世说新语 · 政事第三
shì shuō xīn yǔ · zhèng shì dì sān
chén
zhòng
gōng
wèi
tài
qiū
zhǎng
shí
yǒu
zhà
chēng
bìng
qiú
jiǎ
shì
jué
shōu
zhī
lìng
shā
yān
zhǔ
簿
qǐng
kǎo
zhòng
jiān
zhòng
gōng
yuē
jūn
zhōng
bìng
xiào
zhōng
xiào
zuì
kǎo
qiú
zhòng
jiān
guò
chén
zhòng
gōng
wèi
tài
qiū
zhǎng
yǒu
jié
zéi
shā
cái
zhǔ
zhǔ
zhě
zhī
wèi
zhì
suǒ
dào
wén
mín
yǒu
zài
cǎo
zi
zhě
huí
chē
wǎng
zhì
zhī
zhǔ
簿
yuē
zéi
xiān
àn
tǎo
zhòng
gōng
yuē
dào
shā
cái
zhǔ
ròu
xiāng
cán
chén
yuán
fāng
nián
shí
shí
hòu
yuán
gōng
yuán
gōng
wèn
yuē
xián
jiā
jūn
zài
tài
qiū
yuǎn
jìn
chēng
zhī
suǒ
xíng
yuán
fāng
yuē
lǎo
zài
tài
qiū
qiáng
zhě
suí
zhī
ruò
zhě
zhī
rén
suǒ
ān
jiǔ
ér
jìng
yuán
gōng
yuē
wǎng
zhě
cháng
wèi
lìng
zhèng
xíng
shì
zhī
qīng
jiā
jūn
qīng
yuán
fāng
yuē
zhōu
gōng
kǒng
zi
shì
ér
chū
zhōu
xuán
dòng
jìng
wàn
zhōu
gōng
shī
kǒng
zi
kǒng
zi
shī
zhōu
gōng
tài
zuò
jùn
chū
chū
mén
zhōng
zhū
qiáng
qīng
zhī
nǎi
mén
yún
huì
néng
wén
chū
xíng
zhì
mén
fǎn
suǒ
zhī
yuē
shā
ér
shì
zhì
zhū
tún
jiǎn
xiào
zhū
shǐ
使
guān
bīng
cáng
wáng
shì
yán
shàng
zuì
zhě
shèn
zhòng
kàng
shí
wèi
jiāng
líng
xià
qǐng
sūn
hào
rán
hòu
shì
shān
gōng
zhòng
cháo
wàng
nián
shí
yóu
zhī
guǎn
shí
rèn
guì
shèng
nián
shào
ruò
péi
wáng
zhī
bìng
gòng
yán
yǒng
yǒu
shǔ
zhù
yuē
dōng
yǒu
niú
jiào
yāng
péi
kǎi
qiū
wáng
niǎo
xiū
huò
yún
pān
zuò
zhī
jiǎ
chōng
chū
dìng
lìng
yáng
gòng
tài
zhèng
chōng
chōng
yuē
gāo
táo
yán
míng
zhī
zhǐ
fēi
àn
nuò
suǒ
tàn
yáng
yuē
shàng
lìng
xiǎo
jiā
hóng
rùn
chōng
nǎi
xià
shān
qián
hòu
xuǎn
dài
zhōu
biàn
bǎi
guān
shī
cái
fán
suǒ
jiē
yán
wéi
yòng
liàng
shì
zhào
suǒ
yòng
gōng
zhēng
zhī
cóng
liàng
xún
wèi
huì
贿
bài
kāng
bèi
zhū
hòu
shān
gōng
kāng
zi
shào
wèi
shū
chéng
shào
gōng
chū
chù
gōng
yuē
wèi
jūn
zhī
jiǔ
tiān
shí
yóu
yǒu
xiāo
ér
kuàng
rén
wáng
ān
wèi
dōng
hǎi
jùn
xiǎo
dào
chí
zhōng
gāng
tuī
zhī
wáng
yuē
wén
wáng
zhī
yòu
zhòng
gòng
zhī
chí
wáng
ān
zuò
dōng
hǎi
jùn
fàn
rén
lái
wáng
wèn
chǔ
lái
yún
cóng
shī
jiā
shòu
shū
hái
jué
wǎn
wáng
yuē
biān
níng
yuè
wēi
míng
kǒng
fēi
zhì
zhī
běn
shǐ
使
sòng
lìng
guī
jiā
chéng
zài
shí
tou
rèn
ràng
zài
qián
shì
zhōng
zhōng
yòu
wèi
jiāng
jūn
liú
chāo
yuē
hái
shì
zhōng
ràng
fèng
zhào
suì
zhǎn
chāo
shì
píng
zhī
hòu
táo
gōng
ràng
yǒu
jiù
yòu
zhī
liǔ
ér
