中庸 · 第十九章
zhōng yōng · dì shí jiǔ zhāng
zi
yuē
wáng
zhōu
gōng
xiào
xiào
zhě
shàn
rén
zhī
zhì
shàn
shù
rén
zhī
shì
zhě
chūn
qiū
xiū
miào
chén
zōng
shè
shang
jiàn
shí
shí
zōng
miào
zhī
suǒ
zhāo
jué
suǒ
biàn
guì
jiàn
shì
suǒ
biàn
xián
chóu
xià
wèi
shàng
suǒ
dǎi
jiàn
yàn
máo
suǒ
chǐ
齿
jiàn
wèi
xíng
zòu
jìng
suǒ
zūn
ài
suǒ
qīn
shì
shì
shēng
shì
wáng
shì
cún
xiào
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”“
jiāo
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suǒ
shì
shàng
zōng
miào
zhī
suǒ
xiān
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jiāo
shè
zhī
cháng
zhī
zhì
guó
shì
zhū
zhǎng
译文
孔子说:“周武王和周公真是最守孝道的人吧!所说的孝道,就是善于继承先人的遗志,善于继续先人未完成的功业。在春秋两季祭祀的时节,整修祖宗庙宇,陈列祭祀器具,摆设先王遗留下来的衣裳,进献祭祀应时的鲜美食品。 按照宗庙祭祀的礼制,是要把父子、长幼、亲疏的次序排列出来;把官职爵位的次序排列出来,就能将贵贱分辨清楚;在众人劝酒时把执事职位的次序排列出来,就能将才能的高低分辨清楚,晚辈必须先向长辈举杯,这样祖先的恩惠就会延及到晚辈,宴饮时按年龄大小来决定宴席座次,这样就能使老小长幼秩序井然。” “站在合适的位置上,行先王传下的祭礼,演奏先王时代的音乐,尊敬先王所尊敬的,亲爱先王所亲爱的。侍奉死去的人就像侍奉活着的人一样;侍奉亡故的人就像侍奉活着的人一样,这才是孝的最高境界。 制定了祀天祭地的礼节,是用来侍奉皇天后土的;制定了宗庙的礼节,是用来祭祀祖先的。明白了郊社的礼节,大祭小祭的意义,那么治理天下国家的道理,也就像看着自己手掌上的东西那样容易明白啊!”
简析
注释

作者简介

子思[zi sī]

孔伋,字子思,孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。大约生于周敬王三十七年(公元前483年),卒于周威烈王二十四年(公元前402年),享年82岁。中国春秋时期著名的思想家。受教于孔子的高足曾参,孔子的思想学说由曾参传子思,子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派,因而子思上承曾参,下启孟子,在孔孟“道统”的传承中有重要地位。《史记·孔子世家》记子思年六十二(当为八十二之误),而生卒年则不详。按子思之父孔鲤,死于孔子之前,子思的年代当跟孔子的年代相当。子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位,他上承孔子中庸之学,下开孟子心性之论,并由此对宋代理学产生了重要而积极的影响。因此,北宋徽宗年间,子思被追封为“沂水侯”;元文宗至顺元年(公元1330年),又被追封为“述圣公”,后人由此而尊他为“述圣”,受儒教祭祀。