唐韵
庄子 · 杂篇 · 列御寇
zhuāng zi · zá piān · liè yù kòu
liè
列
yù
御
kòu
寇
zhī
之
qí
齐
，
，
zhōng
中
dào
道
ér
而
fǎn
反
，
，
yù
遇
bó
伯
hūn
昏
mào
瞀
rén
人
。
。
bó
伯
hūn
昏
mào
瞀
rén
人
yuē
曰
：
：
“
“
xī
奚
fāng
方
ér
而
fǎn
反
？
？
”
”
yuē
曰
：
：
“
“
wú
吾
jīng
惊
yān
焉
。
。
”
”
yuē
曰
：
：
“
“
è
恶
hū
乎
jīng
惊
？
？
”
”
yuē
曰
：
：
“
“
wú
吾
cháng
尝
shí
食
yú
于
shí
十
，
，
ér
而
wǔ
五
xiān
先
kuì
馈
。
。
”
”
bó
伯
hūn
昏
mào
瞀
rén
人
yuē
曰
：
：
“
“
ruò
若
shì
是
，
，
zé
则
rǔ
汝
hé
何
wèi
为
jīng
惊
yǐ
已
？
？
”
”
yuē
曰
：
：
“
“
fū
夫
nèi
内
chéng
诚
bù
不
jiě
解
，
，
xíng
形
dié
谍
chéng
成
guāng
光
，
，
yǐ
以
wài
外
zhèn
镇
rén
人
xīn
心
，
，
shǐ
使
rén
人
qīng
轻
hū
乎
guì
贵
lǎo
老
，
，
ér
而
qí
其
suǒ
所
huàn
患
。
。
fū
夫
jiāng
浆
rén
人
tè
特
wèi
为
shí
食
gēng
羹
zhī
之
huò
货
，
，
duō
多
yú
余
zhī
之
yíng
赢
，
，
qí
其
wèi
为
lì
利
yě
也
báo
薄
，
，
qí
其
wèi
为
quán
权
yě
也
qīng
轻
，
，
ér
而
yóu
犹
ruò
若
shì
是
，
，
ér
而
kuàng
况
yú
于
wàn
万
chéng
乘
zhī
之
zhǔ
主
hū
乎
！
！
shēn
身
láo
劳
yú
于
guó
国
ér
而
zhī
知
jǐn
尽
yú
于
shì
事
，
，
bǐ
彼
jiāng
将
rèn
任
wǒ
我
yǐ
以
shì
事
ér
而
xiào
效
wǒ
我
yǐ
以
gōng
功
。
。
wú
吾
shì
是
yǐ
以
jīng
惊
。
。
”
”
bó
伯
hūn
昏
mào
瞀
rén
人
yuē
曰
：
：
“
“
shàn
善
zāi
哉
guān
观
hū
乎
！
！
nǚ
女
chù
处
yǐ
已
，
，
rén
人
jiāng
将
bǎo
保
nǚ
女
yǐ
矣
！
！
”
”
wú
无
jǐ
几
hé
何
ér
而
wǎng
往
，
，
zé
则
hù
户
wài
外
zhī
之
jù
屦
mǎn
满
yǐ
矣
。
。
bó
伯
hūn
昏
mào
瞀
rén
人
běi
北
miàn
面
ér
而
lì
立
，
，
dūn
敦
zhàng
杖
cù
蹙
zhī
之
hū
乎
yí
颐
，
，
lì
立
yǒu
有
jiān
间
，
，
bù
不
yán
言
ér
而
chū
出
。
。
bīn
宾
zhě
者
yǐ
以
gào
告
liè
列
zi
子
，
，
liè
列
zi
子
tí
提
jù
屦
，
，
xiǎn
跣
ér
而
zǒu
走
，
，
jì
暨
hū
乎
mén
门
，
，
yuē
曰
：
：
“
“
xiān
先
shēng
生
jì
既
lái
来
，
，
céng
曾
bù
不
fā
发
yào
药
hū
乎
？
？
”
”
yuē
曰
：
：
“
“
yǐ
已
yǐ
矣
，
，
wú
吾
gù
固
gào
告
rǔ
汝
yuē
曰
rén
人
jiāng
将
bǎo
保
rǔ
汝
，
，
guǒ
果
bǎo
保
rǔ
汝
yǐ
矣
。
。
fēi
非
rǔ
汝
néng
能
shǐ
使
rén
人
bǎo
保
rǔ
汝
，
，
ér
而
rǔ
汝
bù
不
néng
能
shǐ
使
rén
人
wú
无
bǎo
保
rǔ
汝
yě
也
，
，
ér
而
yān
焉
yòng
用
zhī
之
gǎn
感
yù
豫
chū
出
yì
异
yě
也
！
！
bì
必
qiě
且
yǒu
有
gǎn
感
，
，
yáo
摇
ér
而
běn