zhě
zhì
jiā
zhū
gōng
quán
zhī
ruò
quán
wèi
táo
quán
ràng
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bìng
yòu
zhī
shì
zòu
yuē
ràng
shì
shā
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zhōng
zhě
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zhū
gōng
shǎo
zhǔ
wéi
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zhǎn
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rén
wáng
chéng
xiàng
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zhōu
bīn
shù
bǎi
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bìng
jiā
zhān
jiē
rén
rén
yǒu
shuō
wéi
yǒu
lín
hǎi
xìng
rén
shù
rén
wéi
wèi
qià
gōng
yīn
biàn
便
hái
dào
guò
rèn
biān
yún
jūn
chū
lín
hǎi
biàn
便
rén
rèn
shuō
yīn
guò
rén
qián
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zhǐ
yún
lán
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qún
tòng
xiào
zuò
bìng
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wèi
wáng
chéng
xiàng
shì
guò
hòu
zhé
fān
wáng
gōng
guài
hòu
wèn
yuē
gōng
zhǎng
mín
duǎn
lín
shí
zhī
suǒ
yán
hòu
jué
ěr
chéng
xiàng
cháng
xià
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kàn
gōng
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zhèng
liào
shì
chéng
xiàng
yún
shǔ
xiǎo
jiǎn
zhī
gōng
yuē
gōng
zhī
shì
tiān
xià
wèi
wéi
yǔn
chéng
xiàng
nián
lüè
shěng
shì
zhèng
fēng
nuò
zhī
tàn
yuē
rén
yán
kuì
kuì
hòu
rén
dāng
kuì
kuì
táo
gōng
xìng
jiǎn
qín
shì
zuò
jīng
zhōu
shí
chì
chuán
guān
xiè
xiàn
duō
shǎo
xián
jiě
hòu
zhèng
huì
zhí
xuě
shǐ
qíng
tīng
shì
qián
chú
xuě
hòu
yóu
shī
湿
shì
yòng
xiè
zhī
dōu
suǒ
fáng
guān
yòng
zhú
jiē
lìng
hòu
tóu
zhī
shān
hòu
huán
xuān
shǔ
zhuāng
chuán
zuò
dīng
yòu
yún
cháng
suǒ
zài
zhú
gāo
yǒu
guān
zhǎng
lián
gēn
zhī
réng
dāng
nǎi
chāo
liǎng
jiē
yòng
zhī
piào
zuò
huì
cún
jiǎn
zuò
jùn
zhǔ
簿
jiàn
láo
sǔn
bái
duàn
cháng
shǐ
使
jiā
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jié
liàng
tōng
zhě
zuò
bái
shì
chéng
jiàn
cún
cún
shí
wèi
shàng
zuǒ
zhèng
jiǎn
gòng
shí
yún
bái
shì
shèn
hǎo
dài
shí
zuò
jiào
shí
jìng
bái
shì
hòu
yún
ruò
mén
tíng
zhǎng
guō
lín
zōng
zhě
dāng
suǒ
bái
chǔ
rén
jiǎn
shì
zhǐ
wáng
liú
lín
gōng
gòng
kàn
piào
piào
kàn
wén
shū
zhī
wáng
wèi
yuē
jīn
lín
gōng
