唐韵
庄子 · 杂篇 · 徐无鬼
zhuāng zi · zá piān · xú wú guǐ
xú
徐
wú
无
guǐ
鬼
yīn
因
nǚ
女
shāng
商
jiàn
见
wèi
魏
wǔ
武
hóu
侯
，
，
wǔ
武
hóu
侯
láo
劳
zhī
之
yuē
曰
：
：
“
“
xiān
先
shēng
生
bìng
病
yǐ
矣
，
，
kǔ
苦
yú
于
shān
山
lín
林
zhī
之
láo
劳
，
，
gù
故
nǎi
乃
kěn
肯
jiàn
见
yú
于
guǎ
寡
rén
人
。
。
”
”
xú
徐
wú
无
guǐ
鬼
yuē
曰
：
：
“
“
wǒ
我
zé
则
láo
劳
yú
于
jūn
君
，
，
jūn
君
yǒu
有
hé
何
láo
劳
yú
于
wǒ
我
！
！
jūn
君
jiāng
将
yíng
盈
qí
耆
yù
欲
，
，
zhǎng
长
hào
好
wù
恶
，
，
zé
则
xìng
性
mìng
命
zhī
之
qíng
情
bìng
病
yǐ
矣
；
；
jūn
君
jiāng
将
chù
黜
qí
耆
yù
欲
，
，
qiān
牵
hào
好
wù
恶
，
，
zé
则
ěr
耳
mù
目
bìng
病
yǐ
矣
。
。
wǒ
我
jiāng
将
láo
劳
jūn
君
，
，
jūn
君
yǒu
有
hé
何
láo
劳
yú
于
wǒ
我
！
！
”
”
wǔ
武
hóu
侯
chāo
超
rán
然
bú
不
duì
对
。
。
shǎo
少
yān
焉
，
，
xú
徐
wú
无
guǐ
鬼
yuē
曰
：
：
“
“
cháng
尝
yǔ
语
jūn
君
wú
吾
xiāng
相
gǒu
狗
yě
也
：
：
xià
下
zhī
之
zhì
质
，
，
zhí
执
bǎo
饱
ér
而
zhǐ
止
，
，
shì
是
lí
狸
dé
德
yě
也
；
；
zhōng
中
zhī
之
zhì
质
，
，
ruò
若
shì
视
rì
日
；
；
shàng
上
zhī
之
zhì
质
，
，
ruò
若
wáng
亡
qí
其
yī
一
。
。
wú
吾
xiāng
相
gǒu
狗
yòu
又
bù
不
ruò
若
wú
吾
xiàng
相
mǎ
马
yě
也
。
。
wú
吾
xiàng
相
mǎ
马
：
：
zhí
直
zhě
者
zhōng
中
shéng
绳
，
，
qū
曲
zhě
者
zhōng
中
gōu
钩
，
，
fāng
方
zhě
者
zhōng
中
jǔ
矩
，
，
yuán
圆
zhě
者
zhōng
中
guī
规
。
。
shì
是
guó
国
mǎ
马
yě
也
，
，
ér
而
wèi
未
ruò
若
tiān
天
xià
下
mǎ
马
yě
也
。
。
tiān
天
xià
下
mǎ
马
yǒu
有
chéng
成
cái
材
，
，
ruò
若
xù
恤
ruò
若
shī
失
，
，
ruò
若
sàng
丧
qí
其
yī
一
。
。
ruò
若
shì
是
zhě
者
，
，
chāo
超
yì
轶
jué
绝
chén
尘
，
，
bù
不
zhī
知
qí
其
suǒ
所
。
。
”
”
wǔ
武
hóu
侯
dà
大
yuè
悦
ér
而
xiào
笑
。
。
xú
徐
wú
无
guǐ
鬼
chū
出
，
，
nǚ
女
shāng
商
yuē
曰
：
：
“
“
xiān
先
shēng
生
dú
独
hé
何
yǐ
以
shuō
说
wú
吾
jūn
君
hū
乎
？
？
wú
吾
suǒ
所
yǐ
以
shuō
说
wú
吾
jūn
君
zhě
者
，
，
héng
横
shuō
说
zhī
之
zé
则
yǐ
以
《
《
shī
诗
》
》
、《
、
shū
《
》
书
、《
》
lǐ
、
》
《
、《
礼
lè
》
》
、
，
《
cóng
乐
shuō
》
zé
，
yǐ
从
《
说
jīn
则
bǎn
以
》
《
、《
金
liù
板
tāo
》
》
、
，
《
fèng
六
shì
韬
ér
》
dà
，
yǒu
奉
gōng
事
zhě
而
bù
大
kě
有
wéi
功
shù
者
，
不
ér
可
wú
为
jūn
数
wèi
，
cháng
而
qǐ
吾
chǐ
君
。
未
jīn
尝
xiān
启
shēng
齿
hé
。
yǐ
今
shuō
先
wú
生
jūn
何
？
以
shǐ
说
wú
吾
jūn
君
shuō
？
ruò
使
cǐ
吾
hū
君
？
说
”
若
xú
此
wú
乎
guǐ
？
yuē
”
：
徐
“
无
wú
鬼
zhí
曰
gào
：
zhī
“
wú
吾
xiāng
直
gǒu
告
mǎ
之
ěr
吾
。
相
”
狗
nǚ
马
shāng
耳
yuē
。
：
”
“
女
ruò
商
shì
曰
hū
：
？
“
”
若
yuē
是
：
乎
“
？
zi
”
bù
曰
wén
：
fū
“
yuè
子
zhī
不
liú
闻
rén
夫
hū
越
？
之
qù
流
guó
人
shù
乎
rì
？
，
去
jiàn
国
qí
数
suǒ
日
zhī
，
ér
见
xǐ
其
；
所
qù
知
guó
而
xún
喜
yuè
；
，
去
jiàn
国
suǒ
旬
cháng
月
jiàn
，
yú
见
guó
所
zhōng
尝
zhě
见
xǐ
于
；
国
jí
中
jī
者
nián
喜
yě
；
，
及
jiàn
期
shì
年
rén
也
zhě
，
ér
见
xǐ
似
yǐ
人
。
者
bù
而
yì
喜
qù
矣
rén
。
zī
不
jiǔ
亦
，
去
sī
人
rén
滋
zī
久
shēn
，
hū
思
？
人
fū
滋
táo
深
xū
乎
kōng
？
zhě
夫
，
逃
lí
虚
diào
空
zhù
者
hū
，
shēng
藜
yòu
藋
zhī
柱
jìng
乎
，
鼪
liáng
鼬
wèi
之
qí
径
kōng
，
，
踉
wén
位
rén
其
zú
空
yīn
，
qióng
闻
rán
人
ér
足
xǐ
音
yǐ
跫
，
然
yòu
而
kuàng
喜
hū
矣
kūn
，
dì
又
qīn
况
qī
乎
zhī
昆
qǐng
弟
kài
亲
qí
戚
cè
之
zhě
謦
hū
欬
！
其
jiǔ
侧
yǐ
者
fū
乎
，
！
mò
久
yǐ
矣
zhēn
夫
rén
，
zhī
莫
yán
以
qǐng
真
kài
人
wú
之
jūn
言
zhī
謦
cè
欬
hū
吾
！
君
”
之
侧
乎
！
”
xú
徐
wú
无
guǐ
鬼
jiàn
见
wǔ
武
hóu
侯
，
，
wǔ
武
hóu
侯
yuē
曰
：
：
“
“
xiān
先
shēng
生
jū
居
shān
山
lín
林
，
，
shí
食
xù
芧
lì
栗
，
，
yàn
厌
cōng
葱
jiǔ
韭
，
，
yǐ
以
bīn
宾
guǎ
寡
rén
人
，
，
jiǔ
久
yǐ
矣
fū
夫
！
！
jīn
今
lǎo
老
xié
邪
？
？
qí
其
yù
欲
gàn
干
jiǔ
酒
ròu
肉
zhī
之
wèi
味
xié
邪
？
？
qí
其
guǎ
寡
rén
人
yì
亦
yǒu
有
shè
社
jì
稷
zhī
之
fú
福
xié
邪
？
？
”
”
xú
徐
wú
无
guǐ
鬼
yuē
曰
：
：
“
“
wú
无
guǐ
鬼
shēng
生
yú
于
pín
贫
jiàn
贱
，
，
wèi
未
cháng
尝
gǎn
敢
yǐn
饮
shí
食
jūn
君
zhī
之
jiǔ
酒
ròu
肉
，
，
jiāng
将
lái
来
láo
劳
jūn
君
yě
也
。
。
”
”
jūn
君
yuē
曰
：
：
“
“
hé
何
zāi
哉
！
！
xī
奚
láo
劳
guǎ
寡
rén
人
？
？
”
”
yuē
曰
：
：
“
“
láo
劳
jūn
君
zhī
之
shén
神
yǔ
与
xíng
形
。
。
”
”
wǔ
武
hóu
侯
yuē
曰
：
：
“
“
hé
何
wèi
谓
xié
邪
？
？
”
”
xú
徐
wú
无
guǐ
鬼
yuē
曰
：
：
“
“
tiān
天
dì
地
zhī
之
yǎng
养
yě
也
yī
一
，
，
dēng
登
gāo
高
bù
不
kě
可
yǐ
以
wéi
为
zhǎng
长
，
，
jū
居
xià
下
bù
不
kě
可
yǐ
以
wéi
为
duǎn
短
。
。
jūn
君
dú
独
wèi
为
wàn
万
chéng
乘
zhī
之
zhǔ
主
，
，
yǐ
以
kǔ
苦
yī
一
guó
国
zhī
之
mín
民
，
，
yǐ
以
yǎng
养
ěr
耳
mù
目
bí
鼻
kǒu
口
，
，
fū
夫
shén
神
zhě
者
bù
不
zì
自
xǔ
许
yě
也
。
。
fū
夫
shén
神
zhě
者
，
，
hǎo
好
hé
和
ér
而
è
恶
jiān
奸
