送杨少尹序
sòng yáng shǎo yǐn xù
shū
guǎng
广
shòu
èr
zi
nián
lǎo
zhāo
wèi
ér
shí
gōng
qīng
shè
gōng
zhāng
dào
dōu
mén
wài
chē
shù
bǎi
liǎng
dào
guān
zhě
duō
tàn
xià
gòng
yán
xián
hàn
shǐ
chuán
shì
ér
hòu
shì
gōng
huà
zhě
yòu
zhì
jīn
zhào
rén
ěr
ruò
qián
shì
guó
zi
yáng
jūn
yuán
fāng
néng
shī
xùn
hòu
jìn
dàn
nián
mǎn
shí
bái
chéng
xiàng
guī
xiāng
shì
cháng
shuō
jīn
rén
xiāng
jīn
yáng
èr
shū
tiǎn
zài
gōng
qīng
hòu
bìng
néng
chū
zhī
yáng
hóu
shí
chéng
mén
wài
sòng
zhě
rén
chē
liǎng
dào
páng
guān
zhě
yǒu
tàn
zhī
wèi
xián
fǒu
ér
tài
shǐ
shì
yòu
néng
zhāng
shì
wèi
chuán
èr
shū
zōng
fǒu
luò
fǒu
jiàn
jīn
shì
gōng
huà
zhě
ér
huà
huà
lùn
rán
wén
yáng
hóu
zhī
chéng
xiàng
yǒu
ài
ér
zhī
zhě
bái
wéi
dōu
shǎo
yǐn
jué
yòu
wèi
shī
quàn
zhī
jīng
shī
zhī
cháng
shī
zhě
shǔ
ér
zhī
yòu
zhī
dāng
shí
èr
shū
zhī
yǒu
shì
shì
fǒu
jīn
rén
tóng
tóng
wèi
zhī
zhōng
shì
shì
guān
wèi
jiā
suǒ
guī
yáng
hóu
shǐ
guān
xiāng
鹿
míng
ér
lái
jīn
zhī
guī
zhǐ
shù
yuē
mǒu
shù
xiān
rén
zhī
suǒ
zhǒng
mǒu
shuǐ
mǒu
qiū
tóng
zi
shí
suǒ
diào
yóu
xiāng
rén
jiā
jìng
jiè
sūn
yáng
hóu
xiāng
wèi
zhī
suǒ
wèi
xiāng
xiān
shēng
méi
ér
shè
zhě
zài
rén
zài
rén
译文
古时候疏广、疏受叔侄二人,因为年老,同一天辞掉职位离去。当时,朝廷中的公卿摆设宴席,在京都门外为他们饯行,车驾有数百辆之多;道路上旁观的,有很多人为之感叹并流下了眼泪,无不称赞他们贤明。汉代的史书既记载了他们的事迹,而后世擅长绘画的人,又画下了他们的形象,到今天依然光彩照人,清清楚楚的仿佛是前不久发生的事情。 国子监司业杨巨源,正以他善于写诗来教育学生,一旦到了七十岁,也禀白丞相离职回归他的故乡。世上常说古时的人和现今的人是不能并论的,而今杨巨源与疏氏二人,他们的思想难道有什么差异吗? 我攀附于公卿之末,恰逢生病不能出去送行。不知道杨少尹走的时候,都城门外送行的有多少人?车有多少辆?马有多少匹?道边的旁观者,也有为他的行为感叹,知道他是贤者的,还是没有呢?而史官能不能铺张渲染他的事迹,写成传记以做为疏氏二人的事迹的继续呢?不会冷落寂寞吧?我看到现在世上没有擅长绘画的,而画还是不画,也就不必考虑了! 然而我听说杨侯的辞归,丞相中有敬重而怜惜他的,奏明皇上任命他为其故乡河中府的少尹,以便不断绝他的俸禄;又亲自写诗来慰勉他。京城中擅长写诗的人,也作诗来应和。又不知道古时候疏氏二人的归乡,有这样的事吗?古人与今人相同还是不同,不得而知啊! 中古以后的士大夫,往往依靠官俸来养家,罢官之后就无归宿之处。杨侯刚成年,便在他的家乡被荐举,参加了《鹿鸣》宴而来到朝廷的。现在回到故乡,指着乡间的树说:“那些树是我的先人种的。”“那条溪流,那座山丘,是我小时候钓鱼、游戏的地方。”故乡的人没有不对他表示敬意的,人们告诫子孙要以杨侯不舍弃故土的美德做为榜样。古人所谓“乡先生”,逝去之后能够在乡里社庙中享受祭祀的,大概就是这样的人吧?
简析
《送杨少尹序》是韩愈所作的一篇赠序。杨少尹(少尹是官名),名巨源,字景山,以能诗称。唐贞元五年进士。长庆中,年七十,致仕归。朝官作诗送行,时文公为吏部侍郎,为之序。
注释

作者简介

韩愈[hán yù]

韩愈,字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省孟州市)人,汉族,郡望河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。是唐代古文运动的倡导者。谥号“文”,又称韩文公。后人尊称他为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争,任裴度的行军司马。思想上,韩愈崇奉儒学,力排佛老。著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论,对后人很有指导意义。