自笑劳苦的生涯如一梦醒来，原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏，面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人，喜欢饮酒而无诉讼事，好像古代无为而治的贤明太守。年年登高，年年宴饮，那美好的景物依旧不变。 这次登高宴会按理要痛饮，照常佩带紫菊茱萸，还要细看多嗅。草木凋零，秋风为霜，其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天，我为你移居潇湘，洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠，如饮长江水般的美酒。

《醉蓬莱·重九上君猷》是北宋文学家苏东坡创作的一首词。 上片，从三年贬居生活体验着墨，写对徐守君猷的深厚情谊。开头三句，自嘲劳苦的生活如一场梦，贬居三年，成为他乡的游子。「笑」字一领对偶句，心思全出。接着两句，进深一层，写人生易老天也老。「华发」、「荒园」均是衰老的象征，「搔首」也无可奈何，抗御不住。「赖有」三句，笔锋一转，颂扬徐君猷的功德。值得庆幸的是：酒在肚里，事在心头，不因喝酒而糊涂误事。我遇到了徐守这样「多情」的人，「好饮无事」的人，「似古人贤守」的人。作者在《遗爱亭记》亦歌颂了徐君猷这些方面的功绩：「知黄州，未尝怒也，而民不犯；未尝察也，而吏不欺；终日无事，啸咏而已。」好一个贤明的太守。最后三句，照应序言「每岁」之笔，岁岁年年登高宴饮，「物华依旧」，情深谊长。 下片，以节传情，以酒寄情。在痛饮中淋漓尽致地一吐为快。酒中多少事，酒中多少诗。开头三句，就点明此次相会宴饮极不平凡。酒逢知己千钟少，「应须烂醉」；此次登高观赏「紫菊茱萸」也不一般，应须「细看重嗅」。此处他点化运用了杜甫「明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看」（《九日蓝田崔氏庄》）诗句，不露痕迹，且把「烂醉」与「细雨」、「茱萸」的内在联系巧妙地揉和起来了：除祸免灾。接着二句，醉里吐真言，我们的友谊天长地久，有「摇落霜风」的物候作证，「有手栽双柳」作证。「来岁」三句，发出深深的祝愿与希冀：「来岁今朝」，我为你西行而饯行，把酒洒满于江口来一个更大的「烂醉」。最后三句，总写徐守君猷的功绩，也是这首词的主题概括：我会和黄州的人，忘不了享受您的「遗爱」，如同痛饮「一江酹酎」的美酒，君子情谊，源远流长。「何武所至，无赫赫名，去而人思之，此之谓遗爱。」（《遗爱亭记》） 这首词，表面看来，系例行重九登高宴饮之作，实是借题发挥，以节传话，以酒寄情，表达他们那样「惘然」之情和崇敬徐守君猷「相待如骨肉」和「狱草烟深」的功德。正因为酿酒、饮酒是人类认识自然、改造社会、求生存求发展的一种高级意识形态的历史活动，唯有酒是中国源远流长的文化发展的酵酶，唯有酒中人方能领略其中的韵味，所以东坡纔写出如此真情实感、意境高超的词章来。

醉蓬莱：词牌名，亦名《醉蓬莱慢》。词调见宋柳耆卿《乐章集》，入「林钟商」夷则商。清毛稚黄《填词名解》云：「（唐）李适之有九品酒器，其一蓬莱盏……其五金蕉叶。」宋陈后山《后山诗话》云：「柳三变游东都南、北二巷，作新乐府。髋骸从俗，天下咏之，遂传禁中。仁宗颇好其词，每对宴，必使侍从歌之再三。三变闻之，作宫词号《醉蓬莱》，因内官达后宫，且求其助，仁宗闻而觉之，自是不复歌其词矣。」南宋陈元靓《岁时广记》引两宋之交杨曼倩《古今词话》云：「柳耆卿祝仁宗皇帝圣寿，作《醉蓬莱》一曲。此词一传，天下皆称妙绝。」赵渭师词有「璧月流光，雪消寒峭」句，名《雪月交光》。