。
。
fū
夫
jiān
奸
，
，
bìng
病
yě
也
，
，
gù
故
láo
劳
zhī
之
。
。
wéi
唯
jūn
君
suǒ
所
bìng
病
zhī
之
hé
何
yě
也
？
？
”
”
wǔ
武
hóu
侯
yuē
曰
：
：
“
“
yù
欲
jiàn
见
xiān
先
shēng
生
jiǔ
久
yǐ
矣
！
！
wú
吾
yù
欲
ài
爱
mín
民
ér
而
wèi
为
yì
义
yǎn
偃
bīng
兵
，
，
qí
其
kě
可
hū
乎
？
？
”
”
xú
徐
wú
无
guǐ
鬼
yuē
曰
：
：
“
“
bù
不
kě
可
。
。
ài
爱
mín
民
，
，
hài
害
mín
民
zhī
之
shǐ
始
yě
也
；
；
wèi
为
yì
义
yǎn
偃
bīng
兵
，
，
zào
造
bīng
兵
zhī
之
běn
本
yě
也
。
。
jūn
君
zì
自
cǐ
此
wèi
为
zhī
之
，
，
zé
则
dài
殆
bù
不
chéng
成
。
。
fán
凡
chéng
成
měi
美
，
，
è
恶
qì
器
yě
也
。
。
jūn
君
suī
虽
wèi
为
rén
仁
yì
义
，
，
jǐ
几
qiě
且
wěi
伪
zāi
哉
！
！
xíng
形
gù
固
zào
造
xíng
形
，
，
chéng
成
gù
固
yǒu
有
fá
伐
，
，
biàn
变
gù
固
wài
外
zhàn
战
。
。
jūn
君
yì
亦
bì
必
wú
无
shèng
盛
hè
鹤
liè
列
yú
于
lì
丽
qiáo
谯
zhī
之
jiān
间
，
，
wú
无
tú
徒
jì
骥
yú
于
zī
锱
tán
坛
zhī
之
gōng
宫
，
，
wú
无
cáng
藏
nì
逆
yú
于
dé
得
，
，
wú
无
yǐ
以
qiǎo
巧
shèng
胜
rén
人
，
，
wú
无
yǐ
以
móu
谋
shèng
胜
rén
人
，
，
wú
无
yǐ
以
zhàn
战
shèng
胜
rén
人
。
。
fū
夫
shā
杀
rén
人
zhī
之
shì
士
mín
民
，
，
jiān
兼
rén
人
zhī
之
tǔ
土
dì
地
，
，
yǐ
以
yǎng
养
wú
吾
sī
私
yǔ
与
wú
吾
shén
神
zhě
者
，
，
qí
其
zhàn
战
bù
不
zhī
知
shú
孰
shàn
善
？
？
shèng
胜
zhī
之
è
恶
hū
乎
zài
在
？
？
jūn
君
ruò
若
wù
勿
yǐ
已
yǐ
矣
！
！
xiū
修
xiōng
胸
zhōng
中
zhī
之
chéng
诚
yǐ
以
yīng
应
tiān
天
dì
地
zhī
之
qíng
情
ér
而
wù
勿
yīng
撄
。
。
fū
夫
mín
民
sǐ
死
yǐ
已
tuō
脱
yǐ
矣
，
，
jūn
君
jiāng
将
è
恶
hū
乎
yòng
用
fū
夫
yǎn
偃
bīng
兵
zāi
哉
！
！
huáng
黄
dì
帝
jiāng
将
jiàn
见
dà
大
kuí
隗
hū
乎
jù
具
cí
茨
zhī
之
shān
山
，
，
fāng
方
míng
明
wèi
为
yù
御
，
，
chāng
昌
yù
寓
cān
骖
chéng
乘
，
，
zhāng
张
ruò
若
、
、
wéi
囗
（
（
zuǒ
左
“
“
yán
言
”
”
yòu
右
“
“
xí
习
”
”
）
）
péng
朋
qián
前
mǎ
马
，
，
kūn
昆
hūn
阍
、
、
huá
滑
jī
稽
hòu
后
chē
车
。
。
zhì
至
yú
于
xiāng
襄
chéng
城
zhī
之
yě
野
，
，
qī
七
shèng
圣
jiē
皆
mí
迷
，
，
wú
无
suǒ
所
wèn
问
tú
涂
。
。
shì
适
yù
遇
mù
牧
mǎ
马
tóng
童
zi
子
，
，
wèn
问
tú
涂
yān
焉
，
，
yuē
曰
：
：
“
“
ruò
若
zhī
知
jù
具
cí
茨
zhī
之
shān
山
hū
乎
？
？
”
”
yuē
曰
：
：
“
“
rán
然
。
。
”“
”
ruò
“
zhī
若
dà
知
kuí
大
zhī
隗
suǒ
之
cún
所
hū
存
？
乎
”
？
yuē
”
：
曰
“
：
rán
“
。
然
”
。
huáng
”
dì
黄
yuē
帝
：
曰
“
：
yì
“
zāi
异
xiǎo
哉
tóng
小
！
童
fēi
！
tú
非
zhī
徒
jù
知
cí
具
zhī
茨
shān
之
，
山
yòu
，
zhī
又
dà
知
kuí
大
zhī
隗
suǒ
之
cún
所
。
存
qǐng
。
wèn
请
wèi
问
tiān
为
xià
天
。
下
”
。
xiǎo
”
tóng
小
yuē
童
：
曰
“
：
fū
“
wèi
夫
tiān
为
xià
天
zhě
下
，
者
yì
，
ruò
亦
cǐ
若
ér
此
yǐ
而
yǐ
已
，
矣
yòu
，
xī
又
shì
奚
yān
事
！
焉
yǔ
！
shǎo
予
ér
少
zì
而
yóu
自
yú
游
liù
于
hé
六
zhī
合
nèi
之
，
内
yǔ
，
shì
予
yǒu
适
mào
有
bìng
瞀
，
病
yǒu
，
zhǎng
有
zhě
长
jiào
者
yǔ
教
yuē
予
：‘
曰
ruò
：
chéng
‘
rì
若
zhī
乘
chē
日
ér
之
yóu
车
yú
而
xiāng
游
chéng
于
zhī
襄
yě
城
。’
之
jīn
野
yǔ
。
bìng
’
shǎo
今
quán
予
，
病
yǔ
少
yòu
痊
qiě
，
fù
予
yóu
又
yú
且
liù
复
hé
游
zhī
于
wài
六
。
合
fū
之
wèi
外
tiān
。
xià
夫
yì
为
ruò
天
cǐ
下
ér
亦
yǐ
若
。
此
yǔ
而
yòu
已
xī
。
shì
予
yān
又
！
奚
”
事
huáng
焉
dì
！
yuē
”
：
黄
“
帝
fū
曰
wèi
：
tiān
“
xià
夫
zhě
为
，
天
zé
下
chéng
者
fēi
，
wú
则
zǐ
诚
zhī
非
shì
吾
，
子
suī
之
rán
事
，
，
qǐng
虽
wèn
然
wèi
，
tiān
请
xià
问
。
为
”
天
xiǎo
下
tóng
。
cí
”
。
小
huáng
童
dì
辞
yòu
。
wèn
黄
。
帝
xiǎo
又
tóng
问
yuē
。
：
小
“
童
fū
曰
wèi
：
tiān
“
xià
夫
zhě
为
，
天
yì
下
xī
者
yǐ
，
yì
亦
hū
奚
mù
以
mǎ
异
zhě
乎
zāi
牧
！
马
yì
者
qù
哉
qí
！
hài
亦
mǎ
去
zhě
其
ér
害
yǐ
马
yǐ
者
！
而
”
已
huáng
矣
dì
！
zài
”
bài
黄
qǐ
帝
shǒu
再
，
拜
chēng
稽
tiān
首
shī
，
ér
称
tuì
天
。
师
而
退
。
zhī
知
shì
士
wú
无
sī
思
lǜ
虑
zhī
之
biàn
变
zé
则
bù
不
lè
乐
；
；
biàn
辩
shì
士
wú
无
tán
谈
shuō
说
zhī
之
xù
序
zé
则
bù
不
lè
乐
；
；
chá
察
shì
士
wú
无
líng
凌
suì
谇
zhī
之
shì
事
zé
则
bù
不
lè
乐
：
：
jiē
皆
yòu
囿
yú
于
wù
物
zhě
者
yě
也
。
。
zhāo
招
shì
世
zhī
之
shì
士
xīng
兴
cháo
朝
；
；
zhōng
中
mín
民
zhī
之
shì
士
róng
荣
guān
官
；
；
jīn
筋
guó
国
zhī
之
shì
士
jīn
矜
yǎ
雅
；
；
yǒng
勇
gǎn
敢
zhī
之
shì
士
fèn
奋
huàn
患
；
；
bīng
兵
gé
革
zhī
之
shì
士
lè
乐
zhàn
战
；
；
kū
枯
gǎo
槁
zhī
之
shì
士
sù
宿
míng
名
；
；
fǎ
法
lǜ
律
zhī
之
shì
士
guǎng
广
zhì
治
；
；
lǐ
礼
yuè
乐
zhī
之
shì
士
jìng
敬
róng
容
；
；
rén
仁
yì
义
zhī
之
shì
士
guì
贵
jì
际
。
。
nóng
农
fū
夫
wú
无
cǎo
草
lái
莱
zhī
之
shì
事
zé
则
bù
不
bǐ
比
；
；
shāng
商
gǔ
贾
wú
无
shì
市
jǐng
井
zhī
之
shì
事
zé
则
bù
不
bǐ
比
；
；
shù
庶
rén
人
yǒu
有
dàn
旦
mù
暮
zhī
之
yè
业
zé
则
quàn
劝
；
；
bǎi
百
