唐韵
庄子 · 杂篇 · 外物
zhuāng zi · zá piān · wài wù
wài
外
wù
物
bù
不
kě
可
bì
必
，
，
gù
故
lóng
龙
féng
逢
zhū
诛
，
，
bǐ
比
gān
干
lù
戮
，
，
jī
箕
zi
子
kuáng
狂
，
，
è
恶
lái
来
sǐ
死
，
，
jié
桀
zhòu
纣
wáng
亡
。
。
rén
人
zhǔ
主
mò
莫
bù
不
yù
欲
qí
其
chén
臣
zhī
之
zhōng
忠
，
，
ér
而
zhōng
忠
wèi
未
bì
必
xìn
信
，
，
gù
故
wǔ
伍
yuán
员
liú
流
yú
于
jiāng
江
，
，
cháng
苌
hóng
弘
sǐ
死
yú
于
shǔ
蜀
，
，
cáng
藏
qí
其
xuè
血
sān
三
nián
年
ér
而
huà
化
wèi
为
bì
碧
。
。
rén
人
qīn
亲
mò
莫
bù
不
yù
欲
qí
其
zi
子
zhī
之
xiào
孝
，
，
ér
而
xiào
孝
wèi
未
bì
必
ài
爱
，
，
gù
故
xiào
孝
jǐ
己
yōu
忧
ér
而
céng
曾
cān
参
bēi
悲
。
。
mù
木
yǔ
与
mù
木
xiāng
相
mó
摩
ér
而
rán
然
，
，
jīn
金
yǔ
与
huǒ
火
xiāng
相
shǒu
守
zé
则
liú
流
。
。
yīn
阴
yáng
阳
cuò
错
xíng
行
，
，
zé
则
tiān
天
dì
地
dà
大
gāi
絯
，
，
yú
于
shì
是
hū
乎
yǒu
有
léi
雷
yǒu
有
tíng
霆
，
，
shuǐ
水
zhōng
中
yǒu
有
huǒ
火
，
，
nǎi
乃
fén
焚
dà
大
huái
槐
。
。
yǒu
有
shèn
甚
yōu
忧
liǎng
两
xiàn
陷
ér
而
wú
无
suǒ
所
táo
逃
，
，
chén
螴
dūn
蜳
bù
不
dé
得
chéng
成
，
，
xīn
心
ruò
若
xiàn
县
yú
于
tiān
天
dì
地
zhī
之
jiān
间
，
，
wèi
慰
hūn
昏
shěn
沈
tún
屯
，
，
lì
利
hài
害
xiāng
相
mó
摩
，
，
shēng
生
huǒ
火
shèn
甚
duō
多
；
；
zhòng
众
rén
人
fén
焚
huǒ
火
，
，
yuè
月
gù
固
bù
不
shèng
胜
huǒ
火
，
，
yú
于
shì
是
hū
乎
yǒu
有
tuǐ
僓
rán
然
ér
而
dào
道
jǐn
尽
。
。
zhuāng
庄
zhōu
周
jiā
家
pín
贫
，
，
gù
故
wǎng
往
dài
贷
sù
粟
yú
于
jiān
监
hé
河
hóu
侯
。
。
jiān
监
hé
河
hóu
侯
yuē
曰
：
：
“
“
nuò
诺
。
。
wǒ
我
jiāng
将
dé
得
yì
邑
jīn
金
，
，
jiāng
将
dài
贷
zi
子
sān
三
bǎi
百
jīn
金
，
，
kě
可
hū
乎
？
？
”
”
zhuāng
庄
zhōu
周
fèn
忿
rán
然
zuò
作
sè
色
yuē
曰
：
：
“
“
zhōu
周
zuó
昨
lái
来
，
，
yǒu
有
zhōng
中
dào
道
ér
而
hū
呼
zhě
者
。
。
zhōu
周
gù
顾
shì
视
chē
车
zhé
辙
zhōng
中
，
，
yǒu
有
fù
鲋
yú
鱼
yān
焉
。
。
zhōu
周
wèn
问
zhī
之
yuē
曰
：‘
：
fù
‘
yú
鲋
lái
鱼
！
来
zi
！
hé
子
wèi
何
zhě
为
xié
者
？’
邪
duì
？
yuē
’
：‘
对
wǒ
曰
，
：
dōng
‘
hǎi
我
zhī
，
bō
东
chén
海
yě
之
。
波
jūn
臣
qǐ
也
yǒu
。
dǒu
君
shēng
岂
zhī
有
shuǐ
斗
ér
升
huó
之