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xiāng
kàn
wàng
qīng
bǎi
cháng
yìng
duì
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yán
fāng
tóu
kàn
xié
yuē
kàn
qīng
děng
cún
zhū
rén
wéi
jiā
huán
gōng
zài
jīng
zhōu
quán
bèi
jiāng
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chǐ
wēi
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lìng
shǐ
shòu
zhàng
zhèng
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zhù
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gōng
yún
yóu
huàn
zhòng
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wén
wèi
xiāng
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nián
rán
hòu
guò
huán
gōng
shèn
huàn
chí
cháng
jiā
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yuē
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zhǎng
shǐ
jiù
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wén
suǒ
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chéng
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jìng
zhì
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biàn
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shǐ
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zuǒ
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suǒ
xiè
gōng
yún
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zhì
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wáng
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zhī
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biàn
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gǎi
suǒ
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wáng
shèn
wéi
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gèng
xiě
zòu
wáng
dōng
tíng
zhāng
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jūn
shàn
wáng
zuò
jùn
rén
wèn
xiǎo
lìng
yuē
dōng
tíng
zuò
jùn
fēng
zhèng
shì
yuē
zhī
zhì
huà
wéi
zhāng
qíng
hǎo
lóng
ěr
yīn
zhòng
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dāng
zhī
jīng
zhōu
wáng
dōng
tíng
wèn
yuē
quán
wèi
chēng
rén
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wèi
míng
fāng
jīn
zǎi
huá
xià
chù
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zhī
zhí
běn
cāo
jiāng
guāi
yīn
yuē
gāo
táo
zào
xíng
zhī
zhì
wèi
xián
kǒng
