可以,应该启程了。窦姬痛哭流涕,埋怨那个宦官,不想去,强制她走,她才肯动身。到了代国,代王偏偏只宠爱窦姬,生下女儿叫嫖(piāo),后来又生了两个男孩。 代王王后生了四个男孩子。在代王尚未入朝立为皇帝之前王后就死了,等到代王立为皇帝,王后所生的四个男孩子也接连病死。孝文帝即位几个月之后,公卿大臣请求立太子,窦姬的长子年龄最大,被立为太子。窦姬也被立为皇后,女儿刘嫖为长公主。第二年,立小儿子刘武为代王,不久又迁徙到梁国,这就是梁孝王。 窦皇后的双亲早已去世,葬在观津。这时薄太后就下诏有关官员,追尊窦皇后父亲为安成侯,母亲为安成夫人。下令清河设置二百户的园邑,由长丞侍奉看守,一切都按灵文园的做法。 窦皇后的哥哥窦长君,弟弟叫窦广国,字少君。少君四五岁的时候,家境贫穷,被人掠去后出卖,他家中不知他被卖在何处。又转卖了十几家,卖到宜阳。他为主人进山烧炭,晚上一百多人躺在山崖下睡觉,山崖崩塌,把睡在下边的人全都压死了,只有少君脱险,没有被压死。他自己算了一卦,断定他几天之内要被封侯,于是就从主人家去了长安。听说窦皇后是刚被封立的,她的家乡在观津,姓窦氏。广国离家时年龄虽小,也还知道县名和自家的姓,又曾和姐姐一起采桑,从树上掉下来,把这些事做为证据,上书陈述自己的经历。窦皇后把这件事告诉文帝,广国即被召见,问他,他详细说明了情况,果然不错。又问他还能用什么来验证,他回答说:“姐姐离开我西去的时候,和我在驿站宿舍里诀别,姐姐讨来米汤给我洗头,又要来食物给我吃,然后才离去。”于是窦后就拉住弟弟痛哭起来,涕泪纵横流下。左右侍从也都趴伏在地上哭泣,一起为皇后助哀。于是赏赐他很多田地、房屋和金钱,又分封与皇后同祖的窦氏兄弟,让他们迁居到长安。 绛侯周勃、将军灌婴等人说:“我们这些人不死,可是命都悬在窦氏兄弟二人的手里。这两个人出身低微,不能不给他们挑选师傅和宾客,否则,又会再次效法吕氏阴谋叛乱。”于是就挑选年长有德、品行端正的士人和他俩在一起。窦长君、少君从此成为谦逊礼让的君子,不敢倚仗他们的尊贵对人骄横傲慢。 窦皇后生病,双目失明。文帝宠幸邯郸慎夫人、尹姬,都没有有生子。孝文帝去世,孝景帝即位,封广国为章武侯。长君已先去世,就封他的儿子彭祖为南皮侯。吴、楚七国叛乱时,窦太后党兄弟的儿子窦婴,喜欢仗义行侠,就由他领兵平叛,因有战功被封为魏其(jī)侯。窦氏共有三人被封侯。 窦太后爱好黄帝、老子的学说,皇帝、太子以及所有窦氏子弟都不得不读《黄帝》、《老子》,尊奉黄老的学术。 窦太后比景帝晚六年去世,她与文帝合葬在霸陵。遗下诏书把东宫的金钱财物全部赐给长公主刘嫖。 王太后,槐里人,母亲叫臧儿。臧儿是原来的燕王臧荼的孙女。臧儿先嫁给槐里王仲为妻,生个儿子名叫信,还有两个女儿。后来王仲死了,臧儿又改嫁给长陵田氏,生了儿子田蚡(fén)、田胜。臧儿的长女嫁给金王孙为妻,生了一个女儿,臧儿为子女算封,结果说她的两个女儿都该是贵人。因为她想要倚仗两个女儿,就把女儿从金氏家中强行接回。金氏很愤怒,不肯和妻子断绝,臧儿就把女儿送进太子宫中。太子很宠爱她,生了三女一男。当男孩还在胎孕的时候,王美人梦见太阳投入她的怀中。她把这个梦告诉太子,太子说:“这是大贵的征兆。”还没降生时孝文帝就去世了,孝景帝即位后,王夫人生下这个男孩。 先前臧儿又把她的小女儿儿姁送进宫中,儿姁生了四个男孩。 景帝做太子的时候,薄太后选了一个薄氏的女儿做他的妃子。到景帝即位,这个妃子就被立为薄皇后。皇后没有生子,不爱宠爱。薄太后一去世,薄皇后就被废了。 