gōng
工
yǒu
有
qì
器
xiè
械
zhī
之
qiǎo
巧
zé
则
zhuàng
壮
。
。
qián
钱
cái
财
bù
不
jī
积
zé
则
tān
贪
zhě
者
yōu
忧
，
，
quán
权
shì
势
bù
不
yóu
尤
zé
则
kuā
夸
zhě
者
bēi
悲
，
，
shì
势
wù
物
zhī
之
tú
徒
lè
乐
biàn
变
。
。
zāo
遭
shí
时
yǒu
有
suǒ
所
yòng
用
，
，
bù
不
néng
能
wú
无
wéi
为
yě
也
，
，
cǐ
此
jiē
皆
shùn
顺
bǐ
比
yú
于
suì
岁
，
，
bù
不
wù
物
yú
于
yì
易
zhě
者
yě
也
。
。
chí
驰
qí
其
xíng
形
xìng
性
，
，
qián
潜
zhī
之
wàn
万
wù
物
，
，
zhōng
终
shēn
身
bù
不
fǎn
反
，
，
bēi
悲
fū
夫
！
！
zhuāng
庄
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
shè
射
zhě
者
fēi
非
qián
前
qī
期
ér
而
zhōng
中
wèi
谓
zhī
之
shàn
善
shè
射
，
，
tiān
天
xià
下
jiē
皆
yì
羿
yě
也
，
，
kě
可
hū
乎
？
？
”
”
huì
惠
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
kě
可
。
。
”
”
zhuāng
庄
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
tiān
天
xià
下
fēi
非
yǒu
有
gōng
公
shì
是
yě
也
，
，
ér
而
gè
各
shì
是
qí
其
suǒ
所
shì
是
，
，
tiān
天
xià
下
jiē
皆
yáo
尧
yě
也
，
，
kě
可
hū
乎
？
？
”
”
huì
惠
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
kě
可
。
。
”
”
zhuāng
庄
zi
子
yuē
曰
：
：
“
“
rán
然
zé
则
rú
儒
mò
墨
yáng
杨
bǐng
秉
sì
四
，
，
yǔ
与
fū
夫
zǐ
子
wèi
为
wǔ
五
，
，
guǒ
果
shú
孰
shì
是
xié
邪
？
？
huò
或
zhě
者
ruò
若
lǔ
鲁
jù
遽
zhě
者
xié
邪
？
？
qí
其
dì
弟
zǐ
子
yuē
曰
：‘
：
wǒ
‘
dé
我
fū
得
zǐ
夫
zhī
子
dào
之
yǐ
道
！
矣
wú
！
néng
吾
dōng
能
cuàn
冬
dǐng
爨
ér
鼎
xià
而
zào
夏
bīng
造
yǐ
冰
！’
矣
lǔ
！
jù
’
yuē
鲁
：‘
遽
shì
曰
zhí
：
yǐ
‘
yáng
是
zhào
直
yáng
以
，
阳
yǐ
召
yīn
阳
zhào
，
yīn
以
，
阴
fēi
召
wú
阴
suǒ
，
wèi
非
dào
吾
yě
所
。
谓
wú
道
shì
也
zi
。
hū
吾
wú
示
dào
子
。’
乎
yú
吾
shì
道
hū
。
wèi
’
zhī
于
diào
是
sè
乎
，
为
fèi
之
yī
调
yú
瑟
táng
，
，
废
fèi
一
yī
于
yú
堂
shì
，
，
废
gǔ
一
gōng
于
gōng
室
dòng
，
，
鼓
gǔ
宫
jiǎo
宫
jiǎo
动
dòng
，
，
鼓
yīn
角
lǜ
角
tóng
动
yǐ
，
！
音
fū
律
huò
同
gǎi
矣
diào
！
yī
夫
xián
或
，
改
yú
调
wǔ
一
yīn
弦
wú
，
dāng
于
yě
五
，
音
gǔ
无
zhī
当
，
也
èr
，
shí
鼓
wǔ
之
xián
，
jiē
二
dòng
十
，
五
wèi
弦
shǐ
皆
yì
动
yú
，
shēng
未
ér
始
yīn
异
zhī
于
jūn
声
yǐ
而
！
音
qiě
之
ruò
君
shì
已
zhě
！
xié
且
！
若
”
是
huì
者
zi
邪
yuē
！
∶“
”
jīn
惠
hū
子
rú
曰
mò
∶
yáng
“
bǐng
今
，
乎
qiě
儒
fāng
墨
yǔ
杨
wǒ
秉
yǐ
，
biàn
且
，
方
xiāng
与
fú
我
yǐ
以
cí
辩
，
，
xiāng
相
zhèn
拂
yǐ
以
shēng
辞
，
，
ér
相
wèi
镇
shǐ
以
wú
声
fēi
，
yě
而
，
未
zé
始
xī
吾
ruò
非
yǐ
也
？
，
”
则
zhuāng
奚
zi
若
yuē
矣
：
？
“
”
qí
庄
rén
子
dí
曰
zi
：
yú
“
sòng
齐
zhě
人
，
蹢
qí
子
mìng
于
hūn
宋
yě
者
bù
，
yǐ
其
wán
命
；
阍
qí
也
qiú
不
xíng
以
zhōng
完
yě
；
yǐ
其
shù
求
fù
銒
；
钟
qí
也
qiú
以
táng
束
zi
缚
yě
；
ér
其
wèi
求
shǐ
唐
chū
子
yù
也
：
而
yǒu
未
yí
始
lèi
出
yǐ
域
！
：
fū
有
chǔ
遗
rén
类
jì
矣
ér
！
xíng
夫
hūn
楚
zhě
人
；
寄
yè
而
bàn
銒
yú
阍
wú
者
rén
；
zhī
夜
shí
半
ér
于
yǔ
无
zhōu
人
rén
之
dòu
时
，
而
wèi
与
shǐ
舟
lí
人
yú
斗
cén
，
ér
未
zú
始
yǐ
离
zào
于
yú
岑
yuàn
而
yě
足
。
以
”
造
于
怨
也
。
”
zhuāng
庄
zi
子
sòng
送
zàng
葬
，
，
guò
过
huì
惠
zi
子
zhī
之
mù
墓
，
，
gù
顾
wèi
谓
cóng
从
zhě
者
yuē
曰
：
：
“
“
yǐng
郢
rén
人
è
垩
màn
慢
qí
其
bí
鼻
duān
端
ruò
若
yíng
蝇
yì
翼
，
，
shǐ
使
jiàng
匠
rén
人
zhuó
斫
zhī
之
。
。
jiàng
匠
shí
石
yùn
运
jīn
斤
chéng
成
fēng
风
，
，
tīng
听
ér
而
zhuó
斫
zhī
之
，
，
jǐn
尽
è
垩
ér
而
bí
鼻
bù
不
shāng
伤
，
，
yǐng
郢
rén
人
lì
立
bù
不
shī
失
róng
容
。
。
sòng
宋
yuán
元
jūn
君
wén
闻
zhī
之
，
，
zhào
召
jiàng
匠
shí
石
yuē
曰
：‘
：
cháng
‘
shì
尝
wèi
试
guǎ
为
rén
寡
wéi
人
zhī
为
。’
之
jiàng
。
shí
’
yuē
匠
：‘
石
chén
曰
zé
：
cháng
‘
néng
臣
zhuó
则
zhī
尝
。
能
suī
斫
rán
之
，
。
chén
虽
zhī
然
zhì
，
sǐ
臣
jiǔ
之
yǐ
质
！’
死
zì
久
fū
矣
zǐ
！
zhī
’
sǐ
自
yě
夫
，
子
wú
之
wú
死
yǐ
也
wéi
，
zhì
吾
yǐ
无
，
以
wú
为
wú
质
yǔ
矣
yán
，
zhī
吾
yǐ
无
！
与
”
言
之
矣
！
”
guǎn
管
zhòng
仲
yǒu
有
bìng
病
，
，
huán
桓
gōng
公
wèn
问
zhī
之
yuē
曰
：
：
“
“
zhòng
仲
fù
父
zhī
之
bìng
病
bìng
病
yǐ
矣
，
，
kě
可
bù
不
huì
讳
yún
云
，
，
zhì
至
yú
于
dà
大
bìng
病
，
，
zé
则
guǎ
寡
rén
人
è
恶
hū
乎
shǔ
属
guó
国
ér
而
kě
可
？
？
”
”
guǎn
管
zhòng
仲
yuē
曰
：
：
“
“
gōng
公
shuí
谁
yù
欲
yǔ
与
？
？
”
”
gōng
公
yuē
曰
：
：
“
“
bào
鲍
shū
叔
yá
牙
。
。
”
”
yuē
曰
：
：
“
“
bù
不
kě
可
。
。
qí
其
wéi
为
rén
人
jié
洁
lián
廉
，
，
shàn
善
shì
士
yě
也
；
；
qí
其
yú
于
bù
不
jǐ
己
ruò
若
zhě
者
bù
不
bǐ
比
zhī
之
；
；
yòu
又
yī
一
wén
闻
rén
人
zhī
之
guò
过
，
，
zhōng
终
shēn
身
bù
不
wàng
忘
。
。
shǐ
使
zhī
之
zhì
治
guó
国
，
，
shàng
上
qiě
且
gōu
钩
hū
乎
jūn
君
，
，
xià
下
qiě
且