本
cái
才
，
，
yòu
又
wú
无
wèi
谓
yě
也
。
。
yǔ
与
rǔ
汝
yóu
游
zhě
者
，
，
yòu
又
mò
莫
rǔ
汝
gào
告
yě
也
。
。
bǐ
彼
suǒ
所
xiǎo
小
yán
言
，
，
jǐn
尽
rén
人
dú
毒
yě
也
。
。
mò
莫
jué
觉
mò
莫
wù
悟
，
，
hé
何
xiāng
相
shú
孰
yě
也
！
！
qiǎo
巧
zhě
者
láo
劳
ér
而
zhī
知
zhě
者
yōu
忧
，
，
wú
无
néng
能
zhě
者
wú
无
suǒ
所
qiú
求
，
，
bǎo
饱
shí
食
ér
而
áo
敖
yóu
游
，
，
fàn
泛
ruò
若
bù
不
xì
系
zhī
之
zhōu
舟
，
，
xū
虚
ér
而
áo
敖
yóu
游
zhě
者
yě
也
。
。
”
”
zhèng
郑
rén
人
huǎn
缓
yě
也
shēn
呻
yín
吟
qiú
裘
shì
氏
zhī
之
dì
地
。
。
zhī
祗
sān
三
nián
年
ér
而
huǎn
缓
wèi
为
rú
儒
，
，
hé
河
rùn
润
jiǔ
九
lǐ
里
，
，
zé
泽
jí
及
sān
三
zú
族
，
，
shǐ
使
qí
其
dì
弟
mò
墨
。
。
rú
儒
mò
墨
xiāng
相
yǔ
与
biàn
辩
，
，
qí
其
fù
父
zhù
助
dí
翟
。
。
shí
十
nián
年
ér
而
huǎn
缓
zì
自
shā
杀
。
。
qí
其
fù
父
mèng
梦
zhī
之
yuē
曰
：
：
“
“
shǐ
使
ér
而
zi
子
wèi
为
mò
墨
zhě
者
，
，
yǔ
予
yě
也
，
，
hé
阖
hú
胡
cháng
尝
shì
视
qí
其
liáng
良
，
，
jì
既
wèi
为
qiū
秋
bǎi
柏
zhī
之
shí
实
yǐ
矣
？
？
”
”
fū
夫
zào
造
wù
物
zhě
者
zhī
之
bào
报
rén
人
yě
也
，
，
bù
不
bào
报
qí
其
rén
人
ér
而
bào
报
qí
其
rén
人
zhī
之
tiān
天
，
，
bǐ
彼
gù
故
shǐ
使
bǐ
彼
。
。
fū
夫
rén
人
yǐ
以
jǐ
己
wèi
为
yǒu
有
yǐ
以
yì
异
yú
于
rén
人
yǐ
以
jiàn
贱
qí
其
qīn
亲
，
，
qí
齐
rén
人
zhī
之
jǐng
井
yǐn
饮
zhě
者
xiāng
相
zuó
捽
yě
也
。
。
gù
故
yuē
曰
jīn
今
zhī
之
shì
世
jiē
皆
huǎn
缓
yě
也
。
。
zì
自
shì
是
，
，
yǒu
有
dé
德
zhě
者
yǐ
以
bù
不
zhī
知
yě
也
，
，
ér
而
kuàng
况
yǒu
有
dào
道
zhě
者
hū
乎
！
！
gǔ
古
zhě
者
wèi
谓
zhī
之
dùn
遁
tiān
天
zhī
之
xíng
刑
。
。
shèng
圣
rén
人
ān
安
qí
其
suǒ
所
ān
安
，
，
bù
不
ān
安
qí
其
suǒ
所
bù
不
ān
安
；
；
zhòng
众
rén
人
ān
安
qí
其
suǒ
所
bù
不
ān
安
，
，
bù
不
ān
安
qí
其
suǒ
所
ān
安
。
。
zhuāng
庄
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
zhī
知
dào
道
yì
易
，
，
wù
勿
yán
言
nán
难
。
。
zhī
知
ér
而
bù
不
yán
言
，
，
suǒ
所
yǐ
以
zhī
之
tiān
天
yě
也
。
。
zhī
知
ér
而
yán
言
zhī
之
，
，
suǒ
所
yǐ
以
zhī
之
rén
人
yě
也
。
。
gǔ
古
zhī
之
rén
人
，
，
tiān
天
ér
而
bù
不
rén
人
。
。
”
”
zhū
朱
píng
泙
màn
漫
xué
学
tú
屠
lóng
龙
yú
于
zhī
支
lí
离
yì
益
，
，
dān
单
qiān
千
jīn
金
zhī
之
jiā
家
，
，
sān
