逸周书·谥法解第五十四
yì zhōu shū · shì fǎ jiě dì wǔ shí sì
biān
zhě
àn
shì
shēng
qián
xíng
shì
píng
dìng
bāo
biǎn
gěi
chēng
hào
piān
yán
gěi
shì
de
wéi
zhōu
gōng
dàn
tài
gōng
wàng
kāi
wáng
jiàn
gōng
zhī
zhōng
jiāng
zàng
nǎi
zhì
shì
suì
shì
shì
zhě
xíng
zhī
hào
zhě
gōng
zhī
biǎo
chē
zhě
wèi
zhī
zhāng
shì
xíng
shòu
míng
xíng
shòu
míng
xíng
chū
míng
shēng
rén
mín
néng
míng
yuē
shén
chēng
shàn
jiǎn
yuē
shèng
jìng
bīn
hòu
yuē
shèng
xiàng
tiān
yuē
jìng
mín
yuē
huáng
rén
suǒ
zài
yuē
wáng
shǎng
qìng
xíng
wēi
yuē
jūn
cóng
zhī
chéng
qún
yuē
jūn
zhì
zhòng
yuē
gōng
zhí
yīng
fāng
yuē
hóu
jiě
yuē
jiǎn
píng
yuē
jiǎn
jīng
wěi
tiān
yuē
wén
dào
wén
yuē
wén
xué
qín
hǎo
wèn
yuē
wén
huì
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mín
yuē
wén
mǐn
mín
huì
yuē
wén
mín
jué
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yuē
wén
gāng
qiáng
zhí
yuē
wēi
qiáng
yuē
dìng
huò
luàn
yuē
xíng
mín
yuē
kuā
zhì
duō
qióng
yuē
jìng
shì
gōng
shàng
yuē
gōng
zūn
xián
guì
yuē
gōng
zūn
xián
jìng
ràng
yuē
gōng
guò
néng
gǎi
yuē
gōng
zhí
shì
jiān
yuē
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mín
zhǎng
yuē
gōng
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yuē
gōng
qīn
zhī
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gōng
zūn
xián
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shàn
yuē
gōng
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liú
tōng
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gōng
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fāng
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zèn
xíng
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wēi
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qīn
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dìng
ān
mín
yuē
dìng
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mín
yuē
dìng
chún
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yuē
dìng
jiàn
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wēi
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yuē
xiāng
jiǎ
zhòu
yǒu
láo
yuē
xiāng
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hái
yuē
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jiàn
yuē
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duō
néng
yuē
xiàn
cōng
míng
zhé
yuē
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wēn
róu
shèng
shàn
yuē
zōng
ān
zhī
yuē
xiào
huì