wǒ
水
zāi
而
？’
活
zhōu
我
yuē
哉
：‘
？
nuò
’
。
周
wǒ
曰
qiě
：
nán
‘
yóu
诺
wú
。
yuè
我
zhī
且
wáng
南
，
游
jī
吴
xī
越
jiāng
之
zhī
王
shuǐ
，
ér
激
yíng
西
zi
江
，
之
kě
水
hū
而
？’
迎
fù
子
yú
，
fèn
可
rán
乎
zuò
？
sè
’
yuē
鲋
：‘
鱼
wú
忿
shī
然
wǒ
作
cháng
色
yǔ
曰
，
：
wǒ
‘
wú
吾
suǒ
失
chù
我
。
常
wú
与
dé
，
dǒu
我
shēng
无
zhī
所
shuǐ
处
rán
。
huó
吾
ěr
得
，
斗
jūn
升
nǎi
之
yán
水
cǐ
然
，
活
céng
耳
bù
，
rú
君
zǎo
乃
suǒ
言
wǒ
此
kū
，
yú
曾
zhī
不
sì
如
！’”
早
（
索
zhuǎn
我
huà
枯
wèi
鱼
chéng
之
yǔ
肆
：
！
hé
’
zhé
”
zhī
（
fù
转
）
化
为
成
语
：
涸
辙
之
鲋
）
rèn
任
gōng
公
zi
子
wèi
为
dà
大
gōu
钩
jù
巨
zī
缁
，
，
wǔ
五
shí
十
jiè
犗
yǐ
以
wéi
为
ěr
饵
，
，
dūn
蹲
hū
乎
huì
会
jī
稽
，
，
tóu
投
gān
竿
dōng
东
hǎi
海
，
，
dàn
旦
dàn
旦
ér
而
diào
钓
，
，
jī
期
nián
年
bù
不
dé
得
yú
鱼
。
。
yǐ
已
ér
而
dà
大
yú
鱼
shí
食
zhī
之
，
，
qiān
牵
jù
巨
gōu
钩
，
，
xiàn
錎
méi
没
ér
而
xià
下
，
，
wù
鹜
yáng
扬
ér
而
fèn
奋
qí
鬐
，
，
bái
白
bō
波
rú
如
shān
山
，
，
hǎi
海
shuǐ
水
zhèn
震
dàng
荡
，
，
shēng
声
móu
侔
guǐ
鬼
shén
神
，
，
dàn
惮
hè
赫
qiān
千
lǐ
里
。
。
rèn
任
gōng
公
dé
得
ruò
若
yú
鱼
，
，
lí
离
ér
而
là
腊
zhī
之
，
，
zì
自
zhì
制
hé
河
yǐ
以
dōng
东
，
，
cāng
苍
wú
梧
yǐ
已
běi
北
，
，
mò
莫
bù
不
yàn
厌
ruò
若
yú
鱼
zhě
者
。
。
yǐ
已
ér
而
hòu
后
shì
世
quán
辁
cái
才
fěng
讽
shuō
说
zhī
之
tú
徒
，
，
jiē
皆
jīng
惊
ér
而
xiāng
相
gào
告
yě
也
。
。
fū
夫
jiē
揭
gān
竿
lèi
累
，
，
qù
趣
guàn
灌
dú
渎
，
，
shǒu
守
ní
鲵
fù
鲋
，
，
qí
其
yú
于
dé
得
dà
大
yú
鱼
nán
难
yǐ
矣
。
。
shì
饰
xiǎo
小
shuō
说
yǐ
以
gàn
干
xiàn
县
lìng
令
，
，
qí
其
yú
于
dà
大
dá
达
yì
亦
yuǎn
远
yǐ
矣
，
，
shì
是
yǐ
以
wèi
未
cháng
尝
wén
闻
rèn
任
shì
氏
zhī
之
fēng
风
sú
俗
，
，
qí
其
bù
不
kě
可
yǔ
与
jīng
经
yú
于
shì
世
yì
亦
yuǎn
远
yǐ
矣
。
。
rú
儒
yǐ
以
shī
诗
lǐ
礼
fā
发
zhǒng
冢
，
，
dà
大
rú
儒
lú
胪
chuán
传
yuē
曰
：
：
“
“
dōng
东
fāng
方
zuò
作
yǐ
矣
，
，
shì
事
zhī
之
hé
何
ruò
若
？
？
”
”
xiǎo
小
rú
儒
yuē
曰
：
：
“
“
wèi
未
jiě
解
qún
裙
rú
襦
，
，
kǒu
口
zhōng
中
yǒu
有
zhū
珠
。
。
shī
诗
gù
固
yǒu
有
zhī
之
yuē
曰
：‘
：
qīng