韩涧泉词有「玉作山前，冰为水际，几多风月」句，名《冰玉风月》。此调以柳词《醉蓬莱·渐亭皋叶下》为正体，双调九十七字，前阕十一句、四仄韵，后阕十二句、四仄韵。前阕起句、第五句、第八句、后阕第六句、第九句例作上一下四句法。若苏词之句读小异，乃变格也。惟换头四字三句作六字两句与柳词异。 「余谪居黄，三见重九，每岁与太守徐君猷会于栖霞。今年公将去，乞郡湖南。念此惘然，故作此词」：元延祐本、龙本作「余谪居黄州，三见重九，每岁与太守徐君猷会于栖霞楼。今年公将去，乞郡湖南。念此惘然，故作是词」。明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本作「重九上君猷」。 徐君猷：龙榆生笺：「《东坡诗集》施注：『徐君猷名大受，东海人。东坡来黄州，君猷为守，厚礼之，无迁谪意。君猷秀惠列屋，杯觞流行，多为赋词。满去而殂，坡有祭文挽词，意甚悽恻。』查注：『王明清《挥麈录》云：徐得之君猷，阳翟人，韩康公婿。知黄州日，东坡迁谪于郡，君猷周旋不遗馀力。子端益，字辅之。』」案：施注与《挥麈录》异，未详孰是，录存俟考。 公将去：龙榆生笺：「《东坡诗集》查注：『予考本集代巢元修所作《遗爱亭记》云：「东海徐君猷，以朝散郎为黄州，未尝怒也，而民不犯，未尝察也，而吏不欺，终日无事，啸咏而已。每岁之春，与眉阳子瞻游于安国寺，饮酒于竹间亭，撷亭下之茶，烹而食之。公既去郡，寺僧继连请名。子瞻名之曰『遗爱』。」』据此则君猷之没，在去黄州之后，非终于黄也。但其去郡后踪迹无可考耳。」 劳生：傅子立注：「李太白：『处世若大梦，胡为劳其生。』」刘尚荣按：「见《春日醉起言志》诗，载《李太白诗集·卷二十三》。」 羁旅：傅子立注：「《左传》：『羁旅之臣。』注云：『羁，寄也；旅，客也。』」刘尚荣按：「见杜武库《春秋经传集解·卷三·庄公二十二年》。」 华发萧萧：傅子立注：「唐褚河南帖云：『华发萧然。』盖贬长沙时也。公时贬黄，故云。」刘尚荣按：「东坡《次韵韶守狄大夫见赠二首（其一）》诗『华发萧萧老遂良』句下有东坡自注：『褚河南帖云：「即日遂良须发尽白。」盖贬长沙时也。』见清查初白撰《苏诗补注·卷四十四》。又东坡《柳氏二外甥求笔迹二首（其一）》诗『遂良须鬓已成丝。』《分类注》本程演曰：『褚遂良有一帖云：「即日遂良须发尽白。」』」 好饮无事：傅子立注：「《史记》：『陈轸为楚使秦。过梁，欲见犀首，谢弗见，已乃见之。陈轸曰：「公何好饮也？」犀首曰：「无事也。」曰：「吾请令公餍事可乎？」』」刘尚荣按：「事详《史记·卷七十·〈张仪传·（附）陈轸传〉》，『乎』原作『也』，据《史记》改。」龙榆生笺引《史记·卷七十·〈张仪传·（附）陈轸传〉》：「陈轸者，游说之士。与张仪俱事秦惠王，皆贵重，争宠。……居秦期年，秦惠王终相张仪，而陈轸奔楚。楚未之重也，而使陈轸使于秦。过梁，欲见犀首。犀首谢弗见。轸曰：『吾为事来，公不见轸，轸将行，不得待异日。』犀首见之。陈轸曰：『公何好饮也？』犀首曰：『无事也。』曰：『吾请令公餍事可乎？』」又引晚清·郑瘦碧曰：「东坡诗中恒用无事酒，以此。」 岁岁登高：傅子立注：「《续〈齐谐记〉》：『桓景随费长房学数年，房忽谓之曰：「九月九日，汝家有大灾，可速去，令家人各作绛囊，盛茱萸系臂，登高山，饮菊花酒，祸乃可消。」景如其言，举家登高。夕还，见牛羊鸡犬等皆暴死。』」刘尚荣按：「详见《初学记·卷四·〈岁时部·九月九日〉》、《艺文类聚·卷四·〈岁时部·九月九日〉》引南朝梁·吴叔庠《续〈齐谐记〉》：『汝南桓景，随费长房游学累年。长房谓之曰：「九月九日，汝家当有灾，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。」