左传 · 僖公 · 僖公十四年
zuǒ zhuàn · xī gōng · xī gōng shí sì nián
jīng
shí
yǒu
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chūn
zhū
hóu
chéng
yuán
líng
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liù
yuè
zēng
zi
fáng
shǐ
使
zēng
zi
lái
cháo
qiū
yuè
xīn
mǎo
shā
鹿
bēng
qīn
zhèng
dōng
cài
hóu
gān
chuán
shí
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líng
ér
qiān
yān
shū
rén
yǒu
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zēng
lái
níng
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zhǐ
zhī
zēng
zi
zhī
cháo
xià
fáng
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shǐ
使
lái
cháo
qiū
yuè
xīn
mǎo
shā
鹿
bēng
jìn
bo
yǎn
yuē
nián
jiāng
yǒu
jiù
wáng
guó
dōng
qín
shǐ
使
jìn
jìn
rén
qìng
zhèng
yuē
bèi
shī
qīn
xìng
zāi
rén
tān
ài
xiáng
lín
jiē
shī
shǒu
guó
guó
shè
yuē
zhī
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shè
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sǔn
yuàn
ér
hòu
kòu
qìng
zhèng
yuē
bèi
shī
xìng
zāi
mín
suǒ
jìn
yóu
chóu
zhī
kuàng
yuàn
tīng
tuì
退
yuē
jūn
huǐ
shì
zāi
译文
十四年春季,诸侯在缘陵筑城而把杞都迁去。《春秋》没有记载筑城的是哪些国家,是由于文字有缺。 鄫季姬回鲁国娘家,僖公发怒,留住她不准回去,这是因为鄫子不来朝见的缘故。夏季,鄫季姬和鄫子在防地见面,要鄫子前来朝见。 秋季,八月初五日,沙鹿山崩塌。晋国的卜偃说:“一周年将会有大灾难,几乎要亡国。” 冬季,秦国发生饥荒,派人到晋国请求购买粮食。晋国人不给。庆郑说:“背弃恩惠就没有亲人,幸灾乐祸就是不仁,贪图所爱惜的东西就是不祥,使邻国愤怒就是不义。这四种道德都丢掉了,用什么来保卫国家?”虢射说:“皮已经不存在,毛又依附在哪里?”庆郑说:“丢弃信用,背弃邻国,患难谁来周济?没有信用就会发生患难,失掉了救援,必定灭亡。这就是那样的。”虢射说:“即使给粮食,对怨恨不会有所减少,反而使敌人增加实力,不如不给。”庆郑说:“背弃恩惠,幸灾乐祸,是百姓所唾弃的。亲近的人还会因此结仇,何况是敌人呢?”晋惠公不听。庆郑退下来说:“国君要后悔的!”
简析
注释

作者简介

左丘明[zuǒ qiū míng]

左丘明,姜姓丘氏,名明,丘穆公吕印的後代。因其先祖曾任楚国的左史官(左史官记言,右史官记事),故在姓前添“左”字,故称左史官丘明先生,世称“左丘明”,后其父移居鲁国并世代担任鲁国太史。 左丘明籍贯,一说为鲁国中都人,一说为春秋末年鲁国都君庄(今山东省肥城市石横镇东衡鱼村)人,按新见《左传精舍志》,当以後说近是。 左氏世为鲁国太史,至丘明则约与孔子(公元前551-479)同时,而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家,著有《春秋左氏传》、《国语》等。他品行高洁,为孔子推崇,称“左丘明耻之,丘亦耻之”,即与其同好恶;汉司马迁亦称其为“鲁君子”,且以“左丘失明,厥有《国语》”为己著述《史记》的先型典范。 左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史,左丘明又与孔子一起“如周,观书于周史”,故熟悉诸国史事,并深刻理解孔子思想。 《左传》、《国语》对中国传统史学影响深远,对司马迁的《史记》创作尤其具有重要启发。从这个意义讲,左丘明堪为中国传统史学的鼻祖之一。後世或称其为“文宗史圣”、“经臣史祖”,或誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。历代帝王多有敕封:唐封经师;宋封瑕丘伯,改封中都伯;明封先儒,改封先贤。今山东泰安肥城市建有丘明中学以纪念其乡先贤左丘明。