太阳已高高升起睡意依然很浓，这时军将敲门把我从梦中惊醒。 口称是孟谏议派他前来送书信，还有包裹用白绢斜封加三道印。 我打开书信宛如见了谏议的面，翻检包裹有圆圆的茶饼三百斤。 听说每到新年茶农采茶进山里，褶虫都被惊动春风也开始吹起。 因为天子正在等待品尝阳羡茶，白草都不敢先于茶树贸然开花。 和风吹起来茶树好像长出蓓蕾，原来是春天之前发出的黄嫩芽。 摘下新鲜的茶芽烘焙随即封裹，这种茶叶品位极好很少见到它。 茶叶供奉皇帝之馀还献给王公，怎么还能够送到我这山人之家。 我关上柴门室中没有一位俗客，头上戴着纱帽来给自己煎茶吃。 碧绿的茶水上面热气蒸腾不断，茶汤里细沫漂浮白光凝聚碗面。 喝第一碗唇喉都湿润，喝第二碗去掉了烦闷。 第三碗刮干我的胃肠，最后留下的只有文字五千卷。 第四碗后发出了轻汗，平生遇见的不平之事，都从毛孔中向外发散。 第五碗骨健又兼身清，第六碗好似通了仙灵。 第七碗已经吃不得了，只觉得两腋下微风吹拂要飞升。 蓬莱山，在何处？ 我玉川子，要乘此清风飞向仙山去。 山上群仙掌管人间土，高高在上与人隔风雨。 哪里知道有千百万百姓的生命，堕在山巅悬崖受辛苦！ 顺便替谏议探问百姓，到头来能得到喘息否？

《走笔谢孟谏议寄新茶》是唐代诗人卢仝品尝友人谏议大夫孟简所赠新茶之后的即兴作品。此诗内容可分为三部分。开头写谢谏议送来的新茶，至精至好至为稀罕，这该是天子、王公、贵人才有的享受，如何竟到了山野人家，似有受宠若惊之感。中间叙述煮茶和饮茶的感受。由于茶味好，所以一连吃了七碗，吃到第七碗时，觉得两腋生清风，飘飘欲仙，写得极其浪漫。最后，忽然笔锋一转，转入为苍生请命，希望养尊处优的居上位者，在享受这至精好的茶叶时，知道它是无数茶农冒着生命危险，攀悬在山崖峭壁之上采摘来的。诗人期待茶农们的苦日子能有尽头，诗里蕴含着诗人对劳苦人民的深刻同情。全诗奇谲特异，句式长短不拘，错落有致，行文挥洒自如，直抒胸臆，一气呵成。

走笔：谓挥毫疾书。 孟谏议：即孟简，生平不详。谏议，朝廷言官名。 打门：叩门。 周公：指睡梦。《论语·述而》：“子曰：甚矣吾衷也，久矣，吾不复梦周公！”后代即把梦周公作为睡梦的代称。 “白绢斜封三道印”句：言军将带来一包白绢密封并加了三道泥印的新茶。 开缄：打开信。 宛见：如见。 月团：指茶饼。茶饼为圆状，故称。 “闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起”句：言采茶人的辛苦。蛰虫，蛰伏之虫，如冬眼的蛇之类。 阳羡：地名，古属今江苏常州。北宋沈括《梦溪笔谈》：“古人论茶，唯言阳羡、顾渚、天柱、蒙顶之类。”《茶事拾遗》：“（张芸叟）云：有唐茶品，以阳羡为上。” “仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽”句：意谓天子的“仁德”之风，使茶树先萌珠芽，抢在春天之前就抽出了金色的嫩蕊。琲瓃，珠玉，喻茶之嫩芽。 “至尊之馀合王公，何事便到山人家”句：意谓这样的珍品茶，本应是天子王公大人享受的，现在竟到了我这样的山野人家来了。 纱帽笼头：纱帽于隋唐以前为贵胄官吏所用，隋唐时则为一般士大夫的普通服饰。有时亦指普通人的纱巾之类。葛长庚《茶歌》：“文正范公对茶笑，纱帽笼头煎石铫。”明文徵明《煎茶》：“山人纱帽笼头处，禅榻风花绕鬓飞。” 碧云：指茶的色泽。 风：指煎茶时的滚沸声。 白花：指煎茶时浮起的泡沫。 吻：唇。 蓬莱山：神话传说中的仙山。 司：统率。 苏息：困乏后得到休息。