nì
逆
hū
乎
mín
民
。
。
qí
其
dé
得
zuì
罪
yú
于
jūn
君
yě
也
jiāng
将
fú
弗
jiǔ
久
yǐ
矣
！
！
”
”
gōng
公
yuē
曰
：
：
“
“
rán
然
zé
则
shú
孰
kě
可
？
？
”
”
duì
对
yuē
曰
：
：
“
“
wù
勿
yǐ
已
zé
则
xí
隰
péng
朋
kě
可
。
。
qí
其
wéi
为
rén
人
yě
也
，
，
shàng
上
wàng
忘
ér
而
xià
下
pàn
畔
，
，
kuì
愧
bù
不
ruò
若
huáng
黄
dì
帝
，
，
ér
而
āi
哀
bù
不
jǐ
己
ruò
若
zhě
者
。
。
yǐ
以
dé
德
fēn
分
rén
人
wèi
谓
zhī
之
shèng
圣
；
；
yǐ
以
cái
财
fēn
分
rén
人
wèi
谓
zhī
之
xián
贤
。
。
yǐ
以
xián
贤
lín
临
rén
人
，
，
wèi
未
yǒu
有
dé
得
rén
人
zhě
者
yě
也
；
；
yǐ
以
xián
贤
xià
下
rén
人
，
，
wèi
未
yǒu
有
bù
不
dé
得
rén
人
zhě
者
yě
也
。
。
qí
其
yú
于
guó
国
yǒu
有
bù
不
wén
闻
yě
也
，
，
qí
其
yú
于
jiā
家
yǒu
有
bú
不
jiàn
见
yě
也
。
。
wù
勿
yǐ
已
zé
则
xí
隰
péng
朋
kě
可
。
。
”
”
wú
吴
wáng
王
fú
浮
yú
于
jiāng
江
，
，
dēng
登
hū
乎
jū
狙
zhī
之
shān
山
，
，
zhòng
众
jū
狙
jiàn
见
zhī
之
，
，
xún
恂
rán
然
qì
弃
ér
而
zǒu
走
，
，
táo
逃
yú
于
shēn
深
zhēn
蓁
。
。
yǒu
有
yī
一
jū
狙
yān
焉
，
，
wēi
委
yí
蛇
jué
攫
sāo
搔
，
，
jiàn
见
qiǎo
巧
hū
乎
wáng
王
。
。
wáng
王
shè
射
zhī
之
，
，
mǐn
敏
gěi
给
bó
搏
jié
捷
shǐ
矢
。
。
wáng
王
mìng
命
xiāng
相
zhě
者
qū
趋
shè
射
zhī
之
，
，
jū
狙
zhí
执
sǐ
死
。
。
wáng
王
gù
顾
wèi
谓
qí
其
yǒu
友
yán
颜
bù
不
yí
疑
yuē
曰
：
：
“
“
zhī
之
jū
狙
yě
也
，
，
fá
伐
qí
其
qiǎo
巧
、
、
shì
恃
qí
其
biàn
便
yǐ
以
áo
敖
yǔ
予
，
，
yǐ
以
zhì
至
cǐ
此
jí
殛
yě
也
。
。
jiè
戒
zhī
之
zāi
哉
！
！
jiē
嗟
hū
乎
！
！
wú
无
yǐ
以
rǔ
汝
sè
色
jiāo
骄
rén
人
zāi
哉
？
？
”
”
yán
颜
bù
不
yí
疑
guī
归
ér
而
shī
师
dǒng
董
wú
梧
，
，
yǐ
以
chú
锄
qí
其
sè
色
，
，
qù
去
lè
乐
cí
辞
xiǎn
显
，
，
sān
三
nián
年
ér
而
guó
国
rén
人
chēng
称
zhī
之
。
。
nán
南
bó
伯
zi
子
qí
綦
yǐn
隐
jǐ
几
ér
而
zuò
坐
，
，
yǎng
仰
tiān
天
ér
而
xū
嘘
。
。
yán
颜
chéng
成
zi
子
rù
入
jiàn
见
yuē
曰
：
：
“
“
fū
夫
zǐ
子
，
，
wù
物
zhī
之
yóu
尤
yě
也
。
。
xíng
形
gù
固
kě
可
shǐ
使
ruò
若
gǎo
槁
hái
骸
，
，
xīn
心
gù
固
kě
可
shǐ
使
ruò
若
sǐ
死
huī
灰
hū
乎
？
？
”
”
yuē
曰
：
：
“
“
wú
吾
cháng
尝
jū
居
shān
山
xué
穴
zhī
之
zhōng
中
yǐ
矣
。
。
dāng
当
shì
是
shí
时
yě
也
，
，
tián
田
hé
禾
yī
一
dǔ
睹
wǒ
我
ér
而
qí
齐
guó
国
zhī
之
zhòng
众
sān
三
hè
贺
zhī
之
。
。
wǒ
我
bì
必
xiān
先
zhī
之
，
，
bǐ
彼
gù
故
zhī
知
zhī
之
；
；
wǒ
我
bì
必
mài
卖
zhī
之
，
，
bǐ
彼
gù
故
yù
鬻
zhī
之
。
。
ruò
若
wǒ
我
ér
而
bù
不
yǒu
有
zhī
之
，
，
bǐ
彼
è
恶
dé
得
ér
而
zhī
知
zhī
之
？
？
ruò
若
wǒ
我
ér
而
bù
不
mài
卖
zhī
之
，
，
bǐ
彼
è
恶
dé
得
ér
而
yù
鬻
zhī
之
？
？
jiē
嗟
hū
乎
！
！
wǒ
我
bēi
悲
rén
人
zhī
之
zì
自
sàng
丧
zhě
者
；
；
wú
吾
yòu
又
bēi
悲
fū
夫
bēi
悲
rén
人
zhě
者
；
；
wú
吾
yòu
又
bēi
悲
fū
夫
bēi
悲
rén
人
zhī
之
bēi
悲
zhě
者
；
；
qí
其
hòu
后
ér
而
rì
日
yuǎn
远
yǐ
矣
！
！
“
“
zhòng
仲
ní
尼
zhī
之
chǔ
楚
，
，
chǔ
楚
wáng
王
shāng
觞
zhī
之
。
。
sūn
孙
shū
叔
áo
敖
zhí
执
jué
爵
ér
而
lì
立
。
。
shì
市
nán
南
yí
宜
liáo
僚
shòu
受
jiǔ
酒
ér
而
jì
祭
，
，
yuē
曰
：
：
“
“
gǔ
古
zhī
之
rén
人
hū
乎
！
！
yú
于
cǐ
此
yán
言
yǐ
已
。
。
”
”
yuē
曰
：
：
“
“
qiū
丘
yě
也
wén
闻
bù
不
yán
言
zhī
之
yán
言
yǐ
矣
，
，
wèi
未
zhī
之
cháng
尝
yán
言
，
，
yú
于
cǐ
此
hū
乎
yán
言
zhī
之
：
：
shì
市
nán
南
yí
宜
liáo
僚
nòng
弄
wán
丸
ér
而
liǎng
两
jiā
家
zhī
之
nán
难
jiě
解
；
；
sūn
孙
shū
叔
áo
敖
gān
甘
qǐn
寝
bǐng
秉
yǔ
羽
ér
而
yǐng
郢
rén
人
tóu
投
bīng
兵
；
；
qiū
丘
yuàn
愿
yǒu
有
huì
喙
sān
三
chǐ
尺
。
。
”
”
bǐ
彼
zhī
之
wèi
谓
bù
不
dào
道
zhī
之
dào
道
，
，
cǐ
此
zhī
之
wèi
谓
bù
不
yán
言
zhī
之
biàn
辩
。
。
gù
故
dé
德
zǒng
总
hū
乎
dào
道
zhī
之
suǒ
所
yī
一
，
，
ér
而
yán
言
xiū
休
hū
乎
zhī
知
zhī
之
suǒ
所
bù
不
zhī
知
，
，
zhì
至
yǐ
矣
。
。
dào
道
zhī
之
suǒ
所
yī
一
zhě
者
，
，
dé
德
bù
不
néng
能
tóng
同
yě
也
。
。
zhī
知
zhī
之
suǒ
所
bù
不
néng
能
zhī
知
zhě
者
，
，
biàn
辩
bù
不
néng
能
jǔ
举
yě
也
。
。
míng
名
ruò
若
rú
儒
mò
墨
ér
而
xiōng
凶
yǐ
矣
。
。
gù
故
hǎi
海
bù
不
cí
辞
dōng
东
liú
流
，
，
dà
大
zhī
之
zhì
至
yě
也
。
。
shèng
圣
rén
人
bìng
并
bāo
包
tiān
天
dì
地
，
，
zé
泽
jí
及
tiān
天
xià
下
，
，
ér
而
bù
不
zhī
知
qí
其
shuí
谁
shì
氏
。
。
shì
是
gù
故
shēng
生
wú
无
jué
爵
，
，
sǐ
死
wú
无
shì
谥
，
，
shí
实
bù
不
jù
聚
，
，
míng
名
bù
不
lì
立
，
，
cǐ
此
zhī
之
wèi
谓
dà
大
rén
人
。
。
gǒu
狗
bù
不
yǐ
以
shàn
善
fèi
吠
wèi
为
liáng
良
，
，
rén
人
bù
不
yǐ
以
shàn
善
yán
言
wèi
为
xián
贤
，
，
ér
而
kuàng
况
wèi
为
dà
大
hū
乎
！
！
fū
夫
wèi
为
dà
大
bù
不
zú
足
yǐ
以
wéi
为
dà
大
，
，
ér
而
kuàng
况
wèi
为
dé
德
hū
乎
！
！
fū
夫
dà
大
bèi
备
yǐ
矣
，
，
mò
莫
ruò
若
tiān
天
dì
地
。
。
rán
然
xī
奚
qiú
求
yān
焉
，
，
ér
而
dà
大
bèi
