左传 · 文公 · 文公四年
zuǒ zhuàn · wén gōng · wén gōng sì nián
jīng
nián
chūn
gōng
zhì
jìn
xià
jiāng
qīn
qiū
chǔ
rén
miè
jiāng
jìn
hóu
qín
wèi
hóu
shǐ
使
níng
lái
pìn
dōng
shí
yǒu
yuè
rén
yín
rén
fēng
shì
hōng
chuán
nián
chūn
jìn
rén
guī
kǒng
wèi
wéi
wèi
zhī
liáng
miǎn
zhī
xià
wèi
hóu
jìn
bài
cáo
jìn
huì
zhèng
jiāng
qīng
xíng
fēi
jūn
zi
shì
zhī
chū
jiāng
zhī
yǔn
yuē
guì
pìn
ér
jiàn
zhī
jūn
ér
bēi
zhī
ér
fèi
zhī
xìn
ér
huài
zhǔ
zài
guó
luàn
zài
jiā
wáng
yǔn
zāi
shī
yuē
wèi
tiān
zhī
wēi
shí
bǎo
zhī
jìng
zhǔ
zhī
wèi
qiū
jìn
hóu
qín
wéi
wán
xīn
chéng
bào
wáng
guān
zhī
chǔ
rén
miè
jiāng
qín
wèi
zhī
xiáng
chū
guò
shù
dài
jiàn
gōng
yuē
tóng
méng
miè
suī
néng
jiù
gǎn
jīn
jūn
zi
yuē
shī
yún
wéi
èr
guó
zhèng
huò
wéi
guó
yuán
jiū
yuán
qín
zhī
wèi
wèi
níng
zi
lái
pìn
gōng
zhī
yàn
wèi
zhàn
tóng
gōng
yòu
shǐ
使
xíng
rén
yān
duì
yuē
chén
wéi
zhī
zhū
hóu
cháo
zhèng
wáng
wáng
yàn
zhī
shì
zhàn
tiān
zi
dāng
yáng
zhū
hóu
yòng
mìng
zhū
hóu
wáng
suǒ
kài
ér
xiàn
gōng
wáng
shì
zhī
tóng
gōng
tóng
shǐ
bǎi
gōng
shǐ
qiān
jué
bào
yàn
jīn
péi
chén
lái
jiù
hǎo
jūn
kuàng
zhī
gǎn
gàn
dōng
chéng
fēng
hōng
译文
四年春季,晋国人释放孔达回到卫国,这是由于把他作为卫国的好人材,所以赦免了他。 夏季,卫成公到晋国拜谢释放孔达。曹共公到晋国商谈纳贡的事情。 在齐国迎接姜氏,鲁国的卿没有去迎接,这是不合于礼的。君子因此知道出姜在鲁国不会有好结果,说:“用尊贵的礼节行聘而用低贱的礼节迎接她,身分是国家的第一夫人而轻待她,立为第一夫人而废弃她,丢掉信用而损害妇女之首的身分,这样的事情发生在国家中必然使国家动乱,在家族中必然使家族灭亡。没有好下场是应该的了。《诗》说:‘畏惧上天的威灵,因此就能保有福禄。’这就是说要看重妇女之首这样的身分。” 秋季,晋襄公攻打秦国,包围邧地、新成,以报复王官那次战役。楚国人灭亡了江国,秦穆公为这件事穿上素服,出居别室,减膳撤乐,超过了应有的礼数。大夫劝谏。秦穆公说:“同盟的国家被灭,虽然没有救援,岂敢不哀怜呢?我是自己警惕呀。”君子说:“《诗》说:‘他们两个国家,政事不合法度;四方的国家,只好设法自谋。’秦穆公就是这样的。”卫国的甯武子来鲁国聘问,文公设宴招待他,为他赋《湛露》和《彤弓》两首诗。甯武子没有辞谢,又不赋诗回答。文公派使者私下探问。甯武子回答说:“下臣以为是在练习演奏的。从前诸侯正月去京师向天子朝贺,天子设宴奏乐,在这个时候赋《湛露》这首诗,那就表示天子对着太阳,诸侯听候命令。诸侯把天子所痛恨的人作为敌人,而且献上自己的功劳。天子因为这样而赐给他们红色的弓一把、红色的箭一百枝、黑色的弓十把和箭一千枝,以表彰功劳而用宴乐来报答。现在陪臣前来继续过去的友好,承君王赐宴,哪里敢触犯大礼来自取罪过?” 冬季,成风去世。
简析
注释

作者简介

左丘明[zuǒ qiū míng]

左丘明,姜姓丘氏,名明,丘穆公吕印的後代。因其先祖曾任楚国的左史官(左史官记言,右史官记事),故在姓前添“左”字,故称左史官丘明先生,世称“左丘明”,后其父移居鲁国并世代担任鲁国太史。 左丘明籍贯,一说为鲁国中都人,一说为春秋末年鲁国都君庄(今山东省肥城市石横镇东衡鱼村)人,按新见《左传精舍志》,当以後说近是。 左氏世为鲁国太史,至丘明则约与孔子(公元前551-479)同时,而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家,著有《春秋左氏传》、《国语》等。他品行高洁,为孔子推崇,称“左丘明耻之,丘亦耻之”,即与其同好恶;汉司马迁亦称其为“鲁君子”,且以“左丘失明,厥有《国语》”为己著述《史记》的先型典范。 左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史,左丘明又与孔子一起“如周,观书于周史”,故熟悉诸国史事,并深刻理解孔子思想。 《左传》、《国语》对中国传统史学影响深远,对司马迁的《史记》创作尤其具有重要启发。从这个意义讲,左丘明堪为中国传统史学的鼻祖之一。後世或称其为“文宗史圣”、“经臣史祖”,或誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。历代帝王多有敕封:唐封经师;宋封瑕丘伯,改封中都伯;明封先儒,改封先贤。今山东泰安肥城市建有丘明中学以纪念其乡先贤左丘明。