世说新语 · 假谲第二十七
shì shuō xīn yǔ · jiǎ jué dì èr shí qī
wèi
shǎo
shí
cháng
yuán
shào
hǎo
wèi
yóu
xiá
guān
rén
xīn
hūn
yīn
qián
zhǔ
rén
yuán
zhōng
jiào
yún
yǒu
tōu
ér
zéi
qīng
zhōng
rén
jiē
chū
guān
wèi
nǎi
chōu
rèn
jié
xīn
shào
hái
chū
shī
dào
zhuì
zhǐ
zhōng
shào
néng
dòng
jiào
yún
tōu
ér
zài
shào
huáng
zhì
chū
suì
miǎn
wèi
xíng
shī
dào
jūn
jiē
nǎi
lìng
yuē
qián
yǒu
méi
lín
ráo
zi
gān
suān
jiě
shì
wén
zhī
kǒu
jiē
chū
shuǐ
chéng
qián
yuán
wèi
cháng
yán
rén
wēi
zhé
xīn
dòng
yīn
suǒ
qīn
xiǎo
rén
yuē
huái
怀
rèn
lái
shuō
xīn
dòng
zhí
shǐ
使
xíng
xíng
dàn
yán
shǐ
使
dāng
hòu
xiāng
bào
zhí
zhě
xìn
yān
wéi
suì
zhǎn
zhī
rén
zhì
zhī
zuǒ
yòu
wéi
shí
móu
zhě
cuò
wèi
cháng
yún
mián
zhōng
wàng
jìn
jìn
biàn
便
zhuó
rén
jué
zuǒ
yòu
shēn
shèn
hòu
yáng
mián
suǒ
xìng
rén
qiè
bèi
zhī
yīn
biàn
便
zhuó
shā
ěr
měi
mián
zuǒ
yòu
gǎn
jìn
zhě
yuán
shào
nián
shào
shí
céng
qiǎn
rén
jiàn
zhì
wèi
shǎo
xià
zhù
wèi
kuí
zhī
hòu
lái
gāo
yīn
tiē
chuáng
shàng
jiàn
zhì
guǒ
gāo
wáng
jiàng
jūn
wèi
dùn
jūn
shú
jìn
míng
yīng
zhī
cái
yóu
xiāng
cāi
dàn
nǎi
zhù
róng
cóng
jīn
biān
yīn
chá
jūn
xíng
shì
wèi
zhì
shí
yǒu
lǎo
diàn
mài
shí
guò
kài
zhī
wèi
lǎo
yuē
wáng
dūn
bīng
cāi
hài
zhōng
liáng
cháo
tíng
hài
shè
shì
yōu
láo
chén
yòng
xiāng
chān
chá
kǒng
xíng
wēi
huò
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zhī
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shì
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zhī
jué
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zhuī
shì
yīn
wèn
xiàng
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jiàn
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rén
xié
lǎo
yuē
jiǔ
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wáng
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jūn
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jiǎn
shí
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shí
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jūn
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zhī
héng
zhì
zhàng
zhōng
mián
jiàng
jūn
cháng
xiān
