鹧鸪天：词牌名。又名《思佳客》、《醉梅花》、《剪朝霞》、《骊歌一叠》等。双调，五十五字，平韵。或说调名取自唐·郑嵎「春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天」诗句。然唐、五代词中无此调。调始见于宋代宋祁之作。 疏懒：唐·杜甫《寄张十二山人彪三十韵》诗：「疏懒为名误，驱驰丧我真。」 「居山一似庚桑楚」句：《庄子·卷二十三·〈杂篇·庚桑楚〉》：「老聃之役，有庚桑楚者，偏得老聃之道以北，居畏垒之山，其臣之画然知者去之，其妾之挈然仁者远之；拥肿之与居，鞅掌之为使。居三年，畏垒大壤。畏垒之民相与言曰：『庚桑子之始来，吾洒然异之。今吾日计之而不足，岁计之而有馀。庶几其圣人乎！子胡不相与尸而祝之，社而稷之乎？』庚桑子闻之，南面而不释然。弟子异之。庚桑子曰：『弟子何异于予？夫春气发而百草生，正得秋而万宝成。夫春与秋，岂无得而然哉？天道已行矣。吾闻至人，尸居环堵之室，而百姓猖狂不知所如往。今以畏垒之细民而窃窃焉欲俎豆予于贤人之间，我其杓之人邪？吾是以不释于老聃之言。』……」 「种树真成郭橐驼」句：唐·柳宗元《种树郭橐驼传》：「郭橐驼，不知始自何名。病偻，癃然伏行，有类橐驼者，故乡人号之『驼』。驼闻之曰：『甚善，名我固当。』因舍其名，亦自谓橐驼云。其乡曰『丰乐乡』，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂蚤实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。有问之，对曰：『橐驼非能使木之寿且孳也，以能顺木之天，以致其性焉耳。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也；不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为矣哉？』……」 「云子饭，水精瓜」句：唐·杜甫《与鄠（Hù）县源大少府宴渼陂（Měi Bēi）（得寒字）》诗：「应为四陂好，金钱罄一餐。饭抄云子白，瓜嚼水精寒。」水精，此从广信书院本，馀本俱作「水晶」。 「要看蜂儿趁晚衙」句：北宋·陆佃《埤（pí）雅·卷十·蜂》：「蜂有两衙应潮。其主之所在，众蜂为之旋绕如衙。诛罚徵令绝严，有君臣之义化，书曰『蜂有君礼也。』」按：蜂众缭绕蜂房，有如衙参；蜂房簇聚，又似官衙；故有「蜂衙」之称。趁晚，广信书院本作「晚趁」，玆从四卷本丙集。