景帝的长子刘荣,他的母亲是栗姬。栗姬是齐人。刘荣被立为太子。长公主刘嫖有个女儿,想给太子做妃子。栗姬好嫉妒,景帝的几位美人都是靠长公主而见到景帝的,她们得到的尊贵和宠爱都超过了栗姬,栗姬天天怨怒,为此就谢绝了长公主的要求,不应允亲事。长公主想把女儿给王夫人的儿子,王夫人就答应了。长公主为这件事生气,就常常在景帝面前讲栗姬的坏话说:“栗姬和各位贵夫人及宠姬聚会,常常让侍从在他们背后吐口水诅咒,施用妖邪惑人的道术。”景帝因此恼恨栗姬。 景帝曾有一次身体不好,心中不乐,就把被封王的儿子们都托付给栗姬,对他说:“我死了以后,你要好好照顾他们。”栗姬生气,不肯答应,并且出言不逊。景帝很气愤,怀恨在心而没有发作。 长公主天天称赞王夫人儿子的优点,景帝也认为他德才兼备,又有从前他母亲梦日入怀的祥兆,主意还没定下来。王夫人知道景帝怨恨栗姬,趁他怒气未消,暗中派人催促大臣奏请立栗姬为皇后。一次朝会大行官奏事完了,又说:“‘儿子因母亲而尊贵,母亲因儿子而尊贵’,如今太子的母亲还没有封号,应当立为皇后。”景帝发怒说:“这是你应该讲的话吗!”结果竟论罪处死了大行官,并废了太子,改封他为临江王。栗姬更加怨恨,不能再见到景帝,不久,因忧伤而死。王夫人终于被立为皇后,他的儿子立为太子,皇后的哥哥王信被封为盖侯。 景帝去世,太子继位为皇帝。尊皇太后的母亲臧儿为平原君。封田蚡为武安侯,田胜为周阳侯。 景帝有十三个儿子,一个儿子做了皇帝,十二个儿子都封为王。儿姁早逝,她的四个儿子也都封为王。王太后的长女封号是平阳公主,次女是南宫公主,三女是林虑(lú)公主。 盖侯王信好饮酒。田蚡、田胜贪婪,善用文辞巧辩。王仲早死,葬在槐里,追尊为共侯,设置了二百户的园邑。等到平原君去世,跟田氏一起葬在长陵,设置的陵园同共侯陵园一样。王太后比孝景帝晚死年十六年,在元朔四年(前125)去世,与景帝合葬在阳陵。王太后家共有三人被封侯。 卫皇后字子夫,生在微贱之家。大概她家号称卫氏,在平阳侯封地以内。子夫是平阳公主的歌姬。武帝新即位,几年没有儿子。平阳公主挑选了十几个良家女子,装饰起来留在家里。武帝在霸上参加除灾求福的礼仪回来,顺便到平阳公主家。公主让侍奉的美人都出来见武帝,武帝都不喜欢。饮酒之后,歌姬进来,武帝看见后,唯独喜欢卫子夫。这天,武帝起身换衣服,子夫在皇帝的衣车中侍奉,得到亲幸。武帝回到座位上,特别高兴,赐给平阳公主黄金千斤。公主趁机奏请把卫子夫奉送入宫。子夫上车后,平阳公主抚着她的背说:“走吧,好好吃饭,努力吧!如果尊贵了,别把我忘了。”子夫入宫一年多,竟然没有再得亲幸。武帝把不中用的宫人挑出来,让她们出宫回家。卫子夫因而得见武帝,她哭泣着请求出宫。皇上怜爱她,再次亲幸,于是有了身孕,一天比一天更受尊宠。武帝召见她的哥哥卫长君和弟弟卫青任侍中。子夫后来大得亲幸,倍受宠爱,共生了三个女儿一个儿子,儿子名叫据。 当初,皇上做太子的时候,娶了长公主的女儿做妃子,他即位为皇帝,妃子就立为皇后,姓陈氏,没有生子。皇上能够继承帝位,大长公主出力不小,因此陈皇后骄横高傲。听说卫子夫大受亲幸,非常气愤,好几次几乎要死。皇上也更加生气。陈皇后施用妇人惑人的邪术,武帝对此事颇有觉察,于是就废了陈皇后,立卫子夫为皇后。 陈皇后的母亲大长公主是景帝的姐姐,多次责备武帝的姐姐平阳公主说:“皇帝没有我就不能即位,过后竟抛弃了我的女儿,怎么这样不自爱而忘了呢!”平阳公主说道:“是没有儿子的缘故才废的。”陈皇后渴求得子,求医生花费的钱有九千万之多,然而终于未能生子。 