左传 · 成公 · 成公五年
zuǒ zhuàn · chéng gōng · chéng gōng wǔ nián
jīng
nián
chūn
wáng
zhēng
yuè
shū
lái
guī
zhòng
sūn
miè
sòng
xià
shū
sūn
qiáo
huì
jìn
xún
shǒu
liáng
shān
bēng
qiū
shuǐ
dōng
shí
yǒu
yuè
yǒu
tiān
wáng
bēng
shí
yǒu
èr
yuè
chǒu
gōng
huì
jìn
hóu
hóu
sòng
gōng
wèi
hóu
zhèng
cáo
zhū
zi
tóng
méng
chóng
láo
chuán
nián
chūn
yuán
píng
fàng
zhū
yīng
yuē
zài
luán
shì
zuò
wáng
èr
kūn
yōu
zāi
qiě
rén
yǒu
néng
yǒu
néng
shě
hài
tīng
yīng
mèng
tiān
shǐ
使
wèi
shǐ
使
wèn
zhū
shì
zhēn
zhēn
yuē
shí
ér
gào
rén
yuē
shén
rén
ér
huò
yín
yín
ér
wáng
zhī
zhī
míng
ér
wáng
mèng
xiàn
zi
sòng
bào
huá
yuán
mèng
xiàn
zi
sòng
bào
huá
yuán
xià
jìn
xún
shǒu
xuān
yùn
zhū
liáng
shān
bēng
jìn
hóu
chuán
zhào
zōng
zōng
zhòng
yuē
chuán
zhòng
rén
yuē
dài
jié
zhī
wèn
suǒ
yuē
jiàng
rén
wèn
jiàng
shì
yān
yuē
liáng
shān
bēng
jiāng
zhào
zōng
móu
zhī
wèn
jiāng
ruò
zhī
yuē
shān
yǒu
xiǔ
rǎng
ér
bēng
ruò
guó
zhǔ
shān
chuān
shān
bēng
chuān
jié
jūn
wèi
zhī
xiáng
chéng
màn
chè
chū
zhù
shǐ
yān
ér
suī
zōng
ruò
zhī
zōng
qǐng
jiàn
zhī
suì
gào
ér
cóng
zhī
líng
gōng
zhèng
chǔ
liù
yuè
zhèng
dào
gōng
chǔ
sòng
shèng
chǔ
rén
zhí
huáng
zi
guó
zhèng
guī
shǐ
使
gōng
zi
yǎn
qǐng
chéng
jìn
qiū
yuè
zhèng
jìn
zhào
tóng
méng
chuí
sòng
gōng
zi
wéi
guī
wèi
zhì
chǔ
ér
hái
huá
yuán
xiǎng
zhī
qǐng
zào
chū
zào
yuē
gōng
huá
shì
sòng
gōng
shā
zhī
dōng
tóng
méng
chóng
láo
zhèng
zhū
hóu
móu
huì
sòng
gōng
shǐ
使
xiàng
wéi
rén
zi
líng
zhī
nán
shí
yuè
yǒu
dìng
wáng
bēng
译文
五年春季,赵同、赵括把赵婴放逐到齐国。赵婴说:“有我在,所以栾氏不敢作乱。我逃亡,两位兄长恐怕就有忧患了。而且人们各有所能,也有所不能,赦免我又有什么坏处?”赵同、赵括不听。赵婴梦见天使对自己说:“祭祀我,我降福给你。”派人向士贞伯询问。士贞伯说:“不知道。”不久士贞伯就告诉别人说:“神灵降福给仁爱的人,而降祸给淫乱的人。淫乱而没有受到惩罚,这就是福了。祭祀了,难道无祸?”赵婴祭祀了神灵,第二天就逃亡了。 孟献子到了宋国,这是回报华元的聘问。 夏季,晋国的荀首去到齐国迎接齐女,所以宣伯在穀地给他馈送食物。 梁山崩塌,晋景公用传车召见伯宗。伯宗在路上叫一辆载重车避开,说:“为传车让路。”押送重车的人说:“与其等我,不如走小路要快一些。”伯宗问他是哪里人,押车人说:“绛城人。”伯宗问起绛城的事情。押车人说:“梁山崩塌,打算召见伯宗商量。”伯宗问:“准备怎么办?”押车人说:“山有了腐朽的土壤而崩塌。又能怎么办?国家以山川为主,所以遇到山崩川竭,国君就要为它减膳撤乐、穿素服、乘坐没有彩画的车子、不奏音乐、离开寝宫、陈列献神的礼物。太史宣读祭文,以礼祭祀山川之神。就是这样罢了,即使是伯宗,还能怎么样?”伯宗要求带押车人去见晋景公,他不答应。于是伯宗就把押车人的话告诉了晋景公,晋景公听从了。 许灵公在楚国控告郑悼公。六月,郑悼公去到楚国争讼,没有取得胜利,楚国人抓住了皇戌和子国。所以郑悼公回国以后,派遣公子偃到晋国要求讲和。秋季,八月,郑悼公和晋国的赵同在垂棘结盟。 宋国的公子围龟在楚国当人质以后回到宋国,华元设享礼招待他。围龟请求打鼓呼叫而出华元的大门,又打鼓呼叫而进去,说:“这就是演习进攻华氏。”宋共公把他杀了。 冬季,鲁成公和晋景公、齐顷公、宋共公、卫定公、郑悼公、曹宣公、邾子、杞桓公在虫牢结盟,这是由于郑国顺服。 诸侯商量再次会见,宋共公派向为人以子灵事件为理由而辞谢了,不参加会见。 十一月十二日,周定王逝世。
简析
注释

作者简介

左丘明[zuǒ qiū míng]

左丘明,姜姓丘氏,名明,丘穆公吕印的後代。因其先祖曾任楚国的左史官(左史官记言,右史官记事),故在姓前添“左”字,故称左史官丘明先生,世称“左丘明”,后其父移居鲁国并世代担任鲁国太史。 左丘明籍贯,一说为鲁国中都人,一说为春秋末年鲁国都君庄(今山东省肥城市石横镇东衡鱼村)人,按新见《左传精舍志》,当以後说近是。 左氏世为鲁国太史,至丘明则约与孔子(公元前551-479)同时,而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家,著有《春秋左氏传》、《国语》等。他品行高洁,为孔子推崇,称“左丘明耻之,丘亦耻之”,即与其同好恶;汉司马迁亦称其为“鲁君子”,且以“左丘失明,厥有《国语》”为己著述《史记》的先型典范。 左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史,左丘明又与孔子一起“如周,观书于周史”,故熟悉诸国史事,并深刻理解孔子思想。 《左传》、《国语》对中国传统史学影响深远,对司马迁的《史记》创作尤其具有重要启发。从这个意义讲,左丘明堪为中国传统史学的鼻祖之一。後世或称其为“文宗史圣”、“经臣史祖”,或誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。历代帝王多有敕封:唐封经师;宋封瑕丘伯,改封中都伯;明封先儒,改封先贤。今山东泰安肥城市建有丘明中学以纪念其乡先贤左丘明。