qiū
kòu
zhī
rèn
wèi
wèi
rén
译文
陈仲弓任太丘县县长,当时有个小官吏假称母亲有病请假,事情被发觉,陈仲弓就逮捕了他,并命令狱吏处死。主簿请求交给诉讼机关查究其他犯罪事实,陈仲弓说:“欺骗君主就是不忠,诅咒母亲生病就是不孝;不忠不孝,没有比这个罪状更大的了。查究其他罪状,难道还能超过这件吗!” 陈仲弓任太丘县县长时,有强盗劫财害命,主管官吏捕获了强盗。陈仲弓前去处理,还没到出事地点,半路上听说有家老百姓生下孩子不肯养育,便掉头去处理这件事。主簿说:“杀人事大,应该先查办。”仲弓说:“强盗杀物主,怎么比得上骨肉相残这件事重大。 陈元方十一岁时,有一次去问候袁公。袁公问他:“令尊在太丘县任职时,远近的人都称颂他,他是怎么治理的呢?”元方说:“老父在太丘时.对强者就用恩德来安抚他,对弱者就用仁爱来抚慰他,放手让他们安居乐业,时间久了,就更加受到敬重。”袁公说:“我过去曾经做过邺县县令,正是用的这种办法。不知道是你父亲效法我呢,还是我效法你父亲?”元方说:“周公、孔子生在两个不同的时代,他们的礼仪举止,虽然相隔很远也如出一辙;周公没有效法孔子,孔子也没有效法周公。” 太子太傅贺邵任吴郡太守,到任之初,足不出门。吴中所有豪门士族都轻视他,竟在官府大门写上“会稽鸡,不能啼”的字样。贺邵听说后,故意外出,走出门口,回过头来看,并且要来笔在句下补上一句:“不可啼,杀吴儿。”于是到各大族的庄园,查核顾姓、陆姓家族奴役官兵和窝藏逃亡户口的情况,然后把事情本末全部报告朝廷,获罪的人非常多。当时陆抗正任江陵都督,也受牵连,便特意往建业请求孙皓帮助,这才得以了结。 山涛由于受到器重,并且在朝廷中有威望,年纪已过七十岁,还照旧担当重任。一些权贵家子弟,如和峤、裴楷、王济等人都一起给他歌功颂德。于是有人在阁道的柱子上题道:“阁道东边有大牛,和峤在牛前,裴楷在牛后,王济在中间挑逗纠缠不得休。”有人说这是潘尼干的。 贾充刚刚定出法令,就和羊祜一起去征求太傅郑冲的意见。郑冲说:“皋陶制定法令的那种严肃而公正的宗旨,不是我这种愚昧软弱的人所能探测的。”羊祜说:“圣上想要叫你稍加补充润色。”郑冲这才概略他说出自己的意见。 司徒山涛前后两次担任吏部官职,几乎考察遍了朝廷内外百官,一个人才也没有漏掉;凡是他品评过的人物,都像他所说的那样。只有任用陆亮是皇帝的命令决定的,和山涛的意见不同,他为这事力争过,皇帝没有听从。不久陆亮也因为受贿而被撤职。 嵇康被杀以后,山涛推荐嵇康的儿子嵇绍做秘书丞。嵇绍去和山涛商量出任不出任,山涛说:“我替您考虑很久了。天地间一年四季,也还有交替变化的时候,何况是人呢!” 王安期任东海郡内史时,有个小吏偷了池塘中的鱼,主簿要追查这件事。王安期说:“周文王的猎场,是和百姓共同使用的。池塘中的几条鱼又有什么值得吝惜的呢!” 王安期任东海郡内史时,一次,差役抓了一个犯宵禁的人来。王安期审问他:“从哪里来的?”那个人回答说:“从老师家学完功课回来,没想到时间太晚了。”王安期听后说:“处分一个读书人来树立威名,恐怕不是获得治绩的根本办法。”便派差役送他出去,叫他回家。 晋成帝被迁到石头城,叛军任让在成帝面前要杀侍中钟雅和右卫将军刘超。成帝哭着说:“把侍中还给我!”任让不听命令,终于斩了刘超和钟雅。等到叛乱平定以后,陶侃因为和任让有老交情,就想赦兔他。另外叛军许柳有个儿子叫思妣,很有才德,大臣们也想保全他。可是要想保全思妣,就不得不为陶侃保全任让,于是就想两个人一起赦罪。当把处理办法上奏成帝时,成帝说:“任让是杀我侍中的人,不能赦罪!”大臣们认为不能违抗成帝命令,就把两人都杀了。 丞相玉导出任扬州刺史,几百名来道贺的宾客都得到了款待,人人都很高兴。只有临海郡一位任姓客人和几位外国和尚还没有接谈过。王导便找机会转身走过任氏身边,对他说:“您出来了,临海就不再有人才了。”任氏听了,非常高兴。王导于是又走过胡僧面前,弹着手指说:“兰闍,兰闍!”胡僧们都笑了,四周的人都很高兴。 太尉陆玩到丞相王导那里去请示,商量好了的事情,过后常常改变主意。王导奇怪他怎么这样。后来拿这事间陆玩,陆玩回答说:“公名高位尊,民职卑微,临时不知该说什么,过后觉得那样做不行罢了。” 一年夏天,丞相王导曾经到石头城探望庚亮。庾亮正在处理公事,王导说:“天气热,可以稍为简略一些。”庾亮说:“如果您留下些公事不办,天下人也未必认为妥当!” 王导到了晚年,几乎不再处理政事,只是在文件上签字同意。自己感叹他说:“人家说我老糊涂,后人当会想念这种糊涂”。 陶侃本性检点、认真,工作勤恳。担任荆州刺史时,.吩咐负责建造船只的官员把木屑全都收藏起来,多少不限,大家都不明白这是什么用意。后来到正月初一贺年时,正碰上连日下雪刚刚转晴,正堂前的台阶雪后还是湿渌渌的,于是全用木屑铺上,就一点也不妨碍出入了。官府用的竹子,都叫把竹头收集起来,堆积如山。后来桓温讨代后蜀,要组装战船,这些竹头就都用来做了钉子。又听说陶侃曾经征调过当地的竹篙,有一个主管官员把竹于连根砍下,就用根部当做铁足,陶侃便把他连升两级来任用。 骠骑将军何充任会稽内史时,虞存的弟弟虞春任郡主簿,他认为何充见客大多,劳累伤神,想禀告何充谢绝那些常客,让手下人酌量选择可以交往的才通报。