备
yǐ
矣
！
！
zhī
知
dà
大
bèi
备
zhě
者
，
，
wú
无
qiú
求
，
，
wú
无
shī
失
，
，
wú
无
qì
弃
，
，
bù
不
yǐ
以
wù
物
yì
易
jǐ
己
yě
也
。
。
fǎn
反
jǐ
己
ér
而
bù
不
qióng
穷
，
，
xún
循
gǔ
古
ér
而
bù
不
mó
摩
，
，
dà
大
rén
人
zhī
之
chéng
诚
！
！
zi
子
qí
綦
yǒu
有
bā
八
zi
子
，
，
chén
陈
zhū
诸
qián
前
，
，
zhào
召
jiǔ
九
fāng
方
zhēn
甄
yuē
曰
：
：
“
“
wèi
为
wǒ
我
xiāng
相
wú
吾
zǐ
子
，
，
shú
孰
wèi
为
xiáng
祥
。
。
”
”
jiǔ
九
fāng
方
yuē
曰
：
：
“
“
kǔn
梱
yě
也
wèi
为
xiáng
祥
。
。
”
”
zi
子
qí
綦
jù
瞿
rán
然
xǐ
喜
yuē
曰
：
：
“
“
xī
奚
ruò
若
？
？
”
”
yuē
曰
：
：
“
“
kǔn
梱
yě
也
，
，
jiāng
将
yǔ
与
guó
国
jūn
君
tóng
同
shí
食
yǐ
以
zhōng
终
qí
其
shēn
身
。
。
”
”
zi
子
qí
綦
suǒ
索
rán
然
chū
出
tì
涕
yuē
曰
：
：
“
“
wú
吾
zǐ
子
hé
何
wèi
为
yǐ
以
zhì
至
yú
于
shì
是
jí
极
yě
也
？
？
”
”
jiǔ
九
fāng
方
yuē
曰
：
：
“
“
fū
夫
yǔ
与
guó
国
jūn
君
tóng
同
shí
食
，
，
zé
泽
jí
及
sān
三
zú
族
，
，
ér
而
kuàng
况
fù
父
mǔ
母
hū
乎
！
！
jīn
今
fū
夫
zǐ
子
wén
闻
zhī
之
ér
而
qì
泣
，
，
shì
是
yù
御
fú
福
yě
也
。
。
zi
子
zé
则
xiáng
祥
yǐ
矣
，
，
fù
父
zé
则
bù
不
xiáng
祥
。
。
”
”
zi
子
qí
綦
yuē
曰
：
：
“
“
rǔ
汝
hé
何
zú
足
yǐ
以
shí
识
zhī
之
。
。
ér
而
kǔn
梱
xiáng
祥
xié
邪
？
？
jǐn
尽
yú
于
jiǔ
酒
ròu
肉
，
，
rù
入
yú
于
bí
鼻
kǒu
口
yǐ
矣
，
，
ér
而
hé
何
zú
足
yǐ
以
zhī
知
qí
其
suǒ
所
zì
自
lái
来
！
！
wú
吾
wèi
未
cháng
尝
wèi
为
mù
牧
ér
而
zāng
牂
shēng
生
yú
于
ào
奥
，
，
wèi
未
cháng
尝
hǎo
好
tián
田
ér
而
chún
鹑
shēng
生
yú
于
yào
穾
，
，
ruò
若
wù
勿
guài
怪
，
，
hé
何
xié
邪
？
？
wú
吾
suǒ
所
yǔ
与
wú
吾
zǐ
子
yóu
游
zhě
者
，
，
yóu
游
yú
于
tiān
天
dì
地
，
，
wú
吾
yǔ
与
zhī
之
yāo
邀
lè
乐
yú
于
tiān
天
，
，
wú
吾
yǔ
与
zhī
之
yāo
邀
shí
食
yú
于
dì
地
。
。
wú
吾
bù
不
yǔ
与
zhī
之
wèi
为
shì
事
，
，
bù
不
yǔ
与
zhī
之
wèi
为
móu
谋
，
，
bù
不
yǔ
与
zhī
之
wèi
为
guài
怪
。
。
wú
吾
yǔ
与
zhī
之
chéng
乘
tiān
天
dì
地
zhī
之
chéng
诚
ér
而
bù
不
yǐ
以
wù
物
yǔ
与
zhī
之
xiāng
相
yīng
撄
，
，
wú
吾
yǔ
与
zhī
之
yī
一
wēi
委
yí
蛇
ér
而
bù
不
yǔ
与
zhī
之
wèi
为
shì
事
suǒ
所
yí
宜
。
。
jīn
今
yě
也
rán
然
yǒu
有
shì
世
sú
俗
zhī
之
cháng
偿
yān
焉
？
？
fán
凡
yǒu
有
guài
怪
zhēng
征
zhě
者
bì
必
yǒu
有
guài
怪
xíng
行
。
。
dài
殆
hū
乎
！
！
fēi
非
wǒ
我
yǔ
与
wú
吾
zǐ
子
zhī
之
zuì
罪
，
，
jǐ
几
tiān
天
yǔ
与
zhī
之
yě
也
！
！
wú
吾
shì
是
yǐ
以
qì
泣
yě
也
。
。
”
”
wú
无
jǐ
几
hé
何
ér
而
shǐ
使
kǔn
梱
zhī
之
yú
于
yàn
燕
，
，
dào
盗
dé
得
zhī
之
yú
于
dào
道
，
，
quán
全
ér
而
yù
鬻
zhī
之
zé
则
nán
难
，
，
bù
不
ruò
若
yuè
刖
zhī
之
zé
则
yì
易
。
。
yú
于
shì
是
hū
乎
yuè
刖
ér
而
yù
鬻
zhī
之
yú
于
qí
齐
，
，
shì
适
dàng
当
qú
渠
gōng
公
zhī
之
jiē
街
，
，
rán
然
shēn
身
shí
食
ròu
肉
ér
而
zhōng
终
。
。
niè
啮
quē
缺
yù
遇
xǔ
许
yóu
由
yuē
曰
：
：
“
“
zi
子
jiāng
将
xī
奚
zhī
之
？
？
”
”
yuē
曰
：
：
“
“
jiāng
将
táo
逃
yáo
尧
。
。
”
”
yuē
曰
：
：
“
“
xī
奚
wèi
谓
xié
邪
？
？
”
”
yuē
曰
：
：
“
“
fū
夫
yáo
尧
chù
畜
chù
畜
rán
然
rén
仁
，
，
wú
吾
kǒng
恐
qí
其
wèi
为
tiān
天
xià
下
xiào
笑
。
。
hòu
后
shì
世
qí
其
rén
人
yǔ
与
rén
人
xiāng
相
shí
食
yǔ
与
！
！
fū
夫
mín
民
bù
不
nán
难
jù
聚
yě
也
，
，
ài
爱
zhī
之
zé
则
qīn
亲
，
，
lì
利
zhī
之
zé
则
zhì
至
，
，
yù
誉
zhī
之
zé
则
quàn
劝
，
，
zhì
致
qí
其
suǒ
所
è
恶
zé
则
sàn
散
。
。
ài
爱
lì
利
chū
出
hū
乎
rén
仁
yì
义
，
，
juān
捐
rén
仁
yì
义
zhě
者
guǎ
寡
，
，
lì
利
rén
仁
yì
义
zhě
者
zhòng
众
。
。
fū
夫
rén
仁
yì
义
zhī
之
xíng
行
，
，
wéi
唯
qiě
且
wú
无
chéng
诚
，
，
qiě
且
jiǎ
假
hū
乎
qín
禽
tān
贪
zhě
者
qì
器
。
。
shì
是
yǐ
以
yī
一
rén
人
zhī
之
duàn
断
zhì
制
tiān
天
xià
下
，
，
pì
譬
zhī
之
yóu
犹
yī
一
miè
覕
yě
也
。
。
fū
夫
yáo
尧
zhī
知
xián
贤
rén
人
zhī
之
lì
利
tiān
天
xià
下
yě
也
，
，
ér
而
bù
不
zhī
知
qí
其
zéi
贼
tiān
天
xià
下
yě
也
。
。
fū
夫
wéi
唯
wài
外
hū
乎
xián
贤
zhě
者
zhī
知
zhī
之
yǐ
矣
。
。
”
”
yǒu
有
nuǎn
暖
shū
姝
zhě
者
，
，
yǒu
有
rú
濡
xū
需
zhě
者
，
，
yǒu
有
juǎn
卷
lóu
娄
zhě
者
。
。
suǒ
所
wèi
谓
nuǎn
暖
shū
姝
zhě
者
，
，
xué
学
yī
一
xiān
先
shēng
生
zhī
之
yán
言
，
，
zé
则
nuǎn
暖
nuǎn
暖
shū
姝
shū
姝
ér
而
sī
私
zì
自
shuō
说
yě
也
，
，
zì
自
yǐ
以
wéi
为
zú
足
yǐ
矣
，
，
ér
而
wèi
未
zhī
知
wèi
未
shǐ
始
yǒu
有
wù
物
yě
也
。
。
shì
是
yǐ
以
wèi
谓
nuǎn
暖
shū
姝
zhě
者
yě
也
。
。
rú
濡
xū
需
zhě
者
，
，
shǐ
豕
shī
虱
shì
是
yě
也
，
，
zé
择
shū
疏
liè
鬣
cháng
长
máo
毛
，
，
zì
自
yǐ
以
wéi
为
guǎng
广
gōng
宫
dà
大
yòu
囿
。
。
kuí
奎
tí
蹄
qū
曲
wēi
隈
，
，
rǔ
乳
jiān
间
gǔ
股
jiǎo
脚
，
，
zì
自
yǐ
以
wéi
为
ān
安
shì
室
lì
利
chù
处
。
。
bù
不
zhī
知
tú
屠
zhě
者
zhī
之
yí
一
dàn
旦
gǔ
鼓
bì
臂
bù
布
cǎo
草
cāo
操
yān
烟
huǒ
火