三
nián
年
jì
技
chéng
成
ér
而
wú
无
suǒ
所
yòng
用
qí
其
qiǎo
巧
。
。
shèng
圣
rén
人
yǐ
以
bì
必
bù
不
bì
必
，
，
gù
故
wú
无
bīng
兵
；
；
zhòng
众
rén
人
yǐ
以
bù
不
bì
必
bì
必
zhī
之
，
，
gù
故
duō
多
bīng
兵
。
。
shùn
顺
yú
于
bīng
兵
，
，
gù
故
xíng
行
yǒu
有
qiú
求
。
。
bīng
兵
，
，
shì
恃
zhī
之
zé
则
wáng
亡
。
。
xiǎo
小
fū
夫
zhī
之
zhī
知
，
，
bù
不
lí
离
bāo
苞
jū
苴
dú
牍
，
，
bì
敝
jīng
精
shén
神
hū
乎
jiǎn
蹇
qiǎn
浅
，
，
ér
而
yù
欲
jiān
兼
jì
济
dào
道
wù
物
，
，
tài
太
yī
一
xíng
形
xū
虚
。
。
ruò
若
shì
是
zhě
者
，
，
mí
迷
huò
惑
yú
于
yǔ
宇
zhòu
宙
，
，
xíng
形
lèi
累
bù
不
zhī
知
tài
太
chū
初
。
。
bǐ
彼
zhì
至
rén
人
zhě
者
，
，
guī
归
jīng
精
shén
神
hū
乎
wú
无
shǐ
始
ér
而
gān
甘
míng
冥
hū
乎
wú
无
hé
何
yǒu
有
zhī
之
xiāng
乡
。
。
shuǐ
水
liú
流
hū
乎
wú
无
xíng
形
，
，
fā
发
xiè
泄
hū
乎
tài
太
qīng
清
。
。
bēi
悲
zāi
哉
hū
乎
！
！
rǔ
汝
wèi
为
zhī
知
zài
在
háo
毫
máo
毛
ér
而
bù
不
zhī
知
dà
大
níng
宁
。
。
sòng
宋
rén
人
yǒu
有
cáo
曹
shāng
商
zhě
者
，
，
wèi
为
sòng
宋
wáng
王
shǐ
使
qín
秦
。
。
qí
其
wǎng
往
yě
也
，
，
dé
得
chē
车
shù
数
chéng
乘
。
。
wáng
王
shuō
说
zhī
之
，
，
yì
益
chē
车
bǎi
百
chéng
乘
。
。
fǎn
反
yú
于
sòng
宋
，
，
jiàn
见
zhuāng
庄
zi
子
，
，
yuē
曰
：
：
“
“
fū
夫
chù
处
qióng
穷
lǘ
闾
è
厄
xiàng
巷
，
，
kùn
困
jiǒng
窘
zhī
织
jù
屦
，
，
gǎo
槁
xiàng
项
huáng
黄
guó
馘
zhě
者
，
，
shāng
商
zhī
之
suǒ
所
duǎn
短
yě
也
；
；
yī
一
wù
悟
wàn
万
chéng
乘
zhī
之
zhǔ
主
ér
而
cóng
从
chē
车
bǎi
百
chéng
乘
zhě
者
，
，
shāng
商
zhī
之
suǒ
所
zhǎng
长
yě
也
。
。
”
”
zhuāng
庄
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
qín
秦
wáng
王
yǒu
有
bìng
病
zhào
召
yī
医
。
。
pò
破
yōng
癕
kuì
溃
cuó
痤
zhě
者
dé
得
chē
车
yī
一
chéng
乘
，
，
shì
舐
zhì
痔
zhě
者
dé
得
chē
车
wǔ
五
chéng
乘
，
，
suǒ
所
zhì
治
yù
愈
xià
下
，
，
dé
得
chē
车
yù
愈
duō
多
。
。
zi
子
qǐ
岂
zhì
治
qí
其
zhì
痔
xié
邪
？
？
hé
何
dé
得
chē
车
zhī
之
duō
多
yě
也
？
？
zi
子
xíng
行
yǐ
矣
！
！
”
”
lǔ
鲁
āi
哀
gōng
公
wèn
问
hū
乎
yán
颜
hé
阖
yuē
曰
：
：
“
“
wú
吾
yǐ
以
zhòng
仲
ní
尼
wèi
为
zhēn
贞
gàn
干
，
，
guó
国
qí
其
yǒu
有
chōu
瘳
hū
乎
？
？
”
”
yuē
曰
：
：
“
“
dài
殆
zāi
哉
jī
圾
hū
乎
zhòng
仲
ní
尼
！