他拟好一份呈文,便拿来给虞存看。虞存这时担任何充的上佐,正和虞春一起吃饭,告诉他说:“这个呈文很好,等我吃完饭再作批示。”吃过了饭,拿起笔在呈文后面签上意见说:“如果能找到一个像郭林宗那样有服力的人做门亭长,一定照所陈述的意见办。可是你到哪里去找这样的人!”虞謇于是作罢。 王濛、刘惔和支道林一起去看望骠骑将军何充,何充在看公文,没有答理他们。王漾便对何充说:“我们今天特意和林公来看望你,希望你摆脱开日常事务,和我们谈论玄学,哪能还低着头看这些东西呢!”何充说:“我不看这些东西,你们这些清谈家怎么能生存呢!”大家认为说得很好。 桓温兼任荆州刺史的时候,想全用思德来对待江、汉地区的百姓,耻于用威势严刑来整治人民。有一次,一位令史受杖刑,木棒只从令史的红衣上擦过。这时桓温的儿子桓式年纪还小,从外面进来,对桓温说:“我刚才从官署门前走过,看见今史受杖刑,木棒子举起来高拂云脚,落下时低擦地面。”意思是讥讽唯独没有碰到令史身上。桓温说:“我还担心这也太重了呢。” 简文帝担任丞相的时候,一件政务,动下动就要整年的时间才能批复下来。桓温很担心这太慢了,经常加以劝说鼓励。简文帝说:“一天有成千上万件事,哪里快得了呢!” 山遐离开东阳太守职位后,左长史王濛到简文帝那里要求出任东阳太守,说道:“凭借前任严厉的措施,我自然可以用宽和的、清静无为的办法使得社会安定。” 殷浩切次任杨州刺史的时候,一天丹阳尹刘惔到外地去,太阳将要下山,便叫随从拿出被褥,要住下。人家问他什么原因,他回答说:“刺史严厉,我不敢夜间赶路。” 谢安辅政时,兵员差役时常逃亡,大多就近躲藏在南岸下的船里。有人请求谢安同时搜索所有船只,谢安不答应。他说:“如果不能宽恕这种人,又怎么能治理好京都!” 王大任吏部郎时,曾经起草过一份举荐人员的名单,临到要上奏的时候,王僧弥来了,王大就随手拿出来给他看。王僧弥趁机按自己的意见改换了将近半数的候选名字,王大认为改得非常恰当,就另外誉清一份,随即上奏。 东亭侯王珣和冠军将军张玄两人很友好。王珣担任吴郡太守以后,有人问中书令王珉说:“东亭任郡太守,民风和政绩怎么样?”王珉回答说:“不了解政绩教化怎么样,只是看到他和张祖希的交情一天比一天深厚就是了。” 殷仲堪正要到荆州去就任刺史之职,东亭侯王珣问他:“德行完备称为德,不害人叫做仁。现在你要去治理中部地区,处在有生杀大权的职位上,这和你原来的操守恐怕违背了吧?殷仲堪回答说:“帝舜时的法官皋陶制订了刑法,不算不贤德;孔子担任了司寇的职责,也不算不仁爱。”
简析
政事指行政事务,具体指处理政务的才能和值得效法的手段。晋代士族阶层为了巩固自己的政权,必然要维护法制,严格执法,强化国家机构的管理,这就要重视政事和官吏的政绩。 首先是政治主张问题。是实行德政还是依靠法治,这是从政者一向关注的问题。木篇倾向仁德治国。例如第3则说要“强旨绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安”;第19则也说:“桓公在荆州,全欲以德被江、汉,耻以威刑肃物”。但是历代统治者的政治措施很少宽厚待民和给百姓以恩惠,所谓德政,常是停留在口头上。第26则实际提出了主张仁政和‘处杀戮之职’是否矛盾的问题。而论到施政方针,多主张施行‘猛政’,使人不敢犯法。第6则说到晋武帝登位,便要贾充定律令。因不立法,就无以执法。对行为危及忠孝和人伦关系旨,主张严惩,违法乱纪,决不饶恕。例如第1则说明:不忠不孝,其罪莫大,杀无赦;第2则记:生子不养,比盗杀财主之罪还大;第4则记载镇压无视国法的豪强。至于读书人因受业偶犯宵禁,个别小偷小摸现象,可以不理,以示宽政。在律令完备以后,只要依法令行事就可以了,第15则就说明这一点。 魏晋时代,清谈盛行,甚至因之废弃政务,很多人对此持否定态度,而主张看重事功,勤于政事。第18则把这一问题提到生死存亡的高度来认识。至于选拔官员,则主张选贤任能,做到“举无失才”,第24则很能说明这一问题。对为官者也有多方面的要求:要注意侍人接物,要有远见卓识,办事不能唯命是从,如果“觉其不可”,就应该“翻异”,等等。可见本篇篇幅虽然不大,所涉及的问题还是相当广泛的。
注释

作者简介

刘义庆[liú yì qìng]

刘义庆,字季伯,原籍南朝宋彭城(今江苏徐州),世居京口(今江苏镇江),南朝宋,文学家。宋武帝刘裕之侄,长沙景王刘道怜次子,其叔临川王刘道规无子,即以刘义庆为嗣,袭封临川王赠任荆州刺史等官职,在政8年,政绩颇佳。后任江州刺史。刘义庆是刘裕的侄子,在诸王中颇为出色,自幼就被刘裕所知,称赞其“此吾家丰城也”。他“性简素,寡嗜欲”。爱好文学,广招四方文学之士,聚于门下。刘宋宗室,刘义庆自幼才华出众。著有《世说新语》,志怪小说《幽明录》。京尹时期(15-29岁)。刘义庆15岁一路来平步青云,其中任秘书监一职,掌管国家的图书著作,有机会接触与博览皇家典籍,对《世说新语》的编撰奠定了良好的基础,17岁升任尚书左仆射(相当于以前的副宰相),位极人臣,但他的伯父刘裕首开篡杀之风,使得宗室间互相残杀。因此刘义庆也惧有不测之祸,29岁便乞求外调,解除左仆射一职。