，
，
ér
而
jǐ
己
yǔ
与
shǐ
豕
jù
俱
jiāo
焦
yě
也
。
。
cǐ
此
yǐ
以
yù
域
jìn
进
，
，
cǐ
此
yǐ
以
yù
域
tuì
退
，
，
cǐ
此
qí
其
suǒ
所
wèi
谓
rú
濡
xū
需
zhě
者
yě
也
。
。
juǎn
卷
lóu
娄
zhě
者
，
，
shùn
舜
yě
也
。
。
yáng
羊
ròu
肉
bù
不
mù
慕
yǐ
蚁
，
，
yǐ
蚁
mù
慕
yáng
羊
ròu
肉
，
，
yáng
羊
ròu
肉
shān
羶
yě
也
。
。
shùn
舜
yǒu
有
shān
羶
xíng
行
，
，
bǎi
百
xìng
姓
yuè
悦
zhī
之
，
，
gù
故
sān
三
xǐ
徙
chéng
成
dōu
都
，
，
zhì
至
dèng
邓
zhī
之
xū
虚
ér
而
shí
十
yǒu
有
wàn
万
jiā
家
。
。
yáo
尧
wén
闻
shùn
舜
zhī
之
xián
贤
，
，
jǔ
举
zhī
之
tóng
童
tǔ
土
zhī
之
dì
地
，
，
yuē
曰
：
：
“
“
jì
冀
dé
得
qí
其
lái
来
zhī
之
zé
泽
。
。
”
”
shùn
舜
jǔ
举
hū
乎
tóng
童
tǔ
土
zhī
之
dì
地
，
，
nián
年
chǐ
齿
zhǎng
长
yǐ
矣
，
，
cōng
聪
míng
明
shuāi
衰
yǐ
矣
，
，
ér
而
bù
不
dé
得
xiū
休
guī
归
，
，
suǒ
所
wèi
谓
juǎn
卷
lóu
娄
zhě
者
yě
也
。
。
shì
是
yǐ
以
shén
神
rén
人
è
恶
zhòng
众
zhì
至
，
，
zhòng
众
zhì
至
zé
则
bù
不
bǐ
比
，
，
bù
不
bǐ
比
zé
则
bù
不
lì
利
yě
也
。
。
gù
故
wú
无
suǒ
所
shèn
甚
qīn
亲
，
，
wú
无
suǒ
所
shèn
甚
shū
疏
，
，
bào
抱
dé
德
yáng
炀
hé
和
，
，
yǐ
以
shùn
顺
tiān
天
xià
下
，
，
cǐ
此
wèi
谓
zhēn
真
rén
人
。
。
yú
于
yǐ
蚁
qì
弃
zhī
知
，
，
yú
于
yú
鱼
dé
得
jì
计
，
，
yú
于
yáng
羊
qì
弃
yì
意
。
。
yǐ
以
mù
目
shì
视
mù
目
，
，
yǐ
以
ěr
耳
tīng
听
ěr
耳
，
，
yǐ
以
xīn
心
fù
复
xīn
心
。
。
ruò
若
rán
然
zhě
者
，
，
qí
其
píng
平
yě
也
shéng
绳
，
，
qí
其
biàn
变
yě
也
xún
循
。
。
gǔ
古
zhī
之
zhēn
真
rén
人
！
！
yǐ
以
tiān
天
dài
待
zhī
之
，
，
bù
不
yǐ
以
rén
人
rù
入
tiān
天
，
，
gǔ
古
zhī
之
zhēn
真
rén
人
！
！
dé
得
zhī
之
yě
也
shēng
生
，
，
shī
失
zhī
之
yě
也
sǐ
死
；
；
dé
得
zhī
之
yě
也
sǐ
死
，
，
shī
失
zhī
之
yě
也
shēng
生
：
：
yào
药
yě
也
。
。
qí
其
shí
实
jǐn
堇
yě
也
，
，
jié
桔
gěng
梗
yě
也
，
，
jī
鸡
yōng
癕
yě
也
，
，
shǐ
豕
líng
零
yě
也
，
，
shì
是
shí
时
wèi
为
dì
帝
zhě
者
yě
也
，
，
hé
何
kě
可
shèng
胜
yán
言
！
！
jù
句
jiàn
践
yě
也
yǐ
以
jiǎ
甲
dùn
楯
sān
三
qiān
千
qī
栖
yú
于
huì
会
jī
稽
，
，
wéi
唯
zhǒng
种
yě
也
néng
能
zhī
知
wáng
亡
zhī
之
suǒ
所
yǐ
以
cún
存
，
，
wéi
唯
zhǒng
种
yě
也
bù
不
zhī
知
qí
其
shēn
身
zhī
之
suǒ
所
yǐ
以
chóu
愁
。
。
gù
故
yuē
曰
：
：
chī
鸱
mù
目
yǒu
有
suǒ
所
shì
适
，
，
hè
鹤
jìng
胫
yǒu
有
suǒ
所
jié
节
，
，
jiě
解
zhī
之
yě
也
bēi
悲
。
。
gù
故
yuē
曰
：
：
fēng
风
zhī
之
guò
过
，
，
hé
河
yě
也
yǒu
有
sǔn
损
yān
焉
；
；
rì
日
zhī
之
guò
过
，
，
hé
河
yě
也
yǒu
有
sǔn
损
yān
焉
；
；
qǐng
请
zhǐ
只
fēng
风
yǔ
与
rì
日
xiāng
相
yǔ
与
shǒu
守
hé
河
，
，
ér
而
hé
河
yǐ
以
wéi
为
wèi
未
shǐ
始
qí
其
yīng
撄
yě
也
，
，
shì
恃
yuán
源
ér
而
wǎng
往
zhě
者
yě
也
。
。
gù
故
shuǐ
水
zhī
之
shǒu
守
tǔ
土
yě
也
shěn
审
，
，
yǐng
影
zhī
之
shǒu
守
rén
人
yě
也
shěn
审
，
，
wù
物
zhī
之
shǒu
守
wù
物
yě
也
shěn
审
。
。
gù
故
mù
目
zhī
之
yú
于
míng
明
yě
也
dài
殆
，
，
ěr
耳
zhī
之
yú
于
cōng
聪
yě
也
dài
殆
，
，
xīn
心
zhī
之
yú
于
xùn
殉
yě
也
dài
殆
，
，
fán
凡
néng
能
qí
其
yú
于
fǔ
府
yě
也
dài
殆
，
，
dài
殆
zhī
之
chéng
成
yě
也
bù
不
gěi
给
gǎi
改
。
。
huò
祸
zhī
之
zhǎng
长
yě
也
zī
兹
cuì
萃
，
，
qí
其
fǎn
反
yě
也
yuán
缘
gōng
功
，
，
qí
其
guǒ
果
yě
也
dài
待
jiǔ
久
。
。
ér
而
rén
人
yǐ
以
wéi
为
jǐ
己
bǎo
宝
，
，
bù
不
yì
亦
bēi
悲
hū
乎
！
！
gù
故
yǒu
有
wáng
亡
guó
国
lù
戮
mín
民
wú
无
yǐ
已
，
，
bù
不
zhī
知
wèn
问
shì
是
yě
也
。
。
gù
故
zú
足
zhī
之
yú
于
dì
地
yě
也
jiàn
践
，
，
suī
虽
jiàn
践
，
，
shì
恃
qí
其
suǒ
所
bù
不
niǎn
蹍
ér
而
hòu
后
shàn
善
bó
博
yě
也
；
；
rén
人
zhī
之
zhī
知
yě
也
shǎo
少
，
，
suī
虽
shǎo
少
，
，
shì
恃
qí
其
suǒ
所
bù
不
zhī
知
ér
而
hòu
后
zhī
知
tiān
天
zhī
之
suǒ
所
wèi
谓
yě
也
。
。
zhī
知
dà
大
yī
一
，
，
zhī
知
dà
大
yīn
阴
，
，
zhī
知
dà
大
mù
目
，
，
zhī
知
dà
大
jūn
均
，
，
zhī
知
dà
大
fāng
方
，
，
zhī
知
dà
大
xìn
信
，
，
zhī
知
dà
大
dìng
定
，
，
zhì
至
yǐ
矣
！
！
dà
大
yī
一
tōng
通
zhī
之
，
，
dà
大
yīn
阴
jiě
解
zhī
之
，
，
dà
大
mù
目
shì
视
zhī
之
，
，
dà
大
jūn
均
yuán
缘
zhī
之
，
，
dà
大
fāng
方
tǐ
体
zhī
之
，
，
dà
大
xìn
信
jī
稽
zhī
之
，
，
dà
大
dìng
定
chí
持
zhī
之
。
。
jǐn
尽
yǒu
有
tiān
天
，
，
xún
循
yǒu
有
zhào
照
，
，
míng
冥
yǒu
有
shū
枢
，
，
shǐ
始
yǒu
有
bǐ
彼
。
。
zé
则
qí
其
jiě
解
zhī
之
yě
也
shì
似
bù
不
jiě
解
zhī
之
zhě
者
，
，
qí
其
zhī
知
zhī
之
yě
也
shì
似
bù
不
zhī
知
zhī
之
yě
也
，
，
bù
不
zhī
知
ér
而
hòu
后
zhī
知
zhī
之
。
。
qí
其
wèn
问
zhī
之
yě
也
，
，
bù
不
kě
可
yǐ
以
yǒu
有
yá
崖
，
，
ér
而
bù
不
kě
可
yǐ
以
wú
无
yá
崖
。
。
jié
颉
huá
滑
yǒu
有
shí
实
，
，
gǔ
古
jīn
今
bù
不
dài
代
，
，
ér
而
bù
不
kě
可
yǐ
以
kuī
亏
，
，
zé
则
kě
可
bù
不
wèi
谓
yǒu
有
dà
大
yáng
扬
què
搉
hū
乎
！
！
hé
阖