‘
qīng
青
zhī
青
mài
之
，
麦
shēng
，
yú
生
líng
於
bēi
陵
。
陂
shēng
。
bù
生
bù
不
shī
布
，
施
sǐ
，
hé
死
hán
何
zhū
含
wèi
珠
！’”“
为
jiē
！
qí
’
bìn
”
，
“
yā
接
qí
其
huì
鬓
，
，
rú
压
yǐ
其
jīn
顪
chuí
，
kòng
儒
qí
以
yí
金
，
椎
xú
控
bié
其
qí
颐
jiá
，
，
徐
wú
别
shāng
其
kǒu
颊
zhōng
，
zhū
无
！
伤
”
口
中
珠
！
”
lǎo
老
lái
莱
zi
子
zhī
之
dì
弟
zǐ
子
chū
出
xīn
薪
，
，
yù
遇
zhòng
仲
ní
尼
，
，
fǎn
反
yǐ
以
gào
告
，
，
yuē
曰
：
：
“
“
yǒu
有
rén
人
yú
于
bǐ
彼
，
，
xiū
修
shàng
上
ér
而
qū
趋
xià
下
，
，
mò
末
lóu
偻
ér
而
hòu
后
ěr
耳
，
，
shì
视
ruò
若
yíng
营
sì
四
hǎi
海
，
，
bù
不
zhī
知
qí
其
shuí
谁
shì
氏
zhī
之
zi
子
。
。
”
”
lǎo
老
lái
莱
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
shì
是
qiū
丘
yě
也
。
。
zhào
召
ér
而
lái
来
。
。
”
”
zhòng
仲
ní
尼
zhì
至
。
。
yuē
曰
：
：
“
“
qiū
丘
！
！
qù
去
rǔ
汝
gōng
躬
jīn
矜
yǔ
与
rǔ
汝
róng
容
zhī
知
，
，
sī
斯
wèi
为
jūn
君
zi
子
yǐ
矣
。
。
”
”
zhòng
仲
ní
尼
yī
揖
ér
而
tuì
退
，
，
cù
蹙
rán
然
gǎi
改
róng
容
ér
而
wèn
问
yuē
曰
：
：
“
“
yè
业
kě
可
dé
得
jìn
进
hū
乎
？
？
”
”
lǎo
老
lái
莱
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
fū
夫
bù
不
rěn
忍
yī
一
shì
世
zhī
之
shāng
伤
ér
而
ào
骜
wàn
万
shì
世
zhī
之
huàn
患
，
，
yì
抑
gù
固
jù
窭
xié
邪
，
，
wáng
亡
qí
其
lüè
略
fú
弗
jí
及
xié
邪
？
？
huì
惠
yǐ
以
huān
欢
wèi
为
ào
骜
，
，
zhōng
终
shēn
身
zhī
之
chǒu
丑
，
，
zhōng
中
mín
民
zhī
之
xíng
行
jìn
进
yān
焉
ěr
耳
，
，
xiāng
相
yǐn
引
yǐ
以
míng
名
，
，
xiāng
相
jié
结
yǐ
以
yǐn
隐
。
。
yǔ
与
qí
其
yù
誉
yáo
尧
ér
而
fēi
非
jié
桀
，
，
bù
不
rú
如
liǎng
两
wàng
忘
ér
而
bì
闭
qí
其
suǒ
所
yù
誉
。
。
fǎn
反
wú
无
fēi
非
shāng
伤
yě
也
，
，
dòng
动
wú
无
fēi
非
xié
邪
yě
也
。
。
shèng
圣
rén
人
chóu
踌
chú
躇
yǐ
以
xīng
兴
shì
事
，
，
yǐ
以
měi
每
chéng
成
gōng
功
，
，
nài
奈
hé
何
zāi
哉
qí
其
zài
载
yān
焉
zhōng
终
jīn
矜
ěr
尔
！
！
”
”
sòng
宋
yuán
元
jūn
君
yè
夜
bàn
半
ér
而
mèng
梦
rén
人
bèi
被
fā
发
kuī
窥
ā
阿
mén
门
，
，
yuē
曰
：
：
“
“
yǔ
予
zì
自
zǎi
宰
lù
路
zhī
之
yuān
渊
，
，
yǔ
予
wèi
为
qīng
清
jiāng
江
shǐ