chū
yòu
jūn
yóu
wèi
qián
fèng
píng
rén
lùn
shì
dōu
wàng
yòu
jūn
zài
zhàng
zhōng
biàn
便
yán
jié
zhī
móu
yòu
jūn
jué
wén
suǒ
lùn
zhī
huó
nǎi
tóu
miàn
bèi
zhà
shú
mián
dūn
lùn
shì
zào
bàn
fāng
yòu
jūn
wèi
xiāng
jīng
yuē
chú
zhī
kāi
zhàng
nǎi
jiàn
tuò
cóng
héng
xìn
shí
shú
mián
shì
quán
shí
chēng
yǒu
zhì
táo
gōng
shàng
liú
lái
jùn
zhī
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lìng
zhū
gōng
wèi
xiè
jùn
bēn
cuàn
huì
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jiàn
zhí
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tuì
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jiù
xià
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zuò
zuò
dìng
nǎi
yǐn
jiù
gōng
shēn
xiāng
xùn
xiè
táo
jué
shì
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wēn
gōng
sàng
cóng
liú
shì
jiā
zhí
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wéi
yǒu
shèn
yǒu
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huì
shǔ
gōng
hūn
gōng
yǒu
hūn
yún
jiā
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nán
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jiào
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yún
sàng
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shī
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zhōu
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zhī
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shí
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zhāo
zhì
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cháo
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píng
zài
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yǒu
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wèi
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wàng
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shèn
wèi
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cháng
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biàn
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shí
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nǎi