卫子夫立为皇后的时候,卫长君已先死了,就让卫青为将军,因抗击胡人胡功,封他为长平侯。他的三个儿子还在襁褓之中,也都被封为列侯。至于卫皇后所说的姐姐卫少儿,她生的儿子霍去病,因有战功被封为冠军侯,号称骠骑将军。卫青号称大将军。卫皇后的儿子刘据被立为太子。卫氏的亲族以军功起家,有五人被封侯。 到卫皇后姿色衰老了,赵国的王夫人受宠幸,有儿子,被封为齐王。 王夫人早逝。中山李夫人受宠,生了一个儿子,被封为昌邑王。 李夫人早逝,她的哥哥李延年因精于音律而得宠,封为协律官。所谓协律,就是从前的歌舞艺人。他们兄弟都因犯淫乱后宫罪而被灭族。当时她的长兄李广利为贰师将军,正在征讨大宛,没有被杀,回到长安,皇上已经诛灭了李氏,后来又怜悯他这一家,才把他封为海西侯。 别的皇妃还有两个儿子是燕王、广陵王。他们的母亲不受宠爱,因忧伤而死。 到李夫人去世后,又有尹婕(jié)妤(yú)之流交替受宠,然而她们都是以歌女的身份得见武帝,不是有封地的王侯之家的女子,不应该和皇帝匹配。 褚先生说:我任郎官的时候,问过熟习汉家旧事的锺离生。据他说:王太后在民间时所生的一个女儿,父亲是金王孙。王孙已经死了,景帝去世后,武帝即位,只有王太后还在。韩王孙名叫嫣的人平时受到武帝的宠爱,他趁机会谈起太后有个女儿在长陵。武帝说:“怎么不早说!”于是派人先去看一看,正好在家。武帝就亲自前去迎接她。路上清道禁行,先驱警卫的骑兵出横城门,武帝乘坐的车飞驰到长陵。在小市的西边进入里巷,里门关闭着,用力打开门,武帝乘的车一直进入里中,到达金氏门外才停下来,马上派武装骑兵包围这座宅院,为的是她如果逃跑,亲自来接也接不着了。随即派左右群臣进去呼喊寻找。 金氏家里人人惊恐,金女躲藏在内室的床下。找到后扶着她出门,让她拜见皇上。武帝下车哭着说:“哎呀!大姐,怎么藏得这么深哪!”下令副车载上她,掉转车子飞驰回城,直入长乐宫。武帝在行车途中就诏令看守宫门的人把自己的名帖向太后通报,车一到就去拜见太后。太后说:“皇上疲倦了,从哪里来呀?”武帝说:“今天到长陵找到了我的姐姐,和她一起来了。”回过头来对姐姐说:“拜见太后!”太后说:“你是我那个女儿吗?”回答说:“是呀。”太后落泪哭泣,女儿也伏在地上哭泣。武帝捧着酒到跟前来为太后和姐姐祝贺,拿出一千万钱,三百名奴婢,一百顷公田,上等宅第,赐给姐姐。太后道谢说:“让皇上破费了。”于是又召来平阳公主、南宫公主和林虑公主三人都来拜见姐姐,给她的封号是修成君。她有一个儿子,一个女儿。儿子号为修成子仲,女儿做了诸侯王的王后。这两个孩子不出于刘氏,因此太后怜爱他们。修成子仲骄横放纵,常常欺凌压迫官吏和百姓,人们都为此而忧虑苦恼。 卫子夫立为皇后之后,她的弟弟卫青字仲卿,以大将军的职位被封为长平侯。他有四个儿子,长子卫伉是准备继承爵位的世子,他曾任皇帝侍从官侍中,尊贵受宠。卫伉的三个弟弟都被封侯,各给封地一千三百户,一个叫阴安侯,一个叫发干(阴平)侯,一个叫宜春侯,他们的富贵震动天下。天下流传这样一首歌谣:“生儿不必太高兴,生女莫把怒气发,难道没有看到卫子夫霸天下!” 当时平阳公主守寡,应该选一位列侯做她的丈夫。公主和左右侍从议论长安城里的列侯谁可以做她的丈夫,都说大将军卫青可以。公主笑着说:“这是从我们家出去的人,我常常让他骑马跟随我出入,怎能让他做我的丈夫呢?”左右侍从们说:“如今大将军的姐姐是皇后,她的三个儿子都封侯了,富贵震动天下,公主怎么倒把他看轻了呢?”于是公主才同意了。把此事告诉皇后,皇后让禀告武帝,武帝就诏令卫将军做平阳公主的丈夫。 