使
hé
河
bó
伯
zhī
之
suǒ
所
，
，
yú
渔
zhě
者
yú
余
qiě
且
dé
得
yǔ
予
。
。
”
”
yuán
元
jūn
君
jué
觉
，
，
shǐ
使
rén
人
zhàn
占
zhī
之
，
，
yuē
曰
：
：
“
“
cǐ
此
shén
神
guī
龟
yě
也
。
。
”
”
jūn
君
yuē
曰
：
：
“
“
yú
渔
zhě
者
yǒu
有
yú
余
qiě
且
hū
乎
？
？
”
”
zuǒ
左
yòu
右
yuē
曰
：
：
“
“
yǒu
有
。
。
”
”
jūn
君
yuē
曰
：
：
“
“
lìng
令
yú
余
qiě
且
huì
会
cháo
朝
。
。
”
”
míng
明
kǒu
口
，
，
yú
余
qiě
且
cháo
朝
。
。
jūn
君
yuē
曰
：
：
“
“
yú
渔
hé
何
dé
得
？
？
”
”
duì
对
yuē
曰
：
：
“
“
qiě
且
zhī
之
wǎng
网
dé
得
bái
白
guī
龟
yān
焉
，
，
qí
其
yuán
圆
wǔ
五
chǐ
尺
，
，
”
”
jūn
君
yuē
曰
：
：
“
“
xiàn
献
ruò
若
zhī
之
guī
龟
。
。
”
”
guī
龟
zhì
至
，
，
jūn
君
zài
再
yù
欲
shā
杀
zhī
之
，
，
zài
再
yù
欲
huó
活
zhī
之
，
，
xīn
心
yí
疑
，
，
bo
卜
zhī
之
，
，
yuē
曰
：
：
“
“
shā
杀
guī
龟
yǐ
以
bo
卜
jí
吉
。
。
”
”
nǎi
乃
kū
刳
guī
龟
，
，
qī
七
shí
十
èr
二
zuān
钻
ér
而
wú
无
yí
遗
。
。
zhòng
仲
ní
尼
yuē
曰
：
：
“
“
shén
神
guī
龟
néng
能
jiàn
见
mèng
梦
yú
于
yuán
元
jūn
君
，
，
ér
而
bù
不
néng
能
bì
避
yú
余
qiě
且
zhī
之
wǎng
网
；
；
zhī
知
néng
能
qī
七
shí
十
èr
二
zuān
钻
ér
而
wú
无
yí
遗
？
？
，
，
bù
不
néng
能
bì
避
kū
刳
cháng
肠
zhī
之
huàn
患
。
。
rú
如
shì
是
，
，
zé
则
zhī
知
yǒu
有
suǒ
所
kùn
困
，
，
shén
神
yǒu
有
suǒ
所
bù
不
jí
及
yě
也
。
。
suī
虽
yǒu
有
zhì
至
zhī
知
，
，
wàn
万
rén
人
móu
谋
zhī
之
。
。
yú
鱼
bù
不
wèi
畏
wǎng
网
ér
而
wèi
畏
tí
鹈
hú
鹕
。
。
qù
去
xiǎo
小
zhī
知
ér
而
dà
大
zhī
知
míng
明
，
，
qù
去
shàn
善
ér
而
zì
自
shàn
善
yǐ
矣
。
。
yīng
婴
ér
儿
shēng
生
wú
无
shí
石
shī
师
ér
而
néng
能
yán
言
，
，
yǔ
与
néng
能
yán
言
zhě
者
chù
处
yě
也
。
。
”
”
huì
惠
zi
子
wèi
谓
zhuāng
庄
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
zi
子
yán
言
wú
无
yòng
用
。
。
”
”
zhuāng
庄
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
zhī
知
wú
无
yòng
用
ér
而
shǐ
始
kě
可
yǔ
与
yán
言
yòng
用
yǐ
矣
。
。
tiān
天
dì
地
fēi
非
bù
不
guǎng
广
qiě
且
dà
大
yě
也
，
，
rén
人
zhī
之
suǒ
所
yòng
用
róng
容
zú
足
ěr
耳
。
。
rán
然
zé
则
cè
厕
zú
足
ér
而
diàn
垫
zhī
之
，
，