yuē
suī
huái
怀
cháo
zōng
huì
yǒu
wáng
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zài
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xǐng
shì
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chàng
rán
shī
wàng
xiàng
zhī
zhù
shí
dōu
jǐn
xiè
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nián
shào
shí
hǎo
zhù
luó
xiāng
náng
chuí
shǒu
tài
huàn
zhī
ér
shāng
nǎi
jué
shāo
zhī
译文
简析
假谲,指虚假欺诈。本篇所记载的事例都用了作假的手段,或说假话,或做假事,以达到一定的目的。从其中想要得到的结果看,有一些手段是阴谋诡计,而另一些则并非如此。例如第12 则记孙兴公嫁女之诈是事先策划的阴谋,而第7 则记王羲之幼年为了保全性命而“诈孰眠”,就只是一种应变之计。还有一些随机应变的事例,虽然也是所谓谲,但全无恶意。例如第14则记谢安不喜欢他的侄儿带香囊,“而不欲伤其意。乃诱与赌,得即烧之”。又如第2 则记曹操让士卒望梅止渴,取得了预期的效果,于假谲中见机智,这类假谲似不宜加以指摘。至如第3、4 则叙述曹操的奸诈,惨杀别人来保护自己,透露出士族阶层中掌握生杀大权者的虚伪、残忍。又如第13 则记范玄平喜欢玩弄权术,本是有求于人却又心口不一,终于自食其果。这类假谲就无一毫可取了。
注释
魏武帝曹操年轻时,和袁绍两人常常喜欢做游侠。他们去看人家结婚,乘机偷偷进入主人的园子里,到半夜大喊大叫:“有小偷!”青庐里面的人,都跑出来察看,曹操便进去,拔出刀来抢劫新娘子。接着和袁绍迅速跑出来,中途迷了路,陷入了荆棘丛中,袁绍动不了。曹操又大喊:“小偷在这里!”袁绍惊恐着急,赶快自己跳了出来,两人终于得以逃脱。 魏武帝曹操率部远行军,找不到取水的路,全军都很口渴。于是便传令说:“前面有大片的梅树林子,梅子很多,味道甜酸,可以解渴。”士兵听了这番话,口水都流出来了。利用这个办法得以赶到前面的水源。 魏武帝曾经说过:“如果有人要害我,我立刻就心跳。”于是授意他身边的侍从说:“你揣着刀隐蔽地来到我的身边,我一定说心跳。我叫人逮捕你去执行刑罚,你只要不说出是我指使,没事儿,到时一定重重酬报你。”那个侍从相信了他的话,不觉得害怕,终于被杀了。这个人到死也不醒悟啊。手下的人认为这是真的,谋反者丧气了。 魏武帝曹操曾经说过:“我睡觉时不可随便靠近我,一靠近,我就杀人,自己也不知道。身边的人应该十分小心这点。”有一天,曹操假装睡熟了,有个亲信偷偷地拿条被子给他盖上,曹操趁机把他杀死了。从此以后,每次睡觉的时候,身边的人没有谁敢靠近他。 袁绍年轻时候,曾经派人在夜里投剑刺曹操,稍微偏低了一些,没有刺中。曹操考虑一下,第二次投来的剑一定偏高,就紧贴床躺着。剑投来果然偏高了。 大将军王敦已经发动叛乱,把军队驻扎在姑孰。晋明帝纵有文才武略,也还疑惧他,于是就穿上军装,骑着良马,拿着一条金马鞭,去暗中察看王敦军队的情况。离王敦的军营还差十多里,有一外乡老妇在店里卖小吃,晋明帝经过那里停下来休息,对她说:“王敦起兵图谋叛乱,猜忌并且陷害忠臣良将,朝廷惊恐,我担心国家的命运,所以早晚辛劳,来侦察王敦的动向。恐怕行动败露,可能陷于困境。我被追击的时候,希望老人家为我隐瞒行踪。”于是把马鞭送给这位外乡老妇就离开,沿着王敦的营区走了一圈就出来了。王敦的士兵发现了,说:“这不是普通人啊!”王敦躺在床上,忽然心跳,说:“这一定是黄胡子的鲜卑奴来了!”下令骑兵去追赶他,可是已经相距很远了。追击的士兵就问刚才那位老妇;“没有看见一个黄胡子的人骑马从这里经过吗?”老妇说:“已经走了很久了,再也追不上了。”于是骑兵打消了追赶的念头就回去了。 右军将军王羲之不满十岁的时候,大将军王敦很喜爱他,常常安排他在自己的床帐中睡觉。有一次王敦先出帐,王羲之还没有起床。一会儿,钱凤进来,屏退手下的人,商议事情,一点也没想起羲之还在床上,就说起叛乱的计划。王羲之醒来,已经听到了他们的谈论,就知道没法活命了,于是抠出口水,把头脸和被褥都弄脏了,假装睡得很熟。王敦商量事情到中途,才想起王羲之还没有起床,彼此十分惊慌,说:“不得不把他杀了。”等到掀开帐子,才看见他吐得到处都是,就相信他真的睡得很熟,于是才保住了命。当时人们都称赞他有智谋。 陶侃从荆州赶来平定苏峻的叛乱,下令惩办庾亮,认为一定要杀庾亮,才可以拒绝苏峻的要求,使他退兵。