bù
不
yì
亦
wèn
问
shì
是
yǐ
已
，
，
xī
奚
huò
惑
rán
然
wèi
为
！
！
yǐ
以
bù
不
huò
惑
jiě
解
huò
惑
，
，
fù
复
yú
于
bù
不
huò
惑
，
，
shì
是
shàng
尚
dà
大
bù
不
huò
惑
。
。
译文
徐无鬼靠女商的引荐得见魏武侯，武侯慰问他说：“先生一定是极度困惫了！为隐居山林的劳累所困苦，所以方才肯前来会见我。”徐无鬼说：“我是来慰问你的，你对于我有什么慰问！你想要满足嗜好和欲望，增多喜好和憎恶，那么性命攸关的心灵就会弄得疲惫不堪；你想要废弃嗜好和欲望，退却喜好和憎恶，那么耳目的享用就会困顿乏厄。我正打算来慰问你，你对于我有什么可慰问的！”武侯听了怅然若失，不能应答。 不一会儿，徐无鬼说：“请让我告诉你，我善于观察狗的体态以确定它们的优劣。下等品类的狗只求填饱肚子也就算了，这是跟野猫一样的禀性；中等品类的狗好像总是凝视上方，上等品类的狗便总像是忘掉了自身的存在。我观察狗，又不如我观察马。我观察马的体态，直的部分要合于墨线，弯的部分要合于钩弧，方的部分要合于角尺，圆的部分要合于圆规，这样的马就是国马，不过还比不上天下最好的马。天下最好的马具有天生的材质，或缓步似有忧虑或奔逸神采奕奕，总像是忘记了自身的存在，超越马群疾如狂风把尘土远远留在身后，却不知道这样高超的本领从哪里得来。”魏武侯听了高兴得笑了起来。 徐无鬼走出宫廷，女商说：“先生究竟是用什么办法使国君高兴的呢？我用来使国君高兴的办法是，从远处说向他介绍诗、书、礼、乐，从近处说向他谈论太公兵法。侍奉国君而大有功绩的人不可计数，而国君从不曾有过笑脸。如今你究竟用什么办法来取悦国君，竟使国君如此高兴呢？”徐无鬼说：“我只不过告诉他我怎么相狗、相马罢了。”女商说：“就是这样吗？”徐无鬼说：“你没有听说过越地流亡人的故事吗？离开都城几天，见到故交旧友便十分高兴；离开都城十天整月，见到在国都中所曾经见到过的人便大喜过望；等到过了一年，见到好像是同乡的人便欣喜若狂；不就是离开故人越久，思念故人的情意越深吗？逃向空旷原野的人，丛生的野草堵塞了黄鼠狼出入的路径，却能在杂草丛中的空隙里跌跌撞撞地生活，听到人的脚步声就高兴起来，更何况是兄弟亲戚在身边说笑呢？很久很久了，没有谁用真人纯朴的话语在国君身边说笑了啊！” 徐无鬼拜见魏武侯，武侯说：“先生居住在山林，吃的是橡子，满足于葱韭之类的菜蔬，而谢绝与我交往，已经很久很久了！如今是上了年岁吗？还是为了寻求酒肉之类的美味呢？抑或有什么治国的良策而造福于我的国家吗？”徐无鬼说：“我出身贫贱，不敢奢望能够享用国君的酒肉美食，只是打算来慰问你。”武侯说：“什么，怎么是慰问我呢？”徐无鬼说：“前来慰问你的精神和形体。”武侯说：“你说的是什么呀？”徐无鬼说：“天与地对于人们的养育是同样的，登上了高位不可以自以为高人一等，身处低下的地位不可以认为是矮人三分。你作为大国的国君，使全国的百姓劳累困苦，以人民的劳苦来满足眼耳口鼻的享用，而圣明的人却从不为自己求取分外的东西。圣明的人，喜欢跟外物和顺而厌恶为自己求取私利；为个人求取私利，这是一种严重的病态，所以我特地前来慰问。只有国君你患有这种病症，为什么呀？” 武侯说：“我希望见到先生已经很久了。我想爱护我的人民并为了道义而停止战争，这恐怕就可以了吧？”徐无鬼说：“不行。所谓爱护人民，实乃祸害人民的开始；为了道义而停止争战，也只是制造新的争端的祸根；你如果从这些方面来着手治理，恐怕什么也不会成功。大凡成就了美好的名声，也就有了作恶的工具；你虽然是在推行仁义，却更接近于虚伪和作假啊！有了仁义和形迹必定会出现仿造仁义的形迹，有了成功必定会自夸，有了变故也必定会再次挑起争战。你一定不要浩浩荡荡地像鹤群飞行那样布阵于丽谯楼前，不要陈列步卒骑士于锱坛的宫殿，不要包藏贪求之心于多种苟有所得的环境，不要用智巧去战胜别人，不要用谋划去打败别人，不要用战争去征服别人。杀死他人的士卒和百姓，兼并他人的土地，用来满足自己的私欲和精神的，他们之间的争战不知道究竟有谁是正确的？胜利又存在于哪里？你不如停止争战，修养心中的诚意，从而顺应自然的真情而不去扰乱其规律。百姓死亡的威胁得以摆脱，你将哪里用得着再止息争战呢！” 黄帝到具茨山去拜见大隗，方明驾驭马车，昌宇做陪乘，张若、謵朋在马前导引，昆阍、滑稽在车后跟随；来到襄城的旷野，七位圣人都迷失了方向，而且没有什么人可以问路。正巧遇上一位牧马的少年，便向牧马少年问路，说：“你知道具茨山吗？”少年回答：“是的。”又问：“你知道大隗居住在什么地方吗？”少年回答：“是的。”黄帝说：“真是奇怪啊，这位少年！不仅知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。请问怎样治理天下。”少年说：“治理天下，也就像牧马一样罢了，又何须多事呢！我幼小时独自在天地四方内游玩，碰巧生了头眼眩晕的病，有位长者教导我说：‘你还是乘坐太阳车去襄城的旷野里游玩。’如今我的病已经有了好转，我又将到天地四方之外去游玩。至于治理天下恐怕也就像牧马一样罢了，我又何须去多事啊！”黄帝说：“治理天下，固然不是你操心的事。虽然如此，我还是要向你请教怎样治理天下。”少年听了拒绝回答。 黄帝又问。少年说：“治理天下，跟牧马哪里有什么不同呢！也就是去除过分、任其自然罢了！”黄帝听了叩头至地行了大礼，称他为天师而离去。 才智聪颖的人没有思虑上的变易与转换便不会感到快乐，善于辩论的人没有谈说的话题与机会就不会感到快乐，喜于明察的人没有对别人的冒犯与责问就不会感到快乐，这都是因为受到了外物的拘限与束缚。 招引贤才的人从朝堂上开始建功立业，善于治理百姓的人以做官为荣，身强体壮的人不把危难放在眼里，英勇无畏的人遇上祸患总是奋不顾身，手持武器身披甲胄的人乐于征战，隐居山林的人追求的是清白的名声，研修法制律令的人一心推行法治，崇尚礼教的人注重仪容，讲求仁义的人看重人际交往。农夫没有除草耕耘的事便觉内心不定无所事事，商人没有贸易买卖也会心神不安无所事事。百姓只要有短暂的工作就会勤勉，工匠只要有器械的技巧就会工效快、成效高。钱财积攒得不多贪婪的人总是忧愁不乐，权势不高不大而私欲很盛的人便会悲伤哀叹。依仗权势掠取财物的人热衷于变故，一遇时机就会有所动作，不能够做到清静无为。这样的人就像是顺应时令次第一样地取舍俯仰，不能够摆脱外物的拘累，使其身形与精神过分奔波驰骛，沉溺于外物的包围之中，一辈子也不会醒悟，实在是可悲啊！ 庄子说：“射箭的人不是预先瞄准而误中靶的，称他是善于射箭，那么普天下都是羿那样善射的人，可以这样说吗？”惠子说：“可以。”庄子说：“天下本没有共同认可的正确标准，却各以自己认可的标准为正确，那么普天下都是唐尧那样圣明的人，可以这样说吗？”惠子说：“可以。” 庄子说：“那么郑缓、墨翟、杨朱、公孙龙四家，跟先生你一道便是五家，到底谁是正确的呢？或者都像是周初的鲁遽那样吗？鲁遽的弟子说：‘我学得了先生的学问，我能够在冬天生火烧饭在夏天制出冰块。’鲁遽说：‘这只不过是用具有阳气的东西来招引出具有阳气的东西，用具有阴气的东西来招引出具有阴气的东西，不是我所倡导的学问。我告诉给你我所主张的道理。’于是当着大家调整好瑟弦，放一张瑟在堂上，放一张瑟在内室，弹奏起这张瑟的宫音而那张瑟的宫音也随之应合，弹奏那张瑟的角音而这张瑟的角音也随之应合，调类相同的缘故啊。如果其中任何一根弦改了调，五个音不能合谐，弹奏起来，二十五根弦都发出震颤，然而却始终不会发出不同的声音，方才是乐音之王了。而你恐怕就是象鲁遽那样的人吧？”惠子说：“如今郑缓、墨翟、杨朱、公孙龙，他们正跟我一道辩论，相互间用言辞进行指责，相互间用声望压制对方，却从不曾认为自己是不正确的，那么将会怎么样呢？” 庄子说：“齐国有个人使自己的儿子滞留于宋国，命令守门人守住他而不让他有完整的身形返回来，他获得一只长颈的小钟唯恐破损而包了又包，捆了又捆，他寻找远离家门的儿子却不曾出过郊野，这就像辩论的各家忘掉了跟自己相类似的情况！楚国有个人寄居别人家而怒责守门人，半夜无人时走出门来又跟船家打了起来，还不曾离开岸边就又结下了怨恨。” 庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试’。匠石说：“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。”自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！” 管仲生了病，齐桓公问他：“你老的病已经很重了，不避讳地说，一旦病危不起，我将把国事托付给谁才合适呢？”管仲说：“你想要交给谁呢？”齐桓公说：“鲍叔牙。”管仲说：“不可以。鲍叔牙为人，算得上是清白廉正的好人，他对于不如自己的人从不去亲近，而且一听到别人的过错，一辈子也忘不掉，让他治理国家，对上势必约束国君，对下势必忤逆百姓。一旦得罪于国君，也就不会长久执政了！” 齐桓公说：“那么谁可以呢？”管仲回答说：“要不，隰朋还可以。隰朋为人，对上不显示位尊而对下不分别卑微，自愧不如黄帝又能怜悯不如自己的人。能用道德去感化他人的称作圣人，能用财物去周济他人的称作贤人。