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qīn
yuē
xiào
xié
shí
zhào
xiǎng
yuē
xiào
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huí
yuē
xiào
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yuē
kǎo
zhí
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zhuāng
yuē
gōng
jiù
yuē
fēng
nián
hǎo
yuē
kāng
ān
mín
yuē
kāng
lìng
mín
ān
yuē
kāng
ān
mín
zhèng
yuē
chéng
zhí
yuē
zhōng
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jiàn
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yuē
mǐn
jìng
shùn
yuē
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kǎo
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jié
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zhēn
yǐn
yuē
zhēn
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gāng
guǒ
yuē
wēi
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wēi
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yuē
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jìng
qín
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huán
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yuē
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zhào
mín
yuē
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nèi
suǒ
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huǐ
qián
guò
yuē
róu
zhì
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yuē
huì
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mín
hǎo
yuē
huì
róu
zhì
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jiàn
yuē
huì
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zhòng
yuē
yuán
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shuō
mín
yuē
yuán
shǐ
jiàn
guó
yuē
yuán
zhǔ
xíng
yuē
yuán
bīng
jiǎ
zuò
yuē
zhuāng
yuē
zhuāng
shèng
zhì
qiáng
yuē
zhuāng
yuán
yuē
zhuāng
zhēng
shā
yuē
zhuāng
ér
suí
yuē
zhuāng
shā
bǐng
zhèng
yuē
ān
xīn
hǎo
jìng
yuē
zhí
yáng
shàn
yuē
huái
怀
rén
duǎn
zhé
yuē
huái
怀
jǐng
jiè
yuē
jìng
gōng
shì
yuē
jìng
xiàng
fāng
píng
yuē
jìng
shàn
diǎn
yuē
jìng
shù
yuē
dīng
ér
yuē
dīng
yǒu
gōng
ān
mín
yuē
liè
bǐng
zūn
yuē
liè
gāng
wèi
yuē
shēn
yuǎn
yuē
gāng
jiù
yuē
zhí
xīn
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duàn
yuē
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mín
hǎo
zhì
yuē
dài
diǎn
qiān
yuē
dài
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zhì
chéng
yuē
líng
luàn
ér
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yuē