zhì
致
huáng
黄
quán
泉
，
，
rén
人
shàng
尚
yǒu
有
yòng
用
hū
乎
？
？
”
”
huì
惠
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
wú
无
yòng
用
。
。
”
”
zhuāng
庄
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
rán
然
zé
则
wú
无
yòng
用
zhī
之
wèi
为
yòng
用
yě
也
yì
亦
míng
明
yǐ
矣
。
。
”
”
zhuāng
庄
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
rén
人
yǒu
有
néng
能
yóu
游
，
，
qiě
且
dé
得
bù
不
yóu
游
hū
乎
？
？
rén
人
ér
而
bù
不
néng
能
yóu
游
，
，
qiě
且
dé
得
yóu
游
hū
乎
？
？
fū
夫
liú
流
dùn
遁
zhī
之
zhì
志
，
，
jué
决
jué
绝
zhī
之
xíng
行
，
，
yī
噫
，
，
qí
其
fēi
非
zhì
至
zhī
知
hòu
厚
dé
德
zhī
之
rèn
任
yǔ
与
！
！
fù
覆
zhuì
坠
ér
而
bù
不
fǎn
反
，
，
huǒ
火
chí
驰
ér
而
bù
不
gù
顾
，
，
suī
虽
xiāng
相
yǔ
与
wèi
为
jūn
君
chén
臣
，
，
shí
时
yě
也
，
，
yì
易
shì
世
ér
而
wú
无
yǐ
以
xiāng
相
jiàn
践
。
。
gù
故
yuē
曰
zhì
至
rén
人
bù
不
liú
留
xíng
行
yān
焉
。
。
fū
夫
zūn
尊
gǔ
古
ér
而
bēi
悲
jīn
今
，
，
xué
学
zhě
者
zhī
之
liú
流
yě
也
。
。
qiě
且
yǐ
以
xī
狶
wéi
韦
shì
氏
zhī
之
liú
流
guān
观
jīn
今
zhī
之
shì
世
，
，
fū
夫
shú
孰
néng
能
bù
不
bō
波
？
？
wéi
唯
zhì
至
rén
人
nǎi
乃
néng
能
yóu
游
yú
于
shì
世
ér
而
bù
不
pì
僻
，
，
shùn
顺
rén
人
ér
而
bù
不
shī
失
jǐ
己
。
。
bǐ
彼
jiào
教
bù
不
xué
学
，
，
chéng
承
yì
意
bù
不
bǐ
彼
。
。
”
”
mù
目
chè
彻
wèi
为
míng
明
，
，
ěr
耳
chè
彻
wèi
为
cōng
聪
，
，
bí
鼻
chè
彻
wèi
为
chàn
颤
，
，
kǒu
口
chè
彻
wèi
为
gān
甘
，
，
xīn
心
chè
彻
wèi
为
zhī
知
，
，
zhī
知
chè
彻
wèi
为
dé
德
。
。
fán
凡
dào
道
bù
不
yù
欲
yōng
壅
，
，
yōng
壅
zé
则
gěng
哽
，
，
gěng
哽
ér
而
bù
不
zhǐ
止
zé
则
niǎn
跈
，
，
niǎn
跈
zhě
者
zhòng
众
hài
害
shēng
生
。
。
wù
物
zhī
之
yǒu
有
zhī
知
zhě
者
shì
恃
xī
息
，
，
qí
其
bù
不
yīn
殷
，
，
fēi
非
tiān
天
zhī
之
zuì
罪
。
。
tiān
天
zhī
之
chuān
穿
zhī
之
，
，
rì
日
yè
夜
wú
无
jiàng
降
，
，
rén
人
zé
则
gù
顾
sāi
塞
qí
其
dòu
窦
。
。
bāo
胞
yǒu
有
zhòng
重
láng
阆
，
，
xīn
心
yǒu
有
tiān
天
yóu
游
。
。
shì
室
wú
无
kōng
空
xū
虚
，
，
zé
则
fù
妇
gū
姑
bó
勃
xī
溪
；
；
xīn
心
wú
无
tiān
天
yóu