！
fāng
方
qiě
且
shì
饰
yǔ
羽
ér
而
huà
画
，
，
cóng
从
shì
事
huá
华
cí
辞
。
。
yǐ
以
zhī
支
wèi
为
zhǐ
旨
，
，
rěn
忍
xìng
性
yǐ
以
shì
视
mín
民
ér
而
bù
不
zhī
知
bù
不
xìn
信
。
。
shòu
受
hū
乎
xīn
心
，
，
zǎi
宰
hū
乎
shén
神
，
，
fū
夫
hé
何
zú
足
yǐ
以
shàng
上
mín
民
！
！
bǐ
彼
yí
宜
nǚ
女
yǔ
与
？
？
yǔ
予
yí
颐
yǔ
与
？
？
wù
误
ér
而
kě
可
yǐ
矣
！
！
jīn
今
shǐ
使
mín
民
lí
离
shí
实
xué
学
wěi
伪
，
，
fēi
非
suǒ
所
yǐ
以
shì
视
mín
民
yě
也
。
。
wèi
为
hòu
后
shì
世
lǜ
虑
，
，
bù
不
ruò
若
xiū
休
zhī
之
。
。
nán
难
zhì
治
yě
也
！
！
”
”
shī
施
yú
于
rén
人
ér
而
bù
不
wàng
忘
，
，
fēi
非
tiān
天
bù
布
yě
也
，
，
shāng
商
gǔ
贾
bù
不
chǐ
齿
。
。
suī
虽
yǐ
以
shì
事
chǐ
齿
zhī
之
，
，
shén
神
zhě
者
fú
弗
chǐ
齿
。
。
wèi
为
wài
外
xíng
刑
zhě
者
，
，
jīn
金
yǔ
与
mù
木
yě
也
；
；
wèi
为
nèi
内
xíng
刑
zhě
者
，
，
dòng
动
yǔ
与
guò
过
yě
也
。
。
xiāo
宵
rén
人
zhī
之
lí
离
wài
外
xíng
刑
zhě
者
，
，
jīn
金
mù
木
xùn
讯
zhī
之
；
；
lí
离
nèi
内
xíng
刑
zhě
者
，
，
yīn
阴
yáng
阳
shí
食
zhī
之
。
。
fū
夫
miǎn
免
hū
乎
wài
外
nèi
内
zhī
之
xíng
刑
zhě
者
，
，
wéi
唯
zhēn
真
rén
人
néng
能
zhī
之
。
。
kǒng
孔
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
fán
凡
rén
人
xīn
心
xiǎn
险
yú
于
shān
山
chuān
川
，
，
nán
难
yú
于
zhī
知
tiān
天
。
。
tiān
天
yóu
犹
yǒu
有
chūn
春
qiū
秋
dōng
冬
xià
夏
dàn
旦
mù
暮
zhī
之
qī
期
，
，
rén
人
zhě
者
hòu
厚
mào
貌
shēn
深
qíng
情
。
。
gù
故
yǒu
有
mào
貌
yuàn
愿
ér
而
yì
益
，
，
yǒu
有
zhǎng
长
ruò
若
bù
不
xiào
肖
，
，
yǒu
有
shùn
顺
xuān
懁
ér
而
dá
达
，
，
yǒu
有
jiān
坚
ér
而
màn
缦
，
，
yǒu
有
huǎn
缓
ér
而
hàn
悍
。
。
gù
故
qí
其
jiù
就
yì
义
ruò
若
kě
渴
zhě
者
，
，
qí
其
qù
去
yì
义
ruò
若
rè
热
。
。
gù
故
jūn
君
zi
子
yuǎn
远
shǐ
使
zhī
之
ér
而
guān
观
qí
其
zhōng
忠
，
，
jìn
近
shǐ
使
zhī
之
ér
而
guān
观
qí
其
jìng
敬
，
，
fán
烦
shǐ
使
zhī
之
ér
而
guān
观
qí
其
néng
能
，
，
cù
卒
rán
然
wèn
问
yān
焉
ér
而
guān
观
qí
其
zhī
知
，
，
jí
急
yǔ
与
zhī
之
qī
期
ér
而
guān
观
qí
其
xìn
信
，
，
wěi
委
zhī
之
yǐ
以
cái
财
ér
而
guān
观
qí
其
rén
仁
，
，
gào
告
zhī
之
yǐ
以
wēi
危
ér
而
guān
观
qí
其
jié
节
，
，
zuì
醉
zhī
之
yǐ
以
jiǔ
酒
ér
而
guān
观
qí
其
cè
侧
，
，
zá
杂
zhī
之
yǐ
以
chù
