【其一】 战乱时颠沛流离在东北方，如今我又漂泊到西南地区。 滞留在三峡一带已有多年，和服饰不同的异族共生活。 可恨不讲信义的胡虏之人，这混乱的年代有家不能回。 庾开府一生最为坎坷悲凉，但晚年的诗赋震撼了江关。 【其二】 草木凋零是因知宋玉的悲伤，文采洒脱学问渊博可当我师。 遥想千秋往事不禁泪洒衣襟，我们虽不同世却是同样失意。 故居里你枉然留下斐然文采，巫山去雨旧事难道衹是说梦。 可叹的是楚宫已经完全消失，有船夫指点遗迹却令人怀疑。 【其三】 穿过千山万壑一直奔向荆门，这是美丽的昭君生长的村庄。 她离开汉宫踏入渺远的荒漠，衹留下青冢空向凄凉的黄昏。 糊涂的君王依据画像辨美醜，昭君的灵魂能在月夜中归来。 千百年来琵琶声回荡在空中，那是昭君无穷的怨恨和诉说。 【其四】 刘备出兵伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。 昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。 古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。 丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。 【其五】 诸葛亮大名垂宇宙且万古流芳，他淸髙的品性真令人无比敬仰。 三分天下是他苦心筹划的结果，他犹如展翅髙翔在云霄的鸾凤。 才华超绝与伊尹吕尚难分髙下，指挥千军万马非曹参萧何能比。 汉朝的气运已经衰落难以恢复，他意志坚决终因军务繁忙殉职。

《咏怀古迹五首》是唐代伟大诗人杜少陵于唐代宗大历元年（西元七六六年）在夔州（治今重庆奉节）写成的组诗。这五首诗分别吟咏了庾开府、宋玉、王昭君、刘玄德、诸葛武侯等人在长江三峡一带留下的古迹，赞颂了五位历史人物的文章学问、心性品德、伟绩功勋，并对这些历史人物凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情，并寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感，抒发了自身的理想、感慨和悲哀。全诗语言凝练，气势浑厚，意境深远。

支离：流离。 风尘：指安史之乱以来的兵荒马乱。 楼台：指夔州地区的房屋依山而建，层迭而上，状如楼台。淹：滞留。 日月：岁月，时光。 五溪：指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，在今湘、黔、川边境。 共云山：共居处。 羯（jié）胡：古代北方少数民族，指安禄山。 词客：诗人自谓。 未还：未能还朝回乡。 庾（yǔ）信：南北朝诗人。 江关：指荆州江陵，梁元帝都江陵。 动江关：指庾开府晚年诗作影响大。 摇落：凋残，零落。 风流儒雅：指宋玉文采华丽潇洒，学养深厚渊博。 「萧条异代不同时」句：意谓自己虽与宋玉隔开几代，萧条之感却是相同。 故宅：江陵和归州（秭归）均有宋玉宅，此指秭归之宅。 空文藻：斯人已去，衹有诗赋留传下来。 云雨荒台：宋玉在《髙唐赋》中述楚之「先王」游髙唐，梦一妇人，自称巫山之女，临别时说：「妾在巫山之阳，髙丘之岨，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。」阳台，山名，在今重庆市巫山县。 「最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。」句：意谓最感慨的是，楚宫今已泯灭，因後世一直流传这个故事，至今船隻经过时，舟人还带疑似的口吻指点着这些古迹。 荆门：山名，在今湖北宜都西北。 明妃：指王昭君。 紫台：汉宫，紫宫，宫廷。 朔漠：北方大沙漠。 省识：略识。一说「省」意为曾经。 春风面：形容王昭君的美貌。 环佩：妇女戴的装饰物。 胡语：胡音。 怨恨曲中论（lún）：乐曲中诉说着昭君的怨恨。 蜀主：指刘备。 永安宫：在今四川省奉节县。 野寺：原注今为卧龙寺，庙在宫东。 伏腊：伏天腊月。指每逢节气村民皆前往祭祀。 垂：流传。 宇宙：兼指天下古今。 宗臣：为後世所敬仰的大臣。 肃淸髙：为诸葛武侯的淸风亮节而肃然起敬。 三分割据：指魏、蜀、吴三国鼎足而立。 纡（yū）：屈，指不得施展。 筹策：谋略。 云霄一羽毛：凌霄的飞鸟，喩诸葛武侯绝世独立的智慧和品德。 伊吕：指伊尹、吕尚。 萧曹：指萧何、曹参。 运：运数。 祚（zuò）：帝位。 复：恢复、挽回。 志决：志向坚定，指诸葛武侯《出师表》所云「鞠躬尽瘁，死而後已」。 身歼：身死。