游
，
，
zé
则
liù
六
záo
凿
xiāng
相
rǎng
攘
。
。
dà
大
lín
林
qiū
丘
shān
山
zhī
之
shàn
善
yú
于
rén
人
yě
也
，
，
yì
亦
shén
神
zhě
者
bù
不
shèng
胜
。
。
dé
德
yì
溢
hū
乎
míng
名
，
，
míng
名
yì
溢
hū
乎
bào
暴
，
，
móu
谋
jī
稽
hū
乎
xián
誸
，
，
zhī
知
chū
出
hū
乎
zhēng
争
，
，
chái
柴
shēng
生
hū
乎
shǒu
守
，
，
guān
官
shì
事
guǒ
果
hū
乎
zhòng
众
yí
宜
。
。
chūn
春
yǔ
雨
rì
日
shí
时
，
，
cǎo
草
mù
木
nù
怒
shēng
生
，
，
diào
铫
nòu
鎒
yú
于
shì
是
hū
乎
shǐ
始
xiū
修
，
，
cǎo
草
mù
木
zhī
之
dào
到
zhí
植
zhě
者
guò
过
bàn
半
，
，
ér
而
bù
不
zhī
知
qí
其
rán
然
。
。
jìng
静
rán
然
kě
可
yǐ
以
bǔ
补
bìng
病
，
，
zì
眦
miè
搣
kě
可
yǐ
以
xiū
休
lǎo
老
，
，
nìng
宁
kě
可
yǐ
以
zhǐ
止
jù
遽
。
。
suī
虽
rán
然
，
，
ruò
若
shì
是
，
，
láo
劳
zhě
者
zhī
之
wù
务
yě
也
，
，
fēi
非
yì
佚
zhě
者
zhī
之
suǒ
所
wèi
未
cháng
尝
guò
过
ér
而
wèn
问
yān
焉
。
。
shèng
圣
rén
人
zhī
之
suǒ
所
yǐ
以
hài
駴
tiān
天
xià
下
，
，
shén
神
rén
人
wèi
未
cháng
尝
guò
过
ér
而
wèn
问
yān
焉
；
；
xián
贤
rén
人
suǒ
所
yǐ
以
hài
駴
shì
世
，
，
shèng
圣
rén
人
wèi
未
cháng
尝
guò
过
ér
而
wèn
问
yān
焉
；
；
jūn
君
zi
子
suǒ
所
yǐ
以
hài
駴
guó
国
，
，
xián
贤
rén
人
wèi
未
cháng
尝
guò
过
ér
而
wèn
问
yān
焉
；
；
xiǎo
小
rén
人
suǒ
所
yǐ
以
hé
合
shí
时
，
，
jūn
君
zi
子
wèi
未
cháng
尝
guò
过
ér
而
wèn
问
yān
焉
。
。
yǎn
演
mén
门
yǒu
有
qīn
亲
sǐ
死
zhě
者
，
，
yǐ
以
shàn
善
huǐ
毁
jué
爵
wèi
为
guān
官
shī
师
，
，
qí
其
dǎng
党
rén
人
huǐ
毁
ér
而
sǐ
死
zhě
者
bàn
半
。
。
yáo
尧
yǔ
与
xǔ
许
yóu
由
tiān
天
xià
下
，
，
xǔ
许
yóu
由
táo
逃
zhī
之
；
；
tāng
汤
yǔ
与
wù
务
guāng
光
，
，
wù
务
guāng
光
nù
怒
zhī
之
。
。
jì
纪
tā
他
wén
闻
zhī
之
，
，
shuài
帅
dì
弟
zǐ
子
ér
而
cūn
踆
yú
于
kuǎn
窾
shuǐ
水
；
；
zhū
诸
hóu
侯
diào
吊
zhī
之
，
，
sān
三
nián
年
，
，
shēn
申
tú
徒
dí
狄
yīn
因
yǐ
以
bó
踣
hé
河
。
。
quán
荃
zhě
者
suǒ
所
yǐ
以
zài
在
yú
鱼
，
，
dé
得
yú
鱼
ér
而
wàng
忘
quán
荃
；
；
tí
蹄
zhě
者
suǒ
所
yǐ
以
zài
在
tù
兔
，
，
dé
得
tù
兔
ér
而
wàng
忘
tí
蹄
；
；
yán
言
zhě
者
suǒ
所
yǐ
以
zài
在
yì
意
，
，
dé
得
yì
意
ér
而
wàng
忘
yán
言
。
。
wú
吾