处
ér
而
guān
观
qí
其
sè
色
。
。
jiǔ
九
zhēng
征
zhì
至
，
，
bù
不
xiào
肖
rén
人
dé
得
yǐ
矣
。
。
”
”
zhèng
正
kǎo
考
fù
父
yī
一
mìng
命
ér
而
yǔ
伛
，
，
zài
再
mìng
命
ér
而
lóu
偻
，
，
sān
三
mìng
命
ér
而
fǔ
俯
，
，
xún
循
qiáng
墙
ér
而
zǒu
走
，
，
shú
孰
gǎn
敢
bù
不
guǐ
轨
！
！
rú
如
ér
而
fū
夫
zhě
者
，
，
yī
一
mìng
命
ér
而
lǚ
吕
jù
巨
，
，
zài
再
mìng
命
ér
而
yú
于
chē
车
shàng
上
wǔ
舞
，
，
sān
三
mìng
命
ér
而
míng
名
zhū
诸
fù
父
。
。
shú
孰
xié
协
táng
唐
xǔ
许
！
！
zéi
贼
mò
莫
dà
大
hū
乎
dé
德
yǒu
有
xīn
心
ér
而
xīn
心
yǒu
有
jié
睫
，
，
jí
及
qí
其
yǒu
有
jié
睫
yě
也
ér
而
nèi
内
shì
视
，
，
nèi
内
shì
视
ér
而
bài
败
yǐ
矣
。
。
xiōng
凶
dé
德
yǒu
有
wǔ
五
，
，
zhōng
中
dé
德
wéi
为
shǒu
首
。
。
hé
何
wèi
谓
zhōng
中
dé
德
？
？
zhōng
中
dé
德
yě
也
zhě
者
，
，
yǒu
有
yǐ
以
zì
自
hǎo
好
yě
也
ér
而
bǐ
吡
qí
其
suǒ
所
bù
不
wèi
为
zhě
者
yě
也
。
。
qióng
穷
yǒu
有
bā
八
jí
极
，
，
dá
达
yǒu
有
sān
三
bì
必
，
，
xíng
形
yǒu
有
liù
六
fǔ
府
。
。
měi
美
rán
髯
zhǎng
长
dà
大
zhuàng
壮
lì
丽
yǒng
勇
gǎn
敢
，
，
bā
八
zhě
者
jù
俱
guò
过
rén
人
yě
也
，
，
yīn
因
yǐ
以
shì
是
qióng
穷
。
。
yuán
缘
xún
循
，
，
yǎn
偃
yǎng
佒
，
，
kùn
困
wèi
畏
bù
不
ruò
若
rén
人
，
，
sān
三
zhě
者
jù
俱
tōng
通
dá
达
。
。
zhī
知
huì
慧
wài
外
tōng
通
，
，
yǒng
勇
dòng
动
duō
多
yuàn
怨
，
，
rén
仁
yì
义
duō
多
zé
责
，
，
dá
达
shēng
生
zhī
之
qíng
情
zhě
者
guī
傀
，
，
dá
达
yú
于
zhī
知
zhě
者
xiào
肖
；
；
dá
达
dà
大
mìng
命
zhě
者
suí
随
，
，
dá
达
xiǎo
小
mìng
命
zhě
者
zāo
遭
。
。
rén
人
yǒu
有
jiàn
见
sòng
宋
wáng
王
zhě
者
，
，
xī
锡
chē
车
shí
十
chéng
乘
。
。
yǐ
以
qí
其
shí
十
chéng
乘
jiāo
骄
zhì
稚
zhuāng
庄
zi
子
。
。
zhuāng
庄
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
hé
河
shàng
上
yǒu
有
jiā
家
pín
贫
shì
恃
wěi
纬
xiāo
萧
ér
而
shí
食
zhě
者
，
，
qí
其
zi
子
méi
没
yú
于
yuān
渊
，
，
dé
得
qiān
千
jīn
金
zhī
之
zhū
珠
。
。
qí
其
fù
父
wèi
谓
qí
其
zi
子
yuē
曰
：‘
：
qǔ
‘
shí
取
lái
石
duàn
来
zhī
锻
！
之
fū
！
qiān
夫
jīn
千
zhī
金
zhū
之
，
珠
bì
，
zài
必
jiǔ
在
zhòng
九
zhī
重
yuān
之
ér
渊
lí
而
lóng
骊
hàn
龙
xià
颔
。
下
zi
。
néng
子
dé
能
zhū
得
zhě
珠
，
者
bì
，
zāo
必
qí
遭
shuì
其
yě
睡
。
也
shǐ
。
lí
使
lóng
