高高的山顶上有一座茅屋，从山下走上去足有三十里。 轻扣柴门竟无童仆回问声，窥看室内只有桌案和茶几。 主人不是驾着巾柴车外出，一定是到秋水碧潭去钓鱼。 错过了时机不能与他见面，空负了殷勤仰慕一片心意。 新雨中草色多么青翠葱绿，晚风将松涛声送进窗户里。 这清幽境地很合我的雅兴，足可以把身心和耳目荡涤。 我虽然还没有和主人交谈，却已经领悟到清净的道理。 玩到兴尽就满意地下山去，何必非要和这位隐者相聚。

此诗描写隐逸生活情趣，其重点不是写不遇的失望，而是抒发对隐居环境的迷恋，表现了有心去寻、无心相见的飘逸。诗的前八句，写隐者独居高处，远离尘嚣，寻访者不辞山高，等到叩关无人，才略生怅惘，于是猜想隐者乘车出游，临水垂钓，表现隐者的生活恬适雅趣；后八句宕开一层，写周围的草色松声使寻访者陶然，结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事来自抒旷怀，因而寻访不遇亦无所谓，使其悟出隐者生活的情趣。全诗构思新颖，意蕴深远，堪称佳作。

茅茨：茅屋。 扣关：敲门。 僮仆：指书童。 唯案几：只有桌椅茶几，表明居室简陋。 巾柴车：指乘小车出游。 钓秋水：到秋水潭垂钓。 差池：原为参差不齐，这里指此来彼往而错过。 黾勉：勉力，尽力。 仰止：仰望，仰慕。 “草色新雨中，松声晚窗里”句：这是诗人经过观察后亦真亦幻地描写隐者居所的环境。 及兹：来此。 契：惬意。 荡心耳：涤荡心胸和耳目。 “及兹契幽绝，自足荡心耳”句：一本无此二句。 “虽无宾主意，颇得清净理”句：意谓虽没有受到主人待客的厚意，却悟得了修养身心的真理。 兴尽：典出《世说新语》晋王子猷雪夜访戴的故事。 之子：一作“夫子”，这个人，这里指隐者。