ān
安
dé
得
fū
夫
wàng
忘
yán
言
zhī
之
rén
人
ér
而
yǔ
与
zhī
之
yán
言
zāi
哉
！
！
译文
外在事物不可能有个定准，所以忠良之士关龙逢被斩杀，比干遭杀害，箕子被迫装疯，而谀臣恶来同样不能免于一死，暴君夏桀和殷纣也同样身毁国亡。国君无不希望他的臣子效忠于己，可是竭尽忠心未必能够取得信任，所以伍子胥被赐死而且飘尸江中，苌弘被流放西蜀而死，西蜀人珍藏他的血液三年后竟化作碧玉。做父母的无不希望子女孝顺，可是竭尽孝心未必能够受到怜爱，所以孝己愁苦而死、曾参悲切一生。木与木相互摩擦就会燃烧，金属跟火相互厮守就会熔化。阴与阳错乱不顺，天与地都会大受惊骇，于是雷声隆隆，雷雨中夹着闪电，甚至烧毁高大的树木。心存忧喜而且在这两种心境中越陷越深就会没有办法逃避，小心翼翼、恐惧不安而又一无所成，内心像高悬在天地之间，忧郁沉闷，利害得失在心中碰撞，于是内心烦乱焦躁万分；世俗人内热如火烧毁了中和之气，清虚淡泊的心境抑制不住内心如火的焦虑，于是便精神颓然玄理荡然无存。 庄周家境贫寒，于是向监河侯借粮。监河侯说：“行，我即将收取封邑的税金，打算借给你三百金，好吗？”庄周听了脸色骤变忿忿地说：“我昨天来的时候，有谁在半道上呼唤我。我回头看看路上车轮辗过的小坑洼处，有条鲫鱼在那里挣扎。我问它：‘鲫鱼，你干什么呢？’鲫鱼回答：‘我是东海水族中的一员。你也许能用斗升之水使我活下来吧。’我对它说：‘行啊，我将到南方去游说吴王越王，引发西江之水来迎候你，可以吗？’鲫鱼变了脸色生气地说：‘我失去我经常生活的环境，没有安身之处。眼下我能得到斗升那样多的水就活下来了，而你竟说出这样的话，还不如早点到干鱼店里找我！’” 任国公子做了个大鱼钩系上粗大的黑绳，用五十头牛牲做钓饵，蹲在会稽山上，把钓竿投向东海，每天都这样钓鱼，整整一年一条鱼也没钓到。不久大鱼食吞鱼饵，牵着巨大的钓钩，急速沉没海底，又迅急地扬起脊背腾身而起，掀起如山的白浪，海水剧烈震荡，吼声犹如鬼神，震惊千里之外。任公子钓得这样一条大鱼，将它剖开制成鱼干，从浙江以东，到苍梧以北，没有谁不饱饱地吃上这条鱼的。这以后那些浅薄之人和喜好品评议论之士，都大为吃惊奔走相告。他们举着钓竿丝绳，奔跑在山沟小渠旁，守候小鱼上钩，至于想得到大鱼那就很难很难了。修饰浅薄的言辞以求得高高的美名，对于达到通晓大道的境界来说距离也就很远很远了，因此说不曾了解过任公子有所大成的志趣，恐怕也不可以说是善于治理天下，而且其间的差距也是很远很远了。 儒生表面运用诗、书而暗地里却在盗墓。大儒在上面向下传话：“太阳快升起来了，事情进行得怎么样？”小儒说：“下裙和内衣还未解开，口中还含着珠子。古诗上就有这样的诗句：‘青青的麦苗，长在山坡上。生前不愿周济别人，死了怎么还含着珠子！’”大儒说：“挤压他的两鬓，按着他的胡须，你再用锤子敲打他的下巴，慢慢地分开他的两颊，不要损坏了口中的珠子！” 老莱子的弟子出外打柴，遇上了孔丘，打柴归来告诉给老莱子，说：“有个人在那里，上身长下身短，伸颈曲背而且两耳后贴，眼光敏锐周遍四方，不知道他是姓什么的人。”老莱子说：“这个人一定是孔丘。快去叫他来见我。”孔丘来了，老莱子说：“孔丘，去掉你仪态上的矜持和容颜上的睿智之态，那就可以成为君子了。”孔丘听了后谦恭地作揖而退，面容顿改心悸不安地问道：“我所追求的仁义之学可以修进并为世人所用吗？”老莱子说：“不忍心一世的损伤却会留下使后世奔波不息的祸患，你是本来就孤陋蔽塞，还是才智赶不上呢？布施恩惠以博取欢心并因此自命不凡，这是终身的丑恶，是庸人的行为罢了，这样的人总是用名声来相互招引，用私利来相互勾结。与其称赞唐尧非议夏桀，不如两种情况都能遗忘而且堵住一切称誉。背逆事理与物性定会受到损伤，心性被搅乱就会邪念顿起。圣哲的人顺应事理稳妥行事，因而总是事成功就。你执意推行仁义而且以此自矜又将会怎么样呢？” 宋元君半夜里梦见有人披散着头发在侧门旁窥视，说：“我来自名叫宰路的深渊，我作为清江的使者出使河伯的居所，渔夫余且捕捉了我。”宋元君醒来，派人占卜，说：“这是一只神龟。”宋元君问：“渔夫有名叫余且的吗？”左右侍臣回答：“有。”宋元君说：“叫余且来朝见我。”第二天，余且来朝。