以贤人自居而驾临于他人之上。不会获得人们的拥戴；以贤人之名而能谦恭待人，不会得不到人们的拥戴。他对于国事一定不会事事听闻，他对于家庭也一定不事事看顾。不得已，那么还是隰朋可以。” 吴王渡过长江。登上猕猴聚居的山岭。猴群看见吴王打猎的队伍，惊惶地四散奔逃，躲进了荆棘丛林的深处。有一个猴子留下了，它从容不迫地腾身而起抓住树枝跳来跳去，在吴王面前显示它的灵巧。吴王用箭射它，他敏捷地接过飞速射来的利箭。吴王下命令叫来左右随从打猎的人一起上前射箭，猴子躲避不及抱树而死。 吴王回身对他的朋友颜不疑说：“这只猴子夸耀它的灵巧，仗恃它的便捷而蔑视于我，以至受到这样的惩罚而死去！要以此为戒啊！唉，不要用傲气对待他人啊！”颜不疑回来后便拜贤士董梧为师用以铲除自己的傲气，弃绝淫乐辞别尊显，三年时间全国的人个个称赞他。 南伯子綦靠着几案静静地坐着，然后又仰着头缓缓地吐气。颜成子进屋来看见后说：“先生，你真是了不起的人物！人的形体固然可以使它像枯槁的骸骨，心灵难道也可以像死灰一样吗？”南伯子綦说：“我曾在山林洞穴里居住。正当这个时候，齐太公田禾曾来看望我，因而齐国的民众再三向他表示祝贺。我必定是名声在先，他所以能够知道我；我必定是名声张扬，他所以能利用我的名声。假如我不具有名声，他怎么能够知道我呢？假如我不是名声张扬于外，他又怎么能够利用我的名声呢？唉，我悲悯自我迷乱失却真性的人，我又悲悯那些悲悯别人的人，我还悲悯那些悲悯人们的悲悯者，从那以后我便一天天远离人世沉浮而达到心如死灰的境界”。 孔子去到楚国，楚王宴请孔子，孙叔敖拿着酒器站立一旁，市南宜僚把酒洒在地上祭祷，说：“古时候的人啊！在这种情况下总要说一说话。”孔子说：“我听说有不用言谈的言论，但从不曾说过，在这里说上一说。市南宜僚从容不迫地玩弄弹丸而使两家的危难得以解脱，孙叔敖运筹帷幄使敌国不敢对楚国用兵而楚国得以停止征战。我孔丘多么希望有只长长的嘴巴来说上几句呀！” 市南宜僚和孙叔敖可以称作不是办法的办法，孔子可以称作不用言辞的说辩，所以循道所得归结到一点就是道的原始浑一的状态。言语停留在才智所不知晓的境域，这就是最了不起的了。大道是混沌同一的，而体悟大道却个不相同；才智所不能通晓的知识，辩言也不能一一列举，名声像儒家、墨家那样的人也常因强不知以为知而招致凶祸。所以，大海不辞向东的流水，成就了博大之最，圣人包容天地，恩泽施及天下百姓，而百姓却不知道他们的姓名。因此生前没有爵禄，死后没有谥号，财物不曾汇聚，名声不曾树立，这才可以称作是伟大的人。狗不因为善于狂吠便是好狗，人不因为善于说话便是贤能，何况是成就于伟大的啊！成就伟大却不足以算是伟大，又何况是修养心性随顺自然啊！伟大而又完备，莫过于天地；然而天地哪里会求取什么，却是伟大而又完备的哩。伟大而又完备的人，没有追求，没有丧失，没有舍弃，不因外物而改变自己的本性。返归自己的本性就会没有穷尽，遵循恒古不变的规律就会没有矫饰，这就是伟大的人的真情。 子綦有八个儿子，排列在子綦身前，叫来九方歅说：“给我八个儿子看看相，谁最有福气。”九方歅说：“梱最有福气。”子綦惊喜地说：“怎么最有福气呢？”九方歅回答：“梱将会跟国君一道饮食而终了一生。”子綦泪流满面地说：“我的儿子为什么会达到这样的境遇！”九方歅说：“跟国君一道饮食，恩泽将施及三族，何况只是父母啊！如今先生听了这件事就泣不成声，这是拒绝要降临的福禄。你的儿子倒是有福气，你做父亲的却是没有福分了。” 子綦说：“歅，你怎么能够知道，梱确实是有福呢？享尽酒肉，只不过从口鼻进到肚腹里，又哪里知道这些东西从什么地方来？我不曾牧养而羊子却出现在我屋子的西南角，不曾喜好打猎而鹌鹑却出现在我屋子的东南角，假如不把这看作是怪事，又是为了什么呢？我和我的儿子所游乐的地方，只在于天地之间。我跟他一道在苍天里寻乐，我跟他一道在大地上求食；我不跟他建功立业，不跟他出谋划策，不跟他标新立异，我只和他一道随顺天地的实情而不因外物便相互背违，我只和他一应顺任自然而不为任何外事所左右。如今我却得到了世俗的回报啊！大凡有了怪异的征兆，必定会有怪异的行为，实在是危险啊，并不是我和我儿子的罪过，大概是上天降下的罪过！我因此泣不成声。” 没过多久派遣梱到燕国去，强盗在半道上劫持了他，想要保全其身形而卖掉实在担心他跑掉，不如截断他的脚容易卖掉些，于是截断他的脚卖到齐国，正好齐国的富人渠公买了去给自己看守街门，仍能够一辈子吃肉而终了一生。 齧缺遇见许由，说：“你准备去哪里呢？”许由回答：“打算逃避尧。”齧缺说：“你说些什么呢？”许由说：“尧，孜孜不倦地推行仁的主张，我担心他受到天下人的耻笑。后代一定会人与人相食啊！百姓，并不难以聚合，给他们爱护就会亲近，给他们好处就会靠拢，给他们奖励就会勤勉，送给他们所厌恶的东西就会离散。爱护和利益出自仁义，而弃置仁义的少，利用仁义的多。仁义的推行，只会没有诚信，而且还会被禽兽一般贪婪的人借用为工具。所以一个人的裁断与决定给天下人带来了好处，打个比方说就好像是短暂的一瞥。唐尧知道贤人能给天下人带来好处，却不知道他们对天下人的残害，而只有身处贤者之外的人才能知道这个道理。” 有沾沾自喜的人，不偷安矜持的人，有弯腰驼背、勤苦不堪的人。 所谓沾沾自喜的人，懂得了一家之言，就沾沾自喜地私下里暗自得意，自以为满足了，却不知道从未曾有过丝毫所得，所以称他为沾沾自喜的人。所谓偷安矜持的人，就像猪身上的虱子一个样，选择稀疏的鬃毛当中自以为就是广阔的宫廷与园林，后腿和蹄子间弯曲的部位，乳房和腿脚间的夹缝，就认为是安宁的居室和美好的处所，殊不知屠夫一旦挥动双臂布下柴草生起烟火，便跟随猪身一块儿烧焦。这就是依靠环境而安身，这又是因为环境而毁灭，而这也就是所说的偷安自得的人。所谓弯腰驼背、勤苦不堪的人，就是舜那样的人。羊肉不会爱慕蚂蚁，蚂蚁则喜爱羊肉，因为羊肉有羶腥味。舜有羶腥的行为，百姓都十分喜欢他，所以他多次搬迁居处都自成都邑，去到邓的废址就聚合了头十万家人。尧了解到舜的贤能，从荒芜的土地上举荐了他，说是希望他能把恩泽布施百姓。舜从荒芜的土地上被举荐出来，年岁逐渐老了，敏捷的听力和视力衰退了，还不能退回来休息，这就是所说的弯腰驼背、勤苦不堪的人。 所以超凡脱俗的神人讨厌众人跟随，众人跟随就不会亲密和睦，不亲密和睦也就不会带来好处。因此没有什么特别的亲密，没有什么格外的疏远，持守德行、温暖和气以顺应天下，这就叫做真人。就像是，蚂蚁不再追慕羶腥，鱼儿得水似的悠闲自在，羊肉也清除了羶腥的气味。 用眼睛来看视自己眼睛所应看视的东西，用耳朵来听取自己耳朵所应听取的声音，用心思来收回分外逐物的心思。像这样的人，他们内心的平静就像墨线一样正直，他们的变化总是处处顺应。古时候的真人，用顺任自然的态度来对待人事，不会用人事来干扰自然。古时候的真人，获得生存就听任生存，失掉生存就听任死亡；获得死亡就听任死亡，失掉死亡就听任生存。药物，乌头也好，桔梗也好，芡草也好，猪苓也好，这几种药更换着作为主药，怎么可以说得完呢！ 勾践率领三千士兵困守于会稽，只有文种能够知道越国复国的办法，也只有文种不知道复国后将要遭受杀戮的祸害。所以说猫头鹰的眼睛只有在夜晚才适宜看视，仙鹤具有修长的双腿，截断就会感到悲哀。所以说，风儿吹过了河面河水就会有所减损，太阳照过河去河水也会有所减损。假如风与太阳总是盘桓在河的上空，而河水却认为不曾受到过干扰，那就是靠河水源头小溪的不断汇聚。所以，水保持住了泥土也就安定下来，影子留住了是因为人体安定下来，事物固守着事物因而相互安定下来。 所以，眼睛一味地追求超人的视力也就危险了，耳朵一味地追求超人的听力也就危险了，心思一味地追求外物也就危险了。才能从内心深处显露出来就会危险，危险一旦形成已经来不及悔改。灾祸滋生并逐渐地增多与聚集，返归本性却为功名所萦绕，要想获得成功便须持续很久很久。可是人们却把上述情况看作是自己最可宝贵的，不可悲吗？因此国家败亡、人民受戮从没有中断，却又不知道问一问造成这种情况的原因。 所以，脚对于地的践踏很小很小，虽然很小，仰赖所不曾践踏的地方而后才可以去到更为博大、旷远的地方；人对于各种事物的了解也很少很少，虽然很少，仰赖所不知道的知识而后才能够知道自然所称述的道理。知道“天”，知道“地”，知道“大目”，知道“大均”，知道“大方”，知道“大信”，知道“大定”，这就达到了认识的极限。“天”加以贯通，“地”加以化解，万物各视其所见，顺其本性令其自得，各得其宜自成轨迹，各守其实无使超逸，顺任安定持守不渝。 万物之中全都有其自然，顺应就会逐渐明朗清晰，深奥的道理之中都存在着枢要，而任何事物产生的同时又必然出现相应的对立面。那么，自然的理解好像是没有理解似的，自然的知晓好像是没有知晓，但这“不知”之后方才会有真知。深入一步问一问，本不可能有什么界限，然而又不可以没有什么界限。万物虽然纷扰杂乱却有它的根本，古今不能相互替换，但是无古无今、无今无古谁也不能缺少，这能不说是仅只显露其概略吗！何不再深入一步探问这博大玄妙的道理，为什么会迷惑成这个样呢？用不迷惑去解除迷惑，再回到不迷惑，这恐怕还是当初的不迷惑。
简析
“徐无鬼”是开篇的人名，以人名作为篇名。全篇大体可分为十四个部分。
注释

作者简介

无名氏[wú míng shì]

周朝佚名作者的统称。

收录于

庄子

道家经典著作