《西河·送钱仲耕自江西漕移守婺州》是辛稼轩于淳熙八年（公元1181年）冬在隆兴府送别钱佃（字仲耕）自江西转运副使移知婺州（今浙江金华）时所作。词中除表达了对钱佃的依依惜别之情外，还对自己仕途的岌岌可危，对个人处境的不如人意表示了深切的忧虑。果然，为时不久，是年的十一月，作者就因被言官弹劾，而罢免了职务，从此回到上饶闲居，开始了十年的田园生涯。作者对宦海升沉判断的准确，在这首词中也得到充分体现。但这首词虽然主题仍是送别伤怀，写法上却不被粗犷豪迈的风格束缚，而是从细腻处入手，层层推进，把作者失意的情怀，同对友人的感念，交织杂揉，以委婉含蓄的笔调写出，尤其是歇拍三句，以想象中的幽人发问作结，更可见此词的风流蕴藉。

送钱仲耕自江西漕移守婺州：四卷本作“送钱仲耕自江西漕赴婺州”。 钱仲耕：钱佃，字仲耕，平江常熟（今江苏苏州）人。绍兴十五年进士，在朝或居外任，均有政绩。《重修琴川志》：“钱佃，字仲耕，弱冠入太学，登绍兴十五年进士第。……累迁左右司检正，兼权吏、兵、工三侍郎。出为江西路转运副使。时盗赖文正起武陵，朝廷调兵讨之，佃馈饷不乏。继使福建，再使江西，奏蠲诸郡之逋。淳熙八年，婺州饥，且缺守，上曰：『钱某可守郡。』既至，荐饥祷雨，鬚髮为白。劝分移粟，所活口七十馀万。政甲一路。……佃忠信恭宽，临政不求赫赫声，以安民为先务。所至得民。家不取盈，捐橐装买田，赡合族，名曰‘义壮’。” 婺州：古州名。隋开皇十三年由吴州更名，治所在今浙江省金华县。 西江：章、贡二水汇成赣水，这里的西江即指赣江而言。清·顾祖禹《读史方舆纪要·卷八十八·〈赣州府·赣县〉》：“赣水，在府城北。其上源为章、贡二水。贡水一名‘东江’，源出福建长汀县新路岭，……西至（赣州）府城西北，会于章水。章水一名‘西江’，源出于南安府聂都山，……亦会支川而东达（赣州）府城西，环城而北，会于贡水，自此名赣水。北流三百里，至吉安府万安县，其间有九滩，……俱属赣县；又经九滩乃至万安，所谓十八滩也。江在县境者一百八十里，滩之怪石如精铁，突兀廉厉，错峙波面。” “西江水，道似西江人泪。”句：西江水流淌着江西人的眼泪，这是比喻赣江江行险恶的民间谚语。清·顾祖禹《读史方舆纪要》载，赣江上游多险滩，水流湍急。自赣州至万安，共有十八滩，“水性湍险，惶恐滩尤甚”，“怪石如精铁，突兀廉厉，错峙波间”，舟行极为艰难。稼轩《菩萨蛮·书江西造口壁》之“中间多少行人泪”词意与此相同。道似西江人泪，四卷本作“道是西风人泪”。 “无情却解送行人，月明千里。”句：一江流水无情，千里明月无情，却都能送走行人。 烟树如荠：比喻远山远树的形状。北齐·颜之推《颜氏家训·卷三·勉学》引《罗浮山记》：“望平地，树如荠。”南朝梁·戴皓《度关山》：“今山关山望，长安树如荠。”唐·孟浩然《秋登万山寄张五》：“天边树若荠，江畔洲如月。”唐·李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“韩公堆上跋马时，回望秦川树如荠。”荠，多年野生植物，叶可食。 绣衣：用彩线刺绣的丝绸衣服，这里指官服。西汉武帝时设绣衣直指官，衣绣衣（以示尊贵），持斧，分部讨奸治狱（派往各地审理重大案件）。宋代各路之提点刑狱使即其官也，因称“绣衣使者”。而转运副使、判官等一路漕使也与提刑职务相近，同负有监察的权力，因此有时也被称为“绣衣使者”。 著破：穿坏。 “十年著破绣衣茸”句：钱仲耕於淳熙二年（公元1175年）曾任江西转运副使，在辛稼軒平定茶商军过程中保证军需不缺，有过很好的配合。后来钱仲耕继使福建，再使江西，到本年在“绣衣使者”任上已经八年，这里说十年著破绣衣茸，是举成数以言之。 种成桃李：西汉·韩婴《韩诗外传·卷七》：“春树桃李，夏得荫其下，秋得食其实。”唐·狄仁杰喜荐士，遂有“天下桃李，悉在公门”之誉。《资治通鉴·卷二〇七》：“（狄）仁杰又尝举夏官侍郎姚元崇、监察御史曲阿桓彦范、太州刺史敬晖等数十人，率为名臣。或谓仁杰曰：‘天下桃李，悉在公门矣。’仁杰曰：‘荐贤为国，非为私也。’”宋·李綯《和杜祁公致仕》诗：“收得桑榆归物外，种成桃李满人间。”桃李比喻门生。南宋时期，秋季乡试由各路转运司负责，故又称漕试。钱仲耕既在转运使任上甚久，因而漕试所得门生必然甚多，这是说钱仲耕在“绣衣使者”任上的功绩。 承明：《汉书·卷六十四上·严助传》：“君厌承明之庐，劳侍从之事。”注：“汉有承明庐。承明庐在石渠阁外。直宿所止曰庐。”东汉·班固《西都赋》：「又有承明金马，著作之庭。大雅宏达，于兹为群。」 厌承明：这里是不愿在朝廷为官的意思。 “东方鼓吹千骑”句：汉代乐府《相和歌·陌上桑》有罗敷女自夸其夫婿之诗句：“东方千馀骑，夫婿居上头。……三十侍中郎，四十专城居。”“东方千骑”既是“专城居”的仪仗队，后专用作州郡守臣或太守到任之典故。这里用“东方”二字，既表明钱仲耕的身份，也是到东部州郡任职的双关语。鼓吹，太守赴任时的军乐。 “对梅花、更消一醉。看明年、调鼎风味。”句：恭维语，说明年钱仲耕当入朝拜相。《尚书·商书·说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。”殷高祖用调味作比喻，说傅说作宰相，其作用如同调味的盐和梅。消，值得；看明年，一作“有明年”。 幽人：幽居、幽雅之人。宋·苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》：“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。” 庐：指作者上饶带湖的新居。 “过吾庐定有，幽人相问，岁晚渊明归来未。”句：钱仲耕自江西赴婺州，上饶应当是路途中必经之地。作者因此设想，必有当地人问起，时已岁末，陶渊明还未归来吗？