宋元君问：“你捕捞到了什么？”余且回答：“我的网捕捉到一只白龟，周长五尺。”宋元君说：“献出你捕获的白龟”。白龟送到，宋元君一会儿想杀到，一会儿又想养起来，心理正犯疑惑，卜问吉凶，说：“杀掉白龟用来占卜，一定大吉。”于是把白龟剖开挖空，用龟板占卜数十次推断起来也没有一点失误。孔子知道后说：“神龟能显梦给宋元君，却不能避开余且的鱼网；才智能占卜数十次也没有一点失误，却不能逃脱剖腹挖肠祸患。如此说来，才智也有困窘的时候，神灵也有考虑不到的地方。即使存在最高超的智慧，也匹敌不了万人的谋算。鱼儿即使不畏惧鱼网却也会害怕鹈鹕。摒弃小聪明方才显示大智慧，除去矫饰的善行方才能使自己真正回到自然的善性。婴儿生下地来没有高明的老师指教也能学会说话，只因为跟会说话的人自然相处。” 惠子对庄子说：“你的言论没有用处。”庄子说：“懂得没有用处方才能够跟他谈论有用。大地不能不说是既广且大了，人所用的只是脚能踩踏的一小块罢了。既然如此，那么只留下脚踩踏的一小块其余全都挖掉，一直挖到黄泉，大地对人来说还有用吗？”惠子说：“当然没有用处。”庄子说：“如此说来，没有用处的用处也就很明白了。” 庄子说：“人若能随心而游，那么难道还会不自适自乐吗？人假如不能随心而游，那么难道还能够自适自乐吗？流荡忘返于外物的心思，矢志不渝弃世孤高的行为，唉，恐怕不是真知大德之人的所作所为吧！沉溺于世事而不知悔悟，心急如焚地追逐外物而不愿反顾，即使相互间有的为君有的为臣，也只是看作一时的机遇，时世变化后就没有谁会认为自己地位低下了。所以说道德修养极为高尚的人从不愿意在人生的旅途上有所滞留。崇尚古代鄙薄当今，这是未能通达事理之人的观点。用狶韦氏之流的角度来观察当今的世事，谁又能不在心中引起波动？道德修养极为高尚的人方才能够混迹于世而不出现邪僻，顺随于众人之中却不会失却自己的真性。尊古卑今的见教不应学取，禀受其意也不必相互对立争辩不已。” 眼光敏锐叫做明，耳朵灵敏叫做聪，鼻子灵敏叫做膻，口感灵敏叫做甘，心灵透彻叫做智，聪明贯达叫做德。大凡道德总不希望有所壅塞，壅塞就会出现梗阻，梗阻而不能排除就会出现相互践踏，相互残踏那么各种祸害就会随之而起。物类有知觉靠的是气息，假如气息不盛，那么绝不是自然禀赋的过失。自然的真性贯穿万物，日夜不停，可是人们却反而堵塞自身的孔窍。腹腔有许多空旷之处因而能容受五脏怀藏胎儿，内心虚空便会没有拘系地顺应自然而游乐。屋里没有虚空感，婆媳之间就会争吵不休；内心不能虚空而且游心于自然，那么六种官能就会出现纷扰。森林与山丘之所以适宜于人，也是因为人们的内心促狭、心神不爽。 德行的外溢是由于名声，名声的外溢是由于张扬，谋略的考究是由于危急，才智的运用是由于争斗，闭塞的出现是由于执滞，官府事务处理果决是由于顺应了民众。春雨应时而降，草木勃然而生，锄地的农具开始整修，田地里杂草锄后再生超过半数，而人们往往并不知道为什么会这样。 沉静可以调养病体，摩摩擦擦可以延缓衰老，宁寂安定可以止息内心的急促。虽然如此，像这样，仍是操劳的人所务必要做到的，闲逸的人却从不予以过问。圣人用来惊骇天下的办法，神人不曾过问；贤人用来惊骇时世的办法，圣人不曾过问；君子用来惊骇国人的办法，贤人不曾过问；小人用来苟合于一时的办法，君子也不曾过问。 东门口有个死了亲人的人，因为格外哀伤日渐消瘦而加官进爵封为官师，他的同乡仿效他也消瘦毁容却死者过半。尧要禅让天下给许由，许由因而逃到箕山；商汤想把天下禅让给务光，务光大发脾气；纪他知道了这件事，率领弟子隐居在窾水一带，诸侯纷纷前往慰问，过了三年，申徒狄仰慕其名而投河自溺。 竹笱是用来捕鱼的，捕到鱼后就忘掉了鱼笱；兔网是用来捕捉兔子的，捕到兔子后就忘掉了兔网；言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。我怎么才能寻找到忘掉言语的人而跟他谈一谈呢！
简析
《庄子·杂篇·外物》是庄子所作的一篇杂谈。“外物”是篇首的两个字，用来作为篇名。全文内容依旧很杂，但多数文字在于讨论养生处世，倡导顺应，反对矫饰，反对有所操持，从而做到虚己而忘言。
注释

作者简介

无名氏[wú míng shì]

周朝佚名作者的统称。

收录于

庄子

道家经典著作