líng
zhī
guǐ
shén
yuē
líng
qín
chéng
míng
yuē
líng
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shén
néng
yuē
líng
hǎo
guǐ
shén
yuē
líng
duǎn
zhé
chéng
yuē
shāng
wèi
jiā
duǎn
zhé
yuē
shāng
xiǎn
shī
guó
yuē
yǐn
yǐn
chéng
yuē
yǐn
nián
zhōng
zǎo
yāo
yuē
dào
xíng
láo
yuē
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kǒng
cóng
chù
yuē
dào
wàng
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yuē
hěn
suì
guò
yuē
wài
nèi
cóng
luàn
yuē
huāng
hǎo
dài
zhèng
yuē
huāng
zài
guó
féng
nán
yuē
mǐn
shǐ
使
mín
zhé
shāng
yuē
mǐn
zài
guó
lián
yōu
yuē
mǐn
huò
luàn
fāng
zuò
yuē
mǐn
zǎo
duǎn
zhé
yuē
āi
gōng
rén
duǎn
zhé
yuē
āi
zǎo
wèi
yuē
yōu
yōng
è
tōng
yuē
yōu
dòng
luàn
cháng
yuē
yōu
wēi
jié
xíng
yuē
wèi
wēi
huì
yuē
wèi
yuǎn
zhòng
yuē
yáng
hǎo
nèi
yuǎn
yuē
yáng
hǎo
nèi
dài
zhèng
yuē
yáng
zhēn
xīn
dòng
yuē
qǐng
wēi
gāng
yuē
shèng
shàn
zhōu
wén
yuē
xuān
zhì
mín
jǐn
yuē
shǐ
使
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jiàn
zhōng
wài
yuē
què
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zhuàng
zhì
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yǒng
zhāo
gōng
níng
mín
yuē
shāng
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jīn
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xīn
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zhì
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hǎo
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bái
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guó
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shā
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guān
rén
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shí
yuē
zhī
xiōng
nián
yuē
kāng
míng
shí
shuǎng
yuē
zhì
huǐ
qián
guò
yuē
wēn
liáng
hǎo
yuē
liáng
wēi
xíng
yuē
chǒu
zhèng
yìng
yuē
qín
shī
yuē
lèi
hǎo
biàn
dòng
mín
yuē
zào
biàn
便
yuē
shùn
mǎn
zhì
duō
qióng
yuē
gǎn
wēi
shēn
fèng
shàng
yuē
zhōng
guǒ
guǒ
yuǎn
yuē
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zhèng
wài
jiāo
yuē
xié
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wèi
yuē
shào
zhāng
yǎn
guò
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zhào
mǐn
xíng
chéng
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zhí
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bīn
yuē
zhèng
huá
yán
shí
yuē
kuā
jiào
huì
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zhǎng
