武王各邦去巡视， 皇天视他为儿子。 佑我大周国兴旺， 让我发兵讨纣王， 天下四方皆惊慌。 安抚众神需祭祀， 山川百神都来享。 万国主宰是武王！ 无比荣光周大邦， 按照次序来封赏。 收起干戈和兵甲， 强弓利箭装入囊。 讲求美好的道德， 遍施中国各地方。 周王永保国兴旺！

《周颂·时迈》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，是《诗经·周颂》的第八篇。这是周武王克商后，巡视四方，祭祀山川的乐歌。诗中歌咏苍天佑助周王征服四方，周王敬祭山川百神，主张文治，以此来巩固帝王之业，反映了周人神化先祖，天人合一的观念。全诗一章（或分为二章），共十五句。“宣威”“布德”四字概括了此诗主旨。整首诗短小而精深，层次井然而有序，遣词古朴而优美。

时：语助词，一说为“按时”。犹言“现时”、“今世”。迈：林义光《诗经通解》读为“万”，众多。 邦：国。此指武王克商后封建的诸侯邦国。 昊（hào）天：苍天，皇天。子之：以之为子，谓使之为王也。即视诸侯邦国为自己的儿子。 实：语助词。一说指“实在，的确”。右：同“佑”，保佑。序：顺，顺应。有周：即周王朝。有，名词字头，无实义。 薄言：犹言“薄然”、“薄焉”，发语词，有急追之意。震：震动，指以武力震动威胁。之：指各诸侯邦国。 震叠：即“震慑”，震惊慑服。叠，通“慑”，恐惧、畏服。 怀柔：安抚。怀：来。柔：安。百神：泛指天地山川之众神。此句谓祭祀百神。 及：指祭及。河：黄河，此指河神。乔岳：高山，此指山神。 允：诚然，的确。王：指周武王。维：犹“为”。后：君。 明昭：犹“昭明”，显著，此为发扬光大的意思。 式：发语词，无实义。序：顺序，依次。序在位：谓合理安排在位的诸侯。 载：犹“则”，于是，乃。戢（jí）：收藏。干，盾。干戈：泛指兵器。 櫜（gāo）：古代盛衣甲或弓箭的皮囊。此处用为动词。此两句指周武王偃武修文，不再用兵。 我：周人自谓。懿（yì）德：美德，指文治教化。 肆：施，陈列，谓施行。时：犹“是”，这、此。夏：中国。指周王朝所统治的天下。 保：指保持天命、保持先祖的功业。