褚先生说:“丈夫可以像龙那样变化。书传上面说:“蛇变成龙,不会改变它的花纹;家变成了国,不会改变它的姓氏。”丈夫在富贵的时候,有多少污点都可以被掩盖消除,变得光彩荣耀,贫贱时候的事情怎么能够牵累他呢! 武帝时,宠爱过夫人尹婕妤。邢夫人官号娙(xíng)娥,人们都叫她“娙何”。娙何的品级相当于俸禄中二千石的官,容华的品级相当于列侯。曾有人从婕妤升为皇后。 尹夫人与邢夫人同时被亲幸,武帝有诏令两人不能相见。有一次尹夫人亲自请求武帝,希望能看见邢夫人,武帝答应了。就让另一位夫人修饰起来,跟随的侍从有几十人,假冒邢夫人来到面前。尹夫人走上前去见她,说:“这不是邢夫人人。”武帝说:“为什么这样讲呢?”尹夫人回答说:“看她的身段相貌姿态,不足以匹配皇上。”于是武帝就下令让邢夫人穿上旧衣服,单独前来。尹夫人远远看见她就说:“这才是真的。”于是就低头哭泣,自己伤心不如邢夫人。谚语说:“美女进屋,就是丑女的仇人。” 褚先生说:洗澡不必非到江海去,主要是能除去污垢;骑马不必是有名的骏马,主要是善于奔跑;士人不必都要超出世上一般人,主要是应懂得道理;女子不必是出身高贵,主要是应贞洁美好。书传上面说:“女子不论美丑,一进家室就会被人嫉妒;士人不论贤与不贤,一入朝廷就会被人嫉妒。”美女是丑女的仇人,难道不对吗! 钩弋夫人,姓赵氏,河间人。得到武帝宠幸,生了一个儿子,就是昭帝。武帝七十岁的时候才生昭帝。昭帝即位时刚刚五岁。 卫太子死了以后,没有重新立太子。而燕王刘旦上书,愿意回到京城入宫任警卫之职。武帝生气,立刻在北阙把燕王使者问斩。 皇上住在甘泉宫,召画工画了一幅周公背负成王的画图。于是左右群臣知道武帝想要立小儿子为太子。过了几天,武帝谴责钩弋夫人。夫人摘下民簪耳饰等叩头请罪。武帝说:“把她拉走,送到掖庭狱!”夫人回过头来看着,武帝说:“快走,你活不成了!”夫人死在云阳宫。死的时候暴风刮得尘土飞扬,百姓也都很悲伤。使者夜里拉着棺材去埋葬,在埋葬的地方做了标志。 事后,武帝闲时问左右说:“人们都说些什么?”左右回答说:“人们说就要立她的儿子了,为什么要除掉他的母亲呢?”武帝说:“是的。这不是小孩子们和愚人所能理解的。古时候国家所以出乱子,就是由于君主年少,而他的母亲正在壮年。女子独居,骄横傲慢,淫乱放纵,没有人能禁止。你们没有听说过吕后的事吗?”因此,所有为武帝生过孩子的,无论是男是女,他们的母亲没有不被谴责处死的,难道能说这就不是圣贤了吗?这样明确的远见,为后世深思熟虑,本来就不是那些见闻浅陋的愚儒所能达到的。谥号为“武”,难道是虚名吗!
简析
《外戚世家》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文,收录于《史记卷四十九·外戚世家第十九》。本篇记述汉高祖至汉武帝五代汉朝皇帝的后妃及后妃亲族的兴衰,以皇后及皇后的亲族为主。所以称为《外戚世家》。
注释

作者简介

司马迁[sī mǎ qiān]

司马迁,字子长,西汉夏阳(今陕西韩城,一说山西河津)人,中国古代伟大的史学家、文学家,被后人尊为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史。司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识完成的史学巨著《史记》,是“二十五史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。