骊
ér
龙
wù
而
，
寤
zi
，
shàng
子
xī
尚
wēi
奚
zhī
微
yǒu
之
zāi
有
！’
哉
jīn
！
sòng
’
guó
今
zhī
宋
shēn
国
，
之
fēi
深
zhí
，
jiǔ
非
zhòng
直
zhī
九
yuān
重
yě
之
；
渊
sòng
也
wáng
；
zhī
宋
měng
王
，
之
fēi
猛
zhí
，
lí
非
lóng
直
yě
骊
；
龙
zi
也
néng
；
dé
子
chē
能
zhě
得
，
车
bì
者
zāo
，
qí
必
shuì
遭
yě
其
。
睡
shǐ
也
sòng
。
wáng
使
ér
宋
wù
王
，
而
zi
寤
wèi
，
qiáo
子
fěn
为
fū
鐈
。
粉
”
夫
。
”
huò
或
pìn
聘
yú
于
zhuāng
庄
zi
子
，
，
zhuāng
庄
zi
子
yīng
应
qí
其
shǐ
使
yuē
曰
：
：
“
“
zi
子
jiàn
见
fū
夫
xī
牺
niú
牛
hū
乎
？
？
yī
衣
yǐ
以
wén
文
xiù
绣
，
，
shí
食
yǐ
以
chú
刍
shū
叔
。
。
jí
及
qí
其
qiān
牵
ér
而
rù
入
yú
于
dà
大
miào
庙
，
，
suī
虽
yù
欲
wèi
为
gū
孤
dú
犊
，
，
qí
其
kě
可
dé
得
hū
乎
！
！
”
”
zhuāng
庄
zi
子
jiāng
将
sǐ
死
，
，
dì
弟
zǐ
子
yù
欲
hòu
厚
zàng
葬
zhī
之
。
。
zhuāng
庄
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
wú
吾
yǐ
以
tiān
天
dì
地
wèi
为
guān
棺
guǒ
椁
，
，
yǐ
以
rì
日
yuè
月
wèi
为
lián
连
bì
璧
，
，
xīng
星
chén
辰
wèi
为
zhū
珠
jī
玑
，
，
wàn
万
wù
物
wèi
为
jī
赍
sòng
送
。
。
wú
吾
zàng
葬
jù
具
qǐ
岂
bù
不
bèi
备
xié
邪
？
？
hé
何
yǐ
以
jiā
加
cǐ
此
！
！
”
”
dì
弟
zǐ
子
yuē
曰
：
：
“
“
wú
吾
kǒng
恐
wū
乌
yuān
鸢
zhī
之
shí
食
fū
夫
zǐ
子
yě
也
。
。
”
”
zhuāng
庄
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
zài
在
shàng
上
wèi
为
wū
乌
yuān
鸢
shí
食
，
，
zài
在
xià
下
wèi
为
lóu
蝼
yǐ
蚁
shí
食
，
，
duó
夺
bǐ
彼
yǔ
与
cǐ
此
，
，
hé
何
qí
其
piān
偏
yě
也
。
。
”
”
yǐ
以
bù
不
píng
平
píng
平
，
，
qí
其
píng
平
yě
也
bù
不
píng
平
；
；
yǐ
以
bù
不
zhēng
征
zhēng
征
，
，
qí
其
zhēng
征
yě
也
bù
不
zhēng
征
。
。
míng
明
zhě
者
wéi
唯
wèi
为
zhī
之
shǐ
使
，
，
shén
神
zhě
者
zhēng
征
zhī
之
。
。
fū
夫
míng
明
zhī
之
bù
不
shèng
胜
shén
神
yě
也
jiǔ
久
yǐ
矣
，
，
ér
而
yú
愚
zhě
者
shì
恃
qí
其
suǒ
所
jiàn
见
rù
入
yú
于
rén
人
，
，
qí
其
gōng
功
wài
外
yě
也
，
，
bù
不
yì
亦
bēi
悲
hū
乎
！
！
译文