庾亮想要逃亡,却不行;想要去见陶侃,又恐怕被逮捕,进退两难。温峤劝庾亮去拜会陶侃,说:“你只要远远就向他下拜行礼,一走没事儿,我给你担保。”庾亮采纳了温峤的意见去拜访陶侃,一到就行了个大礼。陶侃亲自站起来不让他行礼,说:“庾元规为什么要拜我陶士行?”庾亮行完大礼,又退下来坐在下座;陶侃又亲自请他起来和自己一道就座。坐好了,庾亮于是把罪过承担过来,严格要求自己,狠狠地自责,而且表示谢罪,陶侃不知不觉心平气和了。 温峤死了妻子。堂房姑母刘氏,一家人碰上战乱,辗转离散,只有一个女儿,很漂亮又很聪明,堂姑母托温峤给找个女婿。温峤私下里有意给自己定亲,就回答说:“称心如意的女婿不容易找到,只是和我一样的行不行?”姑母说:“经过战乱活下来的人,只求马马虎虎保住条命,就足以让我晚年安适,哪里还敢希望和你一样。”过后不几天,温峤回复姑母说:“已经找到一户人家,门第还过得去,女婿本人名声、官位全都不比我差。”于是送上一个玉镜台做聘礼。姑母非常高兴。等到结婚,行了交拜礼以后,新娘用手拨开纱扇,拍手大笑说:“我本来就疑心是你这个老家伙,果然不出所料。”玉镜台是温峤做刘越石的长史北伐刘聪时得到的。 尚书令诸葛恢的女儿是质会的媳妇,守寡后,发誓说不再嫁人。这个女儿本性很正派、刚强,没有可能改嫁。诸葛恢答应了江思玄求婚后,就把家搬到靠近江思玄的地方住下。起初他欺骗女儿说:“应该搬到这里来。”后来家里人一下都走了,单单把女儿留在后面。等她省悟过来,已经再也出不去了。江思玄晚上进来,她哭骂得更加厉害,过了好些天才渐渐平静下来。江思玄天黑时来往宿,总是睡在对面床上。后来看她的心情更加平静了,江思玄就假装做恶梦,好久也没醒来,叫声和呼吸更加急促。她于是招呼侍女说:“叫醒江郎!”江思玄于是跳起来到她床上去,说:“我原是世上的普通男子,做恶梦和你有什么关系,你为什么叫醒我呢?你既然这样关心我,就不能不和我说话。”她默不作声,感到羞愧,从此两人的情义才深厚起来。 憋度和尚起初想过江到江南,邀一个中州和尚做伴,两人商量说:“在江南宣讲旧教义,恐怕难以糊口。”就一道创立心无义。事后,这个和尚没有去成,愍度和尚果然在江南宣讲了多年的心无义。后来有个中州人过江来,先前那个和尚请他传话说:“请替我问候愍度,告诉他,心无义怎么可以成立呢!当初想出这个办法,只是姑且用来度过饥寒罢了,不要最终违背了如来佛呀!” 王文度的弟弟阿智,不仅仅是坏,年龄已大了,却没有人和他结亲。孙兴公有一个女儿,也很怪僻、不近情理,又没有办法嫁出去;他便去拜访文度,要求见见阿智。见面后,便假意说:“这孩子必定合意,很不像人们所传的那样,哪能到现在还没有成亲!我有一个女儿,还不丑,只不过我是个贫寒之士,本不应和你商量,但我想让阿智娶她。”文度很高兴地告诉父亲蓝田侯王述说:“兴公刚才来过,忽然说起要和阿智结亲。”王述又惊奇又高兴。结婚以后,女方的愚蠢、顽固,快要超过阿智。这才知道孙兴公欺诈。 范玄平为人处世爱用权术,可是有时因为多用权术而坐失良机。他曾经失掉官职住在东阳郡,由于大司马桓温在姑孰,便特意前去投奔他。桓温当时正想招揽起用不得志的人才,以胜过朝廷。再说范玄平在京都,一向也很有声誉,桓温认为他是远道来投奔自己,格外高兴、激动。等到他进入院内,便侧身伸长脖子远望,说说笑笑,高兴得很。还回头对袁虎说:“范公暂且可以任太常卿。”范玄平刚刚坐下,桓温就感谢他远道而来的好意。范玄平虽然确实是来投奔桓温,可是又怕人家说他趋炎附势,有损名声,便说:“我虽然有心拜见长官,也正巧我有个儿子葬在这里,特意前来看望一下。”桓温听了,无精打采,大失所望,刚才那种虚心期待之情,顷刻之间全都完了。 谢遏年轻时,喜欢带紫罗香囊;挂着覆手。太傅谢安为这事很担忧,又不想伤他的心。于是就骗他来赌,把他的香囊赢过来马上烧掉。

作者简介

刘义庆[liú yì qìng]

刘义庆,字季伯,原籍南朝宋彭城(今江苏徐州),世居京口(今江苏镇江),南朝宋,文学家。宋武帝刘裕之侄,长沙景王刘道怜次子,其叔临川王刘道规无子,即以刘义庆为嗣,袭封临川王赠任荆州刺史等官职,在政8年,政绩颇佳。后任江州刺史。刘义庆是刘裕的侄子,在诸王中颇为出色,自幼就被刘裕所知,称赞其“此吾家丰城也”。他“性简素,寡嗜欲”。爱好文学,广招四方文学之士,聚于门下。刘宋宗室,刘义庆自幼才华出众。著有《世说新语》,志怪小说《幽明录》。京尹时期(15-29岁)。刘义庆15岁一路来平步青云,其中任秘书监一职,掌管国家的图书著作,有机会接触与博览皇家典籍,对《世说新语》的编撰奠定了良好的基础,17岁升任尚书左仆射(相当于以前的副宰相),位极人臣,但他的伯父刘裕首开篡杀之风,使得宗室间互相残杀。因此刘义庆也惧有不测之祸,29岁便乞求外调,解除左仆射一职。