左传 · 僖公 · 僖公十九年
zuǒ zhuàn · xī gōng · xī gōng shí jiǔ nián
jīng
shí
yǒu
jiǔ
nián
chūn
wáng
sān
yuè
sòng
rén
zhí
téng
zi
yīng
xià
liù
yuè
sòng
gōng
cáo
rén
zhū
rén
méng
cáo
nán
zēng
zi
huì
méng
zhū
yǒu
zhū
rén
zhí
kuài
zi
yòng
zhī
qiū
sòng
rén
wéi
cáo
wèi
rén
xíng
dōng
huì
chén
rén
cài
rén
chǔ
rén
zhèng
rén
méng
liáng
wáng
chuán
shí
jiǔ
nián
chūn
suì
chéng
ér
zhī
sòng
rén
zhí
téng
xuān
gōng
xià
sòng
gōng
shǐ
使
zhū
wén
gōng
yòng
zēng
zi
suī
zhī
shè
shǔ
dōng
zi
yuē
zhě
liù
chù
xiāng
wèi
yòng
xiǎo
shì
yòng
shēng
ér
kuàng
gǎn
yòng
rén
wéi
rén
mín
shén
zhī
zhǔ
yòng
rén
shuí
xiǎng
zhī
huán
gōng
cún
sān
wáng
guó
shǔ
zhū
hóu
shì
yóu
yuē
báo
jīn
huì
ér
nüè
èr
guó
zhī
jūn
yòu
yòng
zhū
yín
hūn
zhī
guǐ
jiāng
qiú
nán
wèi
xìng
qiū
wèi
rén
xíng
bào
zhī
shì
wèi
hàn
bo
yǒu
shì
shān
chuān
níng
zhuāng
zi
yuē
zhōu
yīn
ér
nián
fēng
jīn
xíng
fāng
dào
zhū
hóu
tiān
huò
zhě
shǐ
使
wèi
tǎo
xíng
cóng
zhī
shī
xīng
ér
sòng
rén
wéi
cáo
tǎo
zi
yán
sòng
gōng
yuē
wén
wáng
wén
chóng
luàn
ér
zhī
jūn
sān
xún
ér
jiàng
tuì
退
xiū
jiào
ér
zhī
yīn
lěi
ér
jiàng
shī
yuē
xíng
guǎ
zhì
xiōng
jiā
bāng
jīn
jūn
nǎi
yóu
yǒu
suǒ
quē
ér
rén
ruò
zhī
nèi
xǐng
quē
ér
hòu
dòng
chén
gōng
qǐng
xiū
hǎo
zhū
hóu
wàng
huán
zhī
dōng
méng
xiū
huán
gōng
zhī
hǎo
liáng
wáng
shū
zhǔ
zhī
chū
liáng
hǎo
gōng
chéng
ér
chù
mín
ér
kān
yuē
mǒu
kòu
jiāng
zhì
nǎi
gōu
gōng
gōng
yuē
qín
jiāng
mín
ér
kuì
qín
suì
liáng
译文
十九年春季,秦国人就筑了城而移民居住在新里。宋人抓住了滕宣公。 夏季,宋襄公让邾文公杀死鄫子来祭祀次睢的土地神,想因此使东夷来降附。司马子鱼说:“古时候六种畜牲不能相互用来祭祀,小的祭祀不杀大牲口,何况敢于用人作牺牲呢?祭祀是为了人。百姓,是神的主人。杀人祭祀,有什么神来享用?齐桓公恢复了三个被灭亡的国家以使诸侯归附,义士还说他薄德,现在一次会盟而侵害两个国家的国君,又用来祭祀邪恶昏乱的鬼神,要拿这个来求取霸业,不也是很难吗?得以善终就算幸运了。” 秋季,卫军进攻邢国,以报复菟圃这一役。这时卫国大旱,为祭祀山川而占卜,不吉利。甯庄子说:“从前周室发生饥荒,打败了商朝就丰收。现在正当邢国无道,诸侯没有领袖,上天或者是要让卫国进攻邢国吧!”听从了他的话,征集军队就下了雨。 宋军包围曹国,为了讨伐曹国的不肯顺服。子鱼对宋公说:“文王听到崇国德行昏乱而去攻打,打了三十天,崇国不投降。退兵回国,修明教化,再去攻打,文王就驻扎在过去所筑的营垒里,崇国就投降了。《诗》说:‘在嫡妻面前作出示范,由此而作为兄弟们的表率,以此来治理一家一国。’现在君王的德行恐怕还有所欠缺,而以此攻打曹国,能把它怎么办?何不姑且退回去自己检查一下德行,等到没有欠缺了再采取行动。” 陈穆公请求在诸侯间重新建立友好关系,表示不忘齐桓公的德行。冬季,在齐国会盟,重新建立齐桓公时代的友好关系。 梁国灭亡了,《春秋》没有记载灭亡梁国的是谁,是因为祸害是梁国自己找取的。当初,梁伯喜好大兴土木,屡次筑城而无人居住,百姓疲倦得不能忍受,就说:“某某敌人要来了。”于是在国君的宫室外挖沟,说:“秦国将要袭击我国。”百姓害怕而溃散,秦国就趁机占取了梁国。
简析
注释

作者简介

左丘明[zuǒ qiū míng]

左丘明,姜姓丘氏,名明,丘穆公吕印的後代。因其先祖曾任楚国的左史官(左史官记言,右史官记事),故在姓前添“左”字,故称左史官丘明先生,世称“左丘明”,后其父移居鲁国并世代担任鲁国太史。 左丘明籍贯,一说为鲁国中都人,一说为春秋末年鲁国都君庄(今山东省肥城市石横镇东衡鱼村)人,按新见《左传精舍志》,当以後说近是。 左氏世为鲁国太史,至丘明则约与孔子(公元前551-479)同时,而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家,著有《春秋左氏传》、《国语》等。他品行高洁,为孔子推崇,称“左丘明耻之,丘亦耻之”,即与其同好恶;汉司马迁亦称其为“鲁君子”,且以“左丘失明,厥有《国语》”为己著述《史记》的先型典范。 左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史,左丘明又与孔子一起“如周,观书于周史”,故熟悉诸国史事,并深刻理解孔子思想。 《左传》、《国语》对中国传统史学影响深远,对司马迁的《史记》创作尤其具有重要启发。从这个意义讲,左丘明堪为中国传统史学的鼻祖之一。後世或称其为“文宗史圣”、“经臣史祖”,或誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。历代帝王多有敕封:唐封经师;宋封瑕丘伯,改封中都伯;明封先儒,改封先贤。今山东泰安肥城市建有丘明中学以纪念其乡先贤左丘明。