列御寇到齐国去，半路上又折了回来，遇上伯昏瞀人。伯昏瞀人问道：“什么事情使你又折了回来？”列御寇说：“我感到惊惶不安。”伯昏瞀人又问：“什么原因使你惊惶不安？”列御寇说：“我曾在十家卖饮料的店子里饮用，却有五家事先就给我送来。”伯昏瞀人说：“像这样的事，你怎么会惊惶不安呢？”列御寇说：“内心至诚却又未能从流俗中解脱出来，外部身形就会有所宣泄而呈现出神采；用外在的东西镇服人心，对自己的尊重胜过尊重年老的人，必然会招致祸患。那卖饮料的人只不过是为了卖掉饮用的羹汤，没有多少赢利，他们获利是很微薄的，他们预先送来饮料时的内心打算也是微不足道的，可是还如此地对待我，何况那大国的国君呢？国君亲身操劳于国家而才智耗尽于政事，他们定会把重任托付给我并检验我的功绩。我正因为这个缘故才惊惶不已。”伯昏瞀人说：“你的观察与分析实在是好啊！你安处自身吧，人们一定会归附于你了！” 没有多久伯昏瞀人前去看望列御寇，看见门外摆满了鞋子。伯昏瞀人面朝北方站着，竖着拐杖撑住下巴。站了一会儿，一句话也没说就走出去了。接待宾客的人员告诉了列御寇，列御寇提着鞋子，光着脚就跑了出来，赶到门口，说：“先生已经来了，竟不说一句批评指教的话吗？”伯昏瞀人说：“算了算了，我本来就告诉你说人们将会归附于你，果真都在归附你了。当初我曾责备过你让人们归附于你，而你却始终不能做到让人们不归附于你。你何必用显迹于外的做法让人感动而预先就表现得与众不同呢！必定是内心有所感动方才会动摇你的本性哩，而你又无可奈何。跟你交游的人又没有谁能提醒告诫你，他们的细巧迷惑的言辞，全是毒害人的；没有谁觉醒没有谁省悟，怎么能彼此相互审视详察！灵巧的人多劳累而聪慧的人多忧患，没有能耐的人也就没有什么追求，填饱肚子就自由自在地遨游，像没有缆索飘忽在水中的船只一样，这才是心境虚无而自由遨游的人。” 郑国有个名叫缓的人在裘氏地方吟咏诵读，只用了三年就成了儒生，像河水滋润沿岸的土地一样润泽着广远的地方，他的恩惠还施及三族，并且使他的弟弟成为墨家的学人。儒家、墨家不能相容而相互争辩，缓的父亲则站在墨家一边。过了十年缓愤而自杀，他的父亲梦见他说：“让你的儿子成为墨家，还是我的功劳。怎么不看看我的坟墓，我已变成秋天的柏树而结出了果实！”造物者所给予人们的，不会赋予人的才智和能力而是赋予人们的自然本性。缓的弟弟具备了墨家的禀赋因而能使他成为墨家学人。缓总认为自己有什么与众不同的地方才这样轻侮他的父亲，就跟齐人自以为挖井有功而与饮水的人抓扯扭打一样，看来如今社会上的人差不多都是像缓这样贪天之功以为己有的人。自以为生活中总是这样，有德行的人却并不知道这样的情况，更何况是有道的人啊！古时候人们称这种贪天之功的做法是违背自然规律而受到刑戮。 圣哲的人安于自然，却不适应人为的摆布；普通人习惯于人为的摆布，却不安于自然。 庄子说：“了解道容易，不去谈论却很困难。了解了道却不妄加谈论，这是通往自然的境界；了解了道却信口谈论，这是走向人为的尘世。古时候的人，体察自然而不追求人为。” 朱泙漫向支离益学习屠龙的技术，耗尽了千金的家产，三年后学成技术却没有什么机会可以施展这样的技巧。 圣哲的人对于必然的事物不与人持拗固执，所以总是没有争论；普通人却把非必然的东西看作必然，因而总是争论不休。曲从于纷争，总是因为一举一动都有所追求，纷争，依仗于它到头来只会自取灭亡。 世俗人的聪明作法，离不开赠与酬答，在浅薄的事情上耗费精神，一心想着兼济天下疏导万物，满以为这就可以达到混沌初开、物我相融的境界。像这样的人，早已被浩瀚的宇宙所迷惑，身形劳苦拘累却并不了解混沌初始的真谛。那些道德修养极高的人，让精神回归到鸿蒙初开的原始状态，甘愿休眠在没有任何有形事物的世界。像水流一样随顺无形，自然而然地流淌在清虚空寂的境域。可悲啊！世俗人把心思用在毫毛琐事上，却一点也不懂得宁静、自然和无为。 宋国有个叫做曹商的人，为宋王出使秦国。他前往秦国的时候，得到宋王赠与的数辆车子；秦王十分高兴，又加赐车辆一百乘。曹商回到宋国，见了庄子说：“身居偏僻狭窄的里巷，贫困到自己的编织麻鞋，脖颈干瘪面色饥黄，这是我不如别人的地方；一旦有机会使大国的国君省悟而随从的车辆达到百乘之多，这又是我超过他人之处。”庄子说：“听说秦王有病召请属下的医生，破出脓疮溃散疖子的人可获得车辆一乘，舔治痔疮的人可获得车辆五乘，凡是疗治的部位越是低下，所能获得的车辆就越多。你难道给秦王舔过痔疮吗，怎么获奖的车辆如此之多呢？你走开吧！” 鲁哀公向颜阖问道：“我想把仲尼任命为大臣，国家有希望了吧？”颜阖说：“危险了，实在是危险啊！仲尼正一心想着粉饰装扮，追求和讲习虚伪的言辞，把枝节看作是要旨，扭曲心性以夸示于民众却不知道全无一点诚信；让这样的做法承受于内心，并主宰着精神，怎么能够管理好人民！仲尼果真适合于你吗，还是他真的能够养育人民呢？你的考虑错误无疑了。现今让人民背离真情学习伪诈，这不是用来导引民众的办法，为后世子孙着想，不如早早放弃上述打算。孔丘是很难治理好国家的。” 