景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：「此可代之。」今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。』傅子立撮述大意，未尽遵原文。」 年年落帽：傅子立注：「《世说》：『孟嘉为征西将军桓温参军事，温甚礼之。及九月九日，温宴龙门山，参寮毕至。有风吹嘉帽落，温令左右勿言，以观其举止也。』」刘尚荣按：「详见南朝梁·刘孝标注《世说新语·识鉴》引《嘉别传》：『嘉字万年，江夏鄳人。曾祖父宗，吴司空。祖父揖，晋庐陵太守。宗葬武昌阳新县，子孙家焉。嘉少以清操知名。太尉庾亮，领江州，辟嘉部庐陵从事。下都还，亮引问风俗得失。对曰：『待还，当问从事吏。』亮举麈尾掩口而笑，语弟翼曰：『孟嘉故是盛德人。』转劝学从事。太傅褚裒有器识，亮正旦大会，裒问亮：『闻江州有孟嘉，何在？』亮曰：『在坐，卿但自觅。』裒历观久之，指嘉曰：『将无是乎？』亮欣然而笑，喜裒得嘉，奇嘉为裒所得，乃益器之。后为征西桓温参军，九月九日温游龙山，参寮毕集，时佐史并著戎服，风吹嘉帽堕落，温戒左右勿言，以观其举止。嘉初不觉，良久如厕，命取还之。令孙盛作文嘲之，成，箸嘉坐。嘉还即答，四坐嗟叹。嘉喜酣畅，愈多不乱。温问：『酒有何好？而卿嗜之。』嘉曰：『明公未得酒中趣尔。』又问：『听伎，丝不如竹，竹不如肉，何也？』答曰：『渐近自然。』转从事中郎，迁长史。年五十三而卒。』」 物华：龙榆生笺笺引隋·卢武阳《美女篇》诗：「京洛多妖艳，馀香爱物华。」 此会应须烂醉：傅子立注：「杜子美：『烂醉是生涯。』」刘尚荣按：「句出《杜位宅守岁》，见《九家集注杜诗·卷十八》。」 「仍把紫菊红萸，细看重嗅」句：傅子立注：「《西京杂记》：『九月九日佩茱萸，饮菊花酒，令人长寿。』杜子美《九日》诗：『明年此会知谁健，更把茱萸子细看。』」刘尚荣按：「《四库全书》本《西京杂记·卷三·戚夫人侍儿言宫中乐事》『茱萸』下有『食蓬饵』三字。杜句出《九日蓝田崔氏庄》，『更』作『醉』；原校：『一作「再」』，见《九家集注杜诗·卷十九》。」红萸，明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本作「茱萸」。 摇落霜风：傅子立注：「《文选》宋玉曰：『草木摇落而变衰。』」刘尚荣按：「见《文选·卷三十三·宋玉〈九辩〉》。」龙榆生笺引战国楚·宋玉《九辩》：「悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。」 手栽双柳：龙榆生笺：「《东坡诗集·卷十三·徐君猷挽词》：『雪后独来栽柳处，竹间行复采茶时。』然则此语盖纪实也。」 羽觞：傅子立注：「陆士衡诗：『四坐感同志，羽觞不可算（suàn）』注：『羽觞，置鸟羽于觞，以取急饮也。』」刘尚荣按：「《文选·卷三十·陆士衡〈拟今日良宴会〉诗》『感』原作『咸』。又六臣注本所载吕延济注，『于觞』原作『于杯』，『以』下无『取』字。」 醇酎：元延祐本原校：「一作『醇酒』」。傅子立注：「『醇酎』，三重酿酒也。《黄石公记》：『昔者良将有馈箪醪者，投于河，令士逐流而饮之，三军皆告醉。』」刘尚荣按：「《隋书·经籍志》著录『《黄石公记》三卷，下邳神人撰。』今佚。《艺文类聚·卷七十二·〈食物部·酒〉》引此文，文字稍异，录如下：『昔者良将用兵，人有馈一箪醪者，使投之于河，令将士迎流而饮之。夫箪醪不能味一河水，三军思为之死，非滋味及之也。』又《太平御览·卷四百七十五·〈人事部·待士〉》《太平御览·卷八百四十五·〈饮食部·酒〉》两引此文，略同于《艺文类聚》。傅注省字节引，遂使文义不明。又『三军皆告醉』非《黄石公记》文。」