颍亭留别
yǐng tíng liú bié
rén
zhòng
fēn
xié
lín
liú
zhù
guī
jià
qián
kūn
zhǎn
qīng
tiào
wàn
jǐng
ruò
xiāng
jiè
běi
fēng
sān
xuě
tài
bǐng
yuán
huà
jiǔ
shān
zhēng
róng
le
shòu
líng
kuà
hán
dàn
dàn
bái
niǎo
yōu
yōu
xià
huái
怀
guī
rén
tài
běn
xián
xiá
shāng
yín
xiào
chén
bēi
zhà
huí
shǒu
tíng
zhōng
rén
píng
lín
dàn
huà
译文
老朋友又一次分别,临水停泊着归途的马车。 天地一片清朗,景物浑然一体。(乾坤,乾之象为天,坤之象为地,故以乾坤称天地。清眺,谓视野开阔,眺望时眼目清爽辽远。) 朔风吹过,大雪三日;就这样吧,生死穷通皆有定,悲欢离合总难免。 九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可跨越。 清冽的河水静静地流淌着,只有微风偶尔掠过时,会在水面上激起淡淡的水纹;身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔,轻轻滑落在长满青草的水渚。 我归去的心情如此急迫,自然的景致却是如此闲淡有致。 面对如此美景,诗人禁不住把酒临风,吟诗长啸。想起在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂泊、知交的零落,悲从中来,仰天长叹。 恋恋不舍地回头张望,看到朋友们仍旧伫立长亭,但身影已经模糊不清,终于织进了一片漠漠烟林。
简析
诗人以寒波白鸟的悠闲反衬人事之仓猝。“寒波”二句寄托了诗人的向往之情,他希望自己也化作寒波、白鸟,融入那画面中去。这意境中也有诗人自我的个性。其中“寒波澹澹起,白鸟悠悠下。”(“澹澹”在一些版本中亦写作“淡淡”)在王国维的《人间词话》中,被借作无我之境的例子。
注释
分携:即分手。 太素:古代对构成宇宙之物质的称谓,即形成天地万物的素质。 元化:大自然的发展变化,犹言“造化”。

作者简介

元好问[yuán hǎo wèn]

元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。