施与别人恩惠却总忘不了让人回报，远不是自然对普天之下广泛而无私的赐予。施恩图报的行为商人都瞧不起，即使有什么事情必须与他交往，内心也是瞧不起的。 施加皮肉之刑的，不外乎是金属或木质的刑具；给内心世界带来惩罚的，则是自身的烦乱和行动的过失。小人受到皮肉之刑，是用刑具加以拷问；小人内心受到惩罚，则是阴气阳气郁积所造成的侵害。能够免于内外刑辱的，只有真人才可做到。 孔子说：“人心比山川还要险恶，比预测天象还要困难；自然界尚有春夏秋冬和早晚变化的一定周期，可是人却面容复杂多变情感深深潜藏。有的人貌似老实却内心骄溢，有的人貌似长者却心术不正，有的人外表拘谨内心急躁却通达事理，有的人外表坚韧却懈怠涣散，有的人表面舒缓而内心却很强悍。所以人们趋赴仁义犹如口干舌燥思饮泉水，而他们抛弃仁义也像是逃离炽热避开烈焰。因此君子总是让人远离自己任职而观察他们是否忠诚，让人就近办事而观察他们是否恭敬，让人处理纷乱事务观察他们是否有能力，对人突然提问观察他们是否有心智，交给期限紧迫的任务观察他们是否守信用，把财物托付给他们观察是否清廉，把危难告诉给他们观察是否持守节操，用醉酒的方式观察他们的仪态，用男女杂处的办法观察他们对待女色的态度。上述九种表现一一得到证验，不好的人也就自然挑捡出来。” 正考父首次被任命为士便逢人躬着背，再次任命为大夫便深深地弯着腰，第三次任命为卿更谦恭地俯下身子，总是让开大道顺着墙根快步急走，态度如此谦下谁还敢干出不轨之事！如果是凡夫俗子，首次任命为士就会傲慢矜持，再次任命为大夫就会在车上手舞足蹈，第三次任命为卿就要人呼叔称伯了，像这样谁还会成为唐尧、许由那样谦让的人呢？ 最大的祸害莫过于有意培养德行而且有心眼，等到有了心眼就会以意度事主观臆断，而主观臆断必定导致失败。招惹凶祸的官能有心、耳、眼、舌、鼻五种，内心的谋虑则是祸害之首。什么叫做内心谋虑的祸害呢？所谓内心谋虑的祸害，是指自以为是而诋毁自己所不赞同的事情。 困厄窘迫源于以下八个方面的自恃与矜持，顺利通达基于以下三种情况的必然发展，就像身形必具六个脏腑一样。貌美、须长、高大、魁梧、健壮、艳丽、勇武、果敢，八项长处远远胜过他人，于是依恃傲人必然导致困厄窘迫。因循顺应、俯仰随人、困厄怯弱而又态度谦下，三种情况都能遇事通达。自恃聪明炫耀于外，勇猛躁动必多怨恨，倡导仁义必多责难。通晓生命实情的人心胸开阔，通晓真知的人内心虚空豁达，通晓长寿之道的人随顺自然，通晓寿命短暂之理的人也能随遇而安。 有个拜会过宋王的人，宋王赐给他车马十乘，依仗这些车马在庄子面前炫耀。庄子说：“河上有一个家庭贫穷靠编织苇席为生的人家，他的儿子潜入深渊，得到一枚价值千金的宝珠，父亲对儿子说：‘拿过石块来锤坏这颗宝珠！价值千金的宝珠，必定出自深深的潭底黑龙的下巴下面，你能轻易地获得这样的宝珠，一定是正赶上黑龙睡着了。倘若黑龙醒过来，你还想活着回来吗？’如今宋国的险恶，远不只是深深的潭底；而宋王的凶残，也远不只是黑龙那样。你能从宋王那里获得十乘车马，也一定是遇上宋王睡着了。倘若宋王一旦醒过来，你也就必将粉身碎骨了”。 有人向庄子行聘。庄子答复他的使者说：“你见过那准备用作祭祀的牛牲吗？用织有花纹的锦绣披着，给它吃草料和豆子，等到牵着进入太庙杀掉用于祭祀，就是想要做个没人看顾的小牛，难道还可能吗？” 庄子快要死了，弟子们打算用很多的东西作为陪葬。庄子说：“我把天地当作棺椁，把日月当作连璧，把星辰当作珠玑，万物都可以成为我的陪葬。我陪葬的东西难道还不完备吗？哪里用得着再加上这些东西！”弟子说：“我们担忧乌鸦和老鹰啄食先生的遗体。”庄子说：“弃尸地面将会被乌鸦和老鹰吃掉，深埋地下将会被蚂蚁吃掉，夺过乌鸦老鹰的吃食再交给蚂蚁，怎么如此偏心！” 用偏见去追求均平，这样的均平绝对不是自然的均平；用人为的感应去应验外物，这样的应验绝不是自然的感应。自以为明智的人只会被外物所驱使，精神世界完全超脱于物外的人才会自然地感应。自以为明智的人早就比不上精神世界完全超脱的人，可是愚昧的人还总是自恃偏见而沉溺于世俗和人事，他们的功利只在于追求身外之物，这不很可悲吗！
简析
“列御寇”本是一人名，这里用作篇名。全篇由许多小故事夹着议论组合而成。内容很杂，其间也无内在联系，不过从主要段落看，主要是阐述忘我的思想，人生在世不应炫耀于外，不应求仕求禄，不应追求智巧，不应贪功图报。
注释

作者简介

无名氏[wú míng shì]

周朝佚名作者的统称。

收录于

庄子

道家经典著作