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zài
xíng
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yuē
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shàn
ér
cóng
yuē
hǎo
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jiù
yuē
míng
shí
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yuē
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hòu
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yuē
yuàn
zhēn
xīn
yuē
kuāng
yǐn
āi
zhī
fāng
jǐng
zhī
fāng
shī
wéi
wén
chú
wèi
wèi
xiāng
yuǎn
wèi
huán
gāng
wèi
róu
wèi
zhèng
wèi
zhuāng
yǒu
guò
wèi
shī
ér
chéng
wèi
xuān
huì
nèi
wèi
píng
shī
zhì
zhuǎn
míng
jiē
xiàng
huì
qín
láo
zūn
xún
shuǎng
shāng
zhào
shǐ
náo
zhì
kāng
ān
shì
xiǎng
bài
bǐng
shùn
jiù
huì
qiān
guò
diǎn
cháng
fàng
kāng
shèng
huì
ài
suí
ān
jiān
zhǎng
qiáng
kǎo
chéng
zhōu
zhì
huái
怀
shì
shī
mǐn
jié
zài
shì
jiǔ
译文
周公旦与太公望开创了成王基业。因为武王在牧野建了大功,死后将安葬,就制定了谥号,于是叙明制谥法则。 谥,是行为的记录;号,是功劳的标志;车马服饰,是地位的表现。所以,道德高尚就得到大名号;道德低下就得到小名号。道德行为出于自身,而名号生于别人。 无法让人给他命名的称“神”。 举良善选贤才的称“圣”,敬宾客厚礼仪的称“圣”。 德行如天高地厚的称“帝”。 安定百姓以法为准的称“皇”。 集仁、义在身的称“王”。 赏罚公道的称“君”,民众都归从他的称“君”。 为大家设立制度的称“公”。 行为被八方响应的称“侯”。 道德专一而不懈怠的谥号“简”,平易而不诋诽他人的谥号“简”。 顺应天地自然规律的谥号“文”,道德广博深厚的谥号“文”,勤学好问的谥号“文”,慈惠爱民的谥号“文”,怜悯百姓又施恩惠有礼貌的谥号“文”,赐给百姓爵位的谥号“文”。 刚强而理端的谥号“武”,威猛而英明有德的谥号“武”,战胜祸灾又平定动乱的谥号“武”,以法治民能使民服的谥号“武”,贪大功而屡用兵的谥号“武”。 认真办事又尊从主上的谥号“恭”,尊重贤才又崇尚礼义的谥号“恭”,尊重贤能又恭敬谦让的谥号“恭”,已有过错能够改正的谥号“恭”,办事坚定不动摇的谥号“恭”,爱护百姓、抚养兄弟的谥号“恭”,讲礼仪、迎宾客的谥号“恭”,庇护父母过失的谥号“恭”,尊重贤良、礼让友善的谥号“恭”。 了解四方安危的谥号“明”,诬陷怨谤不生的谥号“明”。 威仪见于外表的谥号“钦”。 深谋远虑又安定百姓的谥号“定”,安定百姓又效法古人的谥号“定”,行为纯正无差错的谥号“定”。 征战能返回的谥号“麓”,思虑深远又接受规劝的谥号“嫠”。 通古今又多才能的谥号“宪”。 聪明而富于哲理的谥号“献”,心性通达事理的谥号“献”。 性温柔,明事理又善良的谥号“懿”。 使五世同宗祖的都安宁,谥号“孝”;惠顾下民,尊爱长辈的 谥号“孝”;祭祀适时的谥号“孝”。 秉承遗德而不违背的谥号“考”,深谋远虑而成就气节的谥号“考”。 控制心性,能使行为庄重的谥号“齐”,出力辅佐促使成功的谥号“齐”。 源头远长而流动通畅的谥号“康”,年成丰而民和乐的谥号“康”,以安乐抚慰民众的谥号“康”,使百姓自得安乐的谥号“康”。 安定百姓设立政令的谥号“成”。 推行道德又主持正义的谥号“穆”,内心所想表露于处的问谥号“穆”。 敏捷而慎重的谥号“顿”,勤勉能追悔过失的谥号“顷”爱护百姓又协和万民的谥号“顷”。 彰明道德而有功的谥号“昭”,仪容恭敬而美好的谥号“昭“,美名传播四方的谥号“昭”。 保护百姓中的老年人的谥号“胡”,年高寿长的谥号“胡’。 意志坚毅又行为果敢的谥号“刚”,追补以往过失的谥号“刚”。 以宽和之德安定众人的谥号“静”,谦恭有礼又沉静少言的谥号“静”,宽宏乐观而善终的谥号“静”。 治理政事而无过失的谥号“平”,办事依章法的谥号“平”,布纲纪把握准则的谥号“平”。 依照正义而达到目的的谥号“景”,推行正义而行为果断的谥号“景”,想得久远又深思熟虑的谥号“景”。 行为清白而守节操的谥号“贞”,深谋远虑又能成功的谥号“贞”,不隐瞒又公正无私的谥号“贞”,表里如一的谥号“贞”。 勇猛而刚毅果敢的谥号“威”,勇猛而强力果敢的谥号“威”,果断行事以伸张正义的谥号“威”。 治理政事依法典而不衰的谥号“祁”。 开辟疆土使远国归服的谥号“桓”,能慎重行事又勉励民众的谥号“桓”,开辟疆土兼并方国的谥号“桓”。 道德纯一完备的谥号“思”。普察万民疾苦的谥号“思”,通盘考虑事事用心的谥号“思”,能追悔先前过失的谥号“思”。 性格宽柔又慈爱百姓的谥号“惠”,爱百姓好施舍的谥号“惠”。 性格温和又能接受规劝的谥号“慧”。 善思考又能区别人的地位的谥号“元”,多行义事而百姓高兴的谥号“元”,开始建立国都的谥号‘‘元”,主持正义又推行德政的谥号“元”。 屡次发动战事的谥号‘‘庄”,聪慧而坚强使人顺服的谥号“庄”,战胜敌人克服动乱的谥号“庄”,为国捐躯死于原野的谥号“庄”,屡次征战讨伐的谥号“庄”,使用武力而不成功的谥号“庄”。 克制杀伐执掌国政的谥号“夷”,安定百姓喜好安静的谥号“夷”。 主持正义赞扬善事的谥号“怀”,慈惠仁德而短寿的谥号“怀”。 早晚警戒自己的谥号“敬”,早晚认真办事的谥号“敬”,善于顺合法典的谥号“敬”。 口说仁义而不能兑现的谥号“丁”,糊涂而不顺从的谥号“丁”。 以武立功又安定百姓的谥号“烈”,主持德政又遵循祖业的谥号“烈”。 刚强而能成功的谥号“翼”,有深谋远虑的谥号“翼”。 刚强有德能成事的谥号“肃”,成竹在胸而能决断的谥号“肃”。 爱护百姓而喜欢办事的谥号“戴”,典礼不出现差错的谥号“戴”。 死后心愿得以实现的谥号“灵”,乱法行私而不知减的谥号“灵”,尽知鬼神之事的谥号“灵”,不经努力而成名的谥号“灵”,死后现出鬼神之态的谥号“灵”,喜好祭祀鬼神的谥号“灵”。 短寿夭折未成人的谥号“殇”,未成家而短命夭折的“殇”。 德行不明而空占君位的谥号“隐”,无心在位而偏又不成的谥号“隐”。 中年早逝的谥号“悼”,在恐惧中度日的谥号“悼”。 不思恩惠又忘记恩惠的谥号“剌”,固执反常又坚持错误的谥号“刺”。 不理政事不治家任其紊乱的谥号“荒”,喜好逸乐懈怠政事的谥号“荒”。 在位期间遭遇外患的谥号“愍”,使百姓死伤的谥号“愍”,在位期间连续发生水旱疫灾的谥号“愍”,灾害与暴乱同时发生的谥号“愍”。 早年孤单又短寿天折的谥号“哀”,谦恭仁惠而短寿夭折的谥号“哀”。 早年孤单而失去君位的谥号“幽”,心思蔽塞而昏乱的谥号“幽”,起居无节号令不时的谥号“幽”。 能有威严而行动敏捷的谥号“魏”,能有威严而仁惠有礼的谥号“魏”。 废弃礼仪又疏远众人的谥号“炀”,好女色又远礼仪的谥号“炀”,好女色又荒政事的谥号“炀”,行为放纵而精神衰疲的谥号“炀”。 心知耻丑而动则戒惧的谥号“甄”。 有威德又刚强勇武的谥号“圉”。 名声好又通情达理的谥号“宣”。 治理百姓而没有恩德的谥号“使”。 所作所为表里如一的谥号“憨”。 战胜敌人又有壮志雄心的谥号“勇”。 昭示功劳以安定百姓的谥号“商”。 以文章描述古今的谥号“誉”。 心里能揣度诸事是否合宜的谥号“度”。 爱好平和不与人争的谥号“安”。 表里中正又始终如一的谥号“白”。 不出生在自己的国家的谥号“声”。 暴戾而不认亲情的谥号“厉”,杀戮无罪之人的谥号“厉”。 任人为官能符合他的实际能力的谥号“知”。 遭遇荒年而没有粮食的谥号“糠”。 名与实相符合的谥号“质”。 不追悔以前的过错的谥号“戾”。 温厚贤良令人爱之乐之的谥号“良”。 恃仗威势而行为放纵的谥号“醌”。 道德纯正令天下响应韵谥号“莫”。 尽力施舍而无私心的谥号“类”。 好变易而动乱百姓的谥号“躁”。 仁慈祥和普遍顺从的谥号“顺”。 满怀志向而多不得志的谥号“感”。 身冒危险而事奉主上的谥号“忠”。 思虑果断而深远的谥号“赶”。 懈怠国政而与外国交通的谥号“携”。 遭疏远而又承继大位的谥号“绍”。 显明义行而掩盖过错的谥号“坚”。 一开始就敏捷行事而行事得成的谥号“直”。 内内外外都归顺的谥号“正”。 言华美而无实质的谥号“夸”。 教诲人而不知倦的谥号“长”。 爱护百姓表现在用刑的谥号“克”。 对赐予显得吝啬的谥号“爱”。 违天理害百姓的谥号“抗”。 喜欢廉洁又能自我克制的谥号“节”。 选择好的跟着去做的谥号“比”。 喜欢改换旧有的谥号“易”。 名与实不相符合的谥号“缪”。 思虑未出现差错的谥号“厚”。 心地纯正有大度的谥号“匡”。 谥“隐”,有哀怜之类的意思。谥“景”,有勇武之类的意思。施德,是“文”;除恶,是“武”。开辟土地是“襄”,征服远方是“桓”。以刚克人是“发”,以柔克人是“懿”。履行正道是“庄”,犯有过失是“僖”。敢做而不成功是“宣”,欲惠爱而内无德是“平”。取意坚定不移,以其明显特征为准,其余都与其相象。 “和”,是会合之意。“勤”,是操劳之意。“遵”,是遵循之意。“爽”,是伤的意思。“肇”,是开始之意。“义”,是治理之意。“康”,是安宁之意。“怙”,是依仗之意。“享”;是祭祀之意。 “胡”是大的意思。“服”是战败使服之意。“秉”,是顺从之意。“就”是聚合之意。“意”,是过的意思。“锡”,是给予之意。“典”是常的意思。“肆”,是放纵之意。“穅”,是虚空之意。“睿”是圣明之意。“惠”,是仁爱之意。“绥”,是安抚之意,“坚”是增长之意。“耆”,是强的意思。“考”,是完成之意。“周”是至极之意。“怀”,是思念之意。“式”,是法式之意。“布”是施放之意。“敏”,是疾速之意。“捷”,是攻克之意。“载”是记事之意。“弥”,是长久之意。
简析
《逸周书》,是先秦史籍,本名《周书》,隋唐以后亦称《汲冢周书》。先秦典籍《左传》《国语》称引《周书》多次,考查文字,在今《尚书》之中。《墨子》《战国策》也称引《周书》多次,考查文字,与今《逸周书》同。《左传》引今《逸周书》之文,或曰“周志”或曰“书”。内容主要记载从周文王,周武王,周公,成王,康王,穆王,厉王到景王年间的时事。
注释

作者简介

无名氏